第11章 傷不起的晉國內耗

公元前528年，晉國發生了一樁土地糾紛案：大夫邢侯和雍子爭奪鄐（chu）地（地名，今河南省境內）的田產，打起了官司。 邢侯是楚國降臣申公巫臣的兒子，雍子也是楚國人，多年前因遭人陷害而逃到晉國。審判長士景伯當時正在楚國出差，兩個楚國人的官司便交由叔向的弟弟羊舌鮒代理審判。 叔向兄弟五人，羊舌鮒是老么。兄弟二人的品性迥然不同：叔向聰明睿智，敬業愛國，在歷史上有“古之遺直”之稱，與“古之遺愛”子產齊名；羊舌鮒則聲名狼藉，被世人稱為老饕。 老饕自然不會放過這樣一個撈錢的好機會。 案子還沒審，當事人雍子就給羊舌鮒送來一筆茶水費，羊舌鮒欣然收下。 邢侯則一竿子插到底，直接找到中軍元帥韓起。韓起有沒有收錢我們不知道，但是知道他給羊舌鮒遞了一張條子，上面明確指示，要他判邢侯勝訴。

按常理說，中軍元帥發了話，這個案子勝負已決，就算告到晉侯那裡，也是邢侯獲勝。但是羊舌鮒顯然不是按常理出牌的人，只要有利可圖，就算得罪韓起他也敢干。 他將雍子找過來，說：“事情不好辦，有很厲害的人替邢侯撐腰，具體是誰我就不說了，反正很厲害。” 雍子說：“那按您的意思是，這官司打不贏了？” “倒也不是。只是，確實很難。”羊舌鮒不停地搓著手，在屋子裡走來走去，時不時瞟雍子一眼，欲言又止。 雍子很乾脆地說：“我知道事情不好辦，但我相信審判長的智慧，沒有辦不到的事。這樣吧，我有一個女兒，年方二八，長得如花似玉，是我們老兩口的心頭肉，一直捨不得許人。如果審判長不嫌棄，我回去就和老太婆商量，將女兒嫁給您當個側室，而且不用您下聘禮，我們家倒貼一筆嫁妝，如何？”

羊舌鮒說：“這恐怕不太好吧？” 雍子說：“有什麼不好？羊舌家是晉國的名門，我這個楚國人能夠將女兒嫁到羊舌家，感到非常榮幸。我說審判長，啊，不……姑爺，您就別推辭了。” 羊舌鮒說：“那，我就恭敬不如從命了。” 到了斷案那天，羊舌鮒大筆一揮，果然判邢侯敗訴！ 邢侯本來以為自己勝券在握，一聽這個結果，立馬控制不住情緒，做了一件很不理智的事。他從腰間拔出佩劍，一個箭步衝到羊舌鮒面前，將羊舌鮒刺了個透心涼。雍子見勢不妙，撈起下裳想跑，邢侯追上去又是一劍，將雍子也殺死了。 土地糾紛升級為人命案，震驚了晉國朝野，韓起不得不親自審理此案，出於對叔向的尊重，他事先徵詢叔向的意見。 叔向的回答很明確：“三個當事人都有罪。殺人兇手應當處死，和那兩個被殺的一起曝屍示眾，以儆效尤。”

韓起沒想到叔向會這樣說。羊舌鮒是叔向的胞弟，曝屍示眾的話，羊舌家的面子何在？ 叔向平靜地說：“雍子賄賂法官，羊舌鮒貪贓枉法，邢侯公然行凶，都是犯罪。他們一個行賄當局巧取豪奪，這叫做昏；一個貪圖賄賂而敗壞法紀，這叫做墨；一個行凶殺人而毫無顧忌，這叫做賊。《夏書》上說，昏、墨、賊者，都應當處死。這是自古就有的刑罰，請您照祖先的規矩來辦吧！” 韓起最終按照叔向的意思，殺了邢侯，將三個人的屍首都掛在城門口示眾。 孔夫子對這件事的評價很高，說：“叔向這個人無論治理國事還是處理案件，都不偏袒自己的親屬，可謂正直！” 其實，叔向與邢侯也不是一般關係。叔向的老婆，是申公巫臣的女兒，也就是邢侯的姐姐。

據《左傳》記載，叔向娶申公巫臣的女兒，遭到過母親叔姬的反對。叔姬認為，申公巫臣的老婆夏姬不是個好東西，“嫁了三個老公，害死了一個國君（陳靈公）、一個兒子（夏徵舒）、兩個卿（孔寧和儀行父），還導致陳國滅亡。”這樣的女人生出來的女兒，能是好貨？ 叔向是個孝子，特別聽母親的話，當時就決定不娶了。但當時的國君晉平公是個多管閒事的人，聽說這件事，說：“男才女貌，門當戶對，有什麼不好？”親自作主，非要叔向把這門親事給辦了。 叔向和這個女人生了一個兒子，取名食我，字伯石。叔向去世後，食我繼承家業，成為羊舌氏的族長。 公元前514年，晉國發生了一樁風流事兒。大夫祁盈的家臣祁勝和鄔藏“通室”，也就是交換夫妻（真夠新潮的！）。祁盈發現之後，要將這兩個人抓起來治罪。祁勝趕快賄賂下軍副帥荀躒，請他出面為自己說話。

當時晉國的風氣，和現在大概也差不多。荀躒收了禮，便對晉昭公說：“祁盈也沒向您報告一聲，就抓了人，這是不對的。” 晉昭公哪裡有什麼主見？政事早由六卿把持，他連傀儡都算不上，頂多算是個影子。荀躒說祁盈做得不對，那他就是做得不對。晉昭公馬上傳旨：將祁盈抓起來問罪！ 祁盈的家臣們得到消息，群情激憤，紛紛勸祁盈：“反正是一死，不如殺了那兩個淫賊，至少圖個痛快！”這是什麼搞法！本來事情還沒到最糟糕的地步，將那兩個淫賊一殺，那不是公然和國君對著幹嗎？ 祁盈卻聽從家臣的意見，殺了祁勝和鄔藏。也許在他看來，處置家臣是自己的家務事，即便是國君也無權插手。但是他沒想到，荀躒想要的就是這樣一個藉口。 同年六月，晉國六卿開會討論祁家的問題，一致決定判處祁盈死刑，沒收祁家的一切資產，充公入庫。不僅如此，羊舌食我素來與祁盈交好，“祁盈之黨也”，同樣判處死刑，財產充公！這樣的判決，用現在流行的話說，不如去搶好了。

據說，羊舌食我出生的時候，叔姬前往探視，還沒到產房，聽到食我的哭聲，便走回去了，說：“這是豺狼的聲音，這孩子狼子野心，羊舌氏怕是要斷送在他手裡了！”食我怎麼狼子野心，史料沒有記載，倒是記載了六卿如何赤裸裸地掠奪別人的家業，瓜分晉國的財產。 祁氏和羊舌氏的家業有多大？ 這一年秋天，執政多年的韓起去世了，接替他的是魏舒，瓜分祁、羊舌兩氏土地的工作自然落到了魏舒頭上。 魏舒將祁氏的土地分為七個縣，羊舌氏的土地分為三個縣，分別任命司馬彌牟、賈辛、司馬督、魏戊、智徐吾、韓固、孟丙、樂霄、趙朝、僚安為縣大夫。如此安排的理由：賈辛、司馬督曾為王室服務，立下大功；智徐吾、趙朝、韓固、魏戊乃卿之庶子，能守其業，所以給予嘉獎；其餘四人，是眾人推薦的賢才，受封之前都沒見過魏舒。

有一種觀點認為，魏舒沒有將土地分給六卿，而是直接委任縣大夫管理，是晉國由封建采邑制向郡縣制改革的一次嘗試，旨在增強國家的力量。我覺得，這頂帽子扣得太大了。嚴格地說，這是一次表面公正，實際上具有政治目的的分配。 讓我們先來了解一下當時晉國六卿的情況。 魏舒：魏氏，其先祖畢萬，在晉獻公年代嶄露頭角，獲封魏地。其後有魏犨，以勇力聞名於世。魏犨之孫魏絳在晉悼公、晉平公年間多有建樹。魏舒即魏絳之子。 趙鞅：趙氏，其先祖趙夙，是晉獻公年代名臣。其後趙衰輔佐晉文公稱霸天下，趙盾在晉靈公年代權傾一時，趙武在晉平公年代成為中軍元帥，主持弭兵會盟。趙鞅乃趙武之孫。 韓不信：韓氏，其先祖韓簡，曾經服務於晉惠公，在韓原之戰中出力甚多。晉靈公年間，韓厥受到趙盾提拔，仕途一路走高，直至當上中軍元帥。韓厥之子韓起也是名噪一時的風雲人物，繼趙武之後成中軍元帥。韓起生韓須，韓須早死，韓不信繼承韓氏家業。趙、韓兩家世代相互提攜，結成了牢固的政治同盟。

荀寅：荀氏，其先祖荀林父擔任過晉文公的“禦戎”（車夫），後來逐漸成長為晉軍的重要將領。公元前632年，晉國擴軍，在三軍的基礎上增加“三行”，荀林父被任命為中行主將，從此荀林父一族又以“中行”為氏。荀林父官至中軍元帥，其後荀庚擔任過上軍元帥，荀偃擔任過中軍元帥，荀吳擔任過中軍副帥。荀寅即荀吳的兒子。 士鞅：士氏，因其先祖獲封於範，又稱為范氏。自晉文公年代開始，士氏家族人才輩出。士會五朝老臣，德高望重，享有崇高的聲譽；士燮、士匄也多有出色表現。士鞅即士匄之子。從歷史上看，士氏家族自士匄開始，門風有所下降。特別是士鞅這個人，年輕的時候就有些心術不正，喜歡煽風點火（公元前559年的欒盈之亂，就有他的一份功勞）。當上卿之後，又以貪財好貨而聞名於諸侯，而且結黨營私，跟荀寅打得火熱。

荀躒：荀氏，其先祖荀首，是荀林父的親弟弟，因戰功被封於智地（地名，今山西省境內），所以又稱為智氏。其後荀罃曾任下軍副帥、上軍元帥和中軍元帥，荀盈曾任下軍副帥。荀盈去世後，晉平公想趁機削弱智氏，打算安排自己的親信接替荀盈的位置，後來因為屠蒯等人的勸阻，才不得不任命荀盈的兒子荀躒為下軍副帥。那個時候，智氏家族相對衰落，有賴於同宗共祖的中行氏提攜。 魏舒主持瓜分土地，智、趙、韓、魏四家都分到了贓，范氏和中行氏則一無所獲，用意很明顯：他希望通過拉攏智、趙、韓三家來打擊范氏和中行氏，同時拉攏部分非卿家族來增強自身的實力。但是孔夫子似乎沒看清這一點，他表揚魏舒“近不失親，遠不失舉，可謂義矣”。 有一件小事可以說明魏舒其實多少有些心虛。他問大夫成鱄（tuan）：“我將梗陽縣封給魏戊，人家會認為我這是在謀求私利嗎？”

魏戊是魏舒的小兒子。成鱄回答：“怎麼可能呢？魏戊這孩子品德很好，尊重領導，團結同事，見利思義，為人謹慎，給他一個縣算什麼？當年周武王得到天下，他們兄弟被封為諸侯的有十五人，姬姓建國的有四十人，這都是提拔自己的親人，但是沒人敢反對，為什麼？因為他站在一個公正的立場上，擇善而封，親疏遠近都沒有區別。您現在做的事，也是擇善而封，連那些不怎麼熟的人都封到了，誰又會說您謀求私利呢？” 成鱄的話，正是魏舒想听到的。 另外一個故事則可說明魏舒也不像他自己標榜的那麼高尚。 魏戊去了梗陽縣後，有人打官司，魏戊拿不定主意，把案件上報給魏舒。一方當事人馬上給魏舒送去一隊歌女。魏老先生一看到十幾個嬌滴滴的女孩子，簡直笑得嘴都合不攏，也不說推辭，也不說接受，將她們留在了府上。 倒是魏戊很著急，將大夫閻沒、女寬找來說：“老頭子以不愛賄賂而聞名於諸侯，如果接受梗陽人的這些女優，就沒有比這更大的賄賂了！請你們兩位一定要說說他。” 閻沒和女寬答應了。第二天退朝，兩個人先跑到魏舒的院子裡等候。魏舒回來看見他們，招呼他們一起吃晚飯。等到飯菜擺上來，兩個人三次嘆氣，欲言又止。魏舒看不下去了，說：“古人說得好，只有吃飯能夠忘記憂愁，你們跟我吃飯，這樣長吁短嘆的，究竟是為哪般？”兩人對魏舒說：“昨天晚上有人送了兩瓶酒，我倆喝高了，因此沒吃晚餐，今天早就餓暈了。剛剛飯菜擺上來，我們怕不夠吃，所以嘆氣。菜上到一半，又責備自己說，難道元帥請吃飯，還能不夠吃？於是再次嘆氣。等到菜全上來，滿滿一桌子，我們還沒吃，光看著都由衷地感到很滿足，所以又有一嘆。唯願君子的心也像我們小人的肚子一樣（以小人之腹為君子之心），容易得到滿足。” 魏舒臉一紅，說：“我明白了。”命人將歌女全部退回。 後人常說“以小人之心度君子之腹”，但很少有人知道，“以小人之腹為君子之心”，完全是另外一種意義。 同年十月，賈辛將前往其封地上任，臨行前向魏舒告別。魏舒很高興，給賈辛講了一個故事： 當年叔向出訪鄭國，鄭國大夫然明想看看叔向，但又怕自己長得醜嚇壞了客人，便裝作是收拾器皿的僕人，站在堂下，說了一句話。當時叔向正準備喝酒，聽到那句話，就把酒放下，說：“那肯定是然明！”下堂來拉住然明的手，將他請到堂上，說：“古時候有個賈大夫，長得奇醜無比，娶了個老婆，人長得很漂亮，但是不苟言笑——整整三年沒有說過一句話，也沒笑過一次。直到有一次，賈大夫帶著老婆去打獵，射中了一隻野雞，他老婆才開始笑著說話。賈大夫深有感觸，說'看來男人還是得有點本事，我如果不會射箭，你這一輩子就不說不笑了啊！'然明啊，你本來就貌不出眾，再不說話，我就與你失之交臂了，能說不說害死人啊！” 魏舒講完這個故事，對賈辛說：“你明白我的意思了嗎？你對王室有功，我才保舉你。現在要去上任了，那就快去吧，保持一顆誠敬的心，把工作做好，不要毀了你原來的功勞！” 孔夫子評價：“詩上說'永言配命，自求多福'，魏老先生說的都是肺腑之言啊，他的後代必定興旺發達。” 我以為，魏舒的話說得中肯，但這種慈父般的諄諄教導，無疑也是籠絡人心的一種手段。 公元前513年冬天，魏舒派趙鞅、荀寅修築汝城（今河南省境內），順便收繳當地民間的鐵器，得到鐵四百八十斤。荀寅用這些鐵鑄造了一座刑鼎，鼎身上刻著當年士匄主持修訂的刑法。 自鄭國的子產鑄刑鼎以來，鑄刑鼎已經不是什麼新鮮事。但這件事在當時引起了不小的轟動。 首先還是人治與法治之爭。保守者認為，晉國自古恪守先祖唐叔訂立的法度，長幼有序，尊卑有別。現在放棄古法而鑄刑鼎，老百姓以後只看刑鼎就行了，哪裡還會尊重領導？長此以往，貴族何以成其為貴族？貴賤無序了，國家哪裡還像個國家？ 其次，士匄主持修訂的刑法，本來已經是棄置不用了的。刑法中的一些重要原則，還是公元前621年晉襄公舉行“夷之蒐”的時候確定下來的。眾所周知，“夷之蒐”是晉國眾卿亂政的開始，“一蒐而三易中軍帥”，國君完全被眾卿擺佈，根本沒辦法控制局面，而且導致後來的趙、狐之爭和一系列亂局。這樣一部刑法，本身就為人詬病，怎麼還能刻在刑鼎上呢？ 最後，也是最關鍵的，荀寅鑄刑鼎，未請示魏舒。 據說，魏舒聽說荀寅在鑄刑鼎，大吃一驚，連忙派人命令荀寅停工。但是荀寅置若罔聞，反而加快了施工進度，同時還拉攏趙鞅跟他一起擔責任。工程完工後，魏舒召集六卿開會，追討責任，結果發現事情真正的幕後主使乃是士鞅！ 六卿之中，荀寅和士鞅狼狽為奸，趙鞅被荀寅利用，荀躒與荀寅同宗共祖，韓不信又與趙鞅世代相好，魏舒只能偃旗息鼓，鑄刑鼎之事最終不了了之。 當時大夫史墨對此事評論：“范氏和中行氏快要滅亡了吧！荀寅不過是個上軍副帥，卻不遵從上令，擅自鑄造刑鼎，膽子也太大了。范氏也難辭其咎，範宣子（士匄）修訂的刑法本來已經廢除不用，現在又搬出來實行，這是自取滅亡。至於趙氏，不過是被利用了，如若能夠吸取教訓，加強品德修養，或許可以免除禍患。” 六卿之間互相角力，直接導致晉國國際地位下降。公元前512年六月，晉頃公去世，晉定公即位。八月，晉國為晉頃公舉行葬禮。鄭國派子大叔前往新田弔喪並送葬。 當時的禮節，送葬和弔喪是分開來的，送葬重於弔喪，送葬者的地位必須高於弔喪者，方能體現尊重。以晉、鄭兩國外交史為例，晉悼公死，公孫夏弔喪，子產送葬；晉平公死，子大叔弔喪，罕虎送葬。現在晉頃公死了，鄭國僅僅派來一個子大叔，一人身兼兩職，無疑是降低了規格。 魏舒很不舒服，命士景伯責問子大叔為什麼會這樣。 子大叔回答：“諸侯之所以臣服於晉侯，是因為晉國有禮。所謂禮，很簡單，就是小國侍奉大國，恭順聽命；大國安撫小國，體恤周全。鄭國居於大國之間，忠於職守，參與大國的守備，同呼吸共命運，怎麼可能忘記弔喪送葬之禮？先王規定，諸侯的喪事，派士弔喪，大夫送葬，卿是不用出面的。然而晉國的喪事，鄭國每次都派卿參與，不可謂不重視，但那也是條件允許的情況下才這麼做。如果條件不允許，比如國有戰亂的時候，別說卿，就是士大夫也派不出來。當年王室辦周靈王的喪事，我先君鄭簡公正好在楚國，只派了下卿印段前往，王室也沒發表意見，這就是體恤我們這些小國的困難。現在您說，'為什麼不按原來的規格辦？'老兄啊，原來的規格也是有豐有儉，我們到底是從豐還是從儉呢？從豐，寡君剛剛即位兩年（鄭定公兩年前去世，鄭獻公即位），年紀還小，您總不好要他親自跑一趟吧？從儉，那我這個當國已經來了，規格也不算低了。您實在要責備我們，那就看著辦吧！” 士景伯無言以對。 公元前510年秋天，周敬王派大夫富辛、石張訪問晉國，提出一個要求：自從王子朝叛亂，雒邑便變得破敗不堪，王室只好搬到成周。但是成周地方狹小，城牆也不高，想請晉國號召諸侯幫助擴建成周並加高城牆。 所謂霸業，不外尊王攘夷。魏舒認為這是一個提高晉國聲望的機會，更是一個提高自己聲望的機會。畢竟，雁過留聲，人過留名，他不希望自己在歷史上留下一個軟弱無能的名聲。 於是同年十一月，魏舒、韓不信召集諸侯大夫在狄泉會盟，討論修建成周的事情。指派士景伯為總設計師，負責計算城池的長、寬、高、深，測算所需的土方，進行建築物資的比選，安排人工使用計劃，確定後勤保障方案。士景伯將這一切都安排得井井有條，分配給各國的任務也很明確。韓不信則負責監督，確保各項任務落到實處。 事是好事，工作也安排得很到位，但是魏舒也許太急於確立自己的威信，在狄泉之會上做了一件傻事：他把自己的座位安排在坐北朝南的位置。 誰都知道，坐北朝南，那是天子的位置，連晉侯都不敢這麼坐。當時衛國大夫彪徯（xi）就說：“魏老先生恐怕不能長久了。” 更離譜的是，魏舒將工程全權交給韓不信之後，自己就帶著人馬跑到大陸（地名，今河南省境內）去打獵。結果在回來的路上，突然疾病發作，死於寧城（今河南省獲嘉縣境內）。 晉國本來就影響力下降，魏舒這一死，參與築城的諸侯可就有想法了。宋國的大夫仲幾公然拒絕士景伯給他安排的任務，推給滕、薛、小邾幾個小國去做。那幾個小國當然不樂意，要士景伯給個公道。士景伯想和稀泥，對仲幾說：“現在大家都齊心協力為天子築城，請您顧全大局，先接受任務。有什麼問題，以後再說。”仲幾毫不買賬，堅決不接受任務。士景伯毛了，晉國雖然問題多多，要對付你宋國，那還是綽綽有餘！韓不信也很惱火，下令將仲幾抓起來，關在雒邑的地牢裡。 其實比仲幾做得更過分的是齊國的高張。公元前509年三月，成周的修建工作完成，諸侯大夫都準備打道回國了，高張才姍姍來遲。但是晉國人對於這件事選擇性失明，連一句當面批評的話都沒給。 畢竟，齊國不是宋國。