第18章 第十八章武皇后獻計登泰山唐高宗得令搞封禪

李治流汗了，因一個外人，害死自己老婆，李治覺得這樣很不男人。為了讓自己冷靜，他死死捏著詔書沉默。 “陛下，這是有什麼心事，聽說……”李治被一個女人的聲音驚醒，他慌忙將詔書放下，瞧見武皇后闖進來，頓時亂了分寸。李治怎麼都沒想到，如此秘密進行的會議，武皇后怎麼會知道的，她一臉委屈地來找自己哭訴，難道她很早就知道了嗎？通知上官儀的人可都是朕的親信，怎麼可能洩露秘密？ 唉，管不了那麼多了。李治最心疼人，他見不得自己心愛的女人哭，為了安慰媳婦，他說了一籮筐好話。他生怕自己挽救不回自己好男人的形象，說到最後，居然服軟。在哄武皇后高興的過程中，李治露出了歉意的笑容。武皇后淚流滿面，故作嗔怒地責問李治：“這是誰教給陛下的呀？”

大嘴的李治忙著為自己開脫，便說了這麼一句光照萬世的話：“我本來沒這心思，都是上官儀教我這麼幹的！（我初無此心，皆上官儀教我。）” 俗話說的太好了：為了兄弟，兩肋插刀；為了女人，插兄弟兩刀。 李治用自己的行動，為我們演示了爺們儿的真正含義。但很可惜的是，任何人都可以這麼做，只有皇帝不可以這麼做。言而無信，出賣大臣，可以嗎？武皇后覺得很好笑，她埋怨地看著李治，把上官儀這三個字記在了心裡。 回去後，她開始琢磨怎樣對付這位有如神助的上官儀。仔細想一想，整件事情的起因就是大太監王伏勝告了郭大師，李治把上官儀叫來，討論如何處理郭大師來往中宮的事情。上官儀順勢引導李治廢了她。 那麼，想要滅了上官儀，就必須從事情的本源入手。

事情的本源，無非一個王伏勝。王伏勝和上官儀如能關聯起來，造他們個謀害良人的罪名不成問題。武皇后繼續思考著，一個太監，一個自命清高的文官，老死不相往來，有什麼聯繫？她忽然有些興奮，為自己找到的關聯而興奮。王伏勝和上官儀的確沒有直接的關係，但他們都和一位重要人物有關聯！ 李忠。 上官儀曾經當過李忠的老師，王伏勝曾經當過李忠的侍奉。 縱然早就和李忠沒了關係，但後來李忠“謀反”，他倆又一起幹出構害武皇后的勾當，不能不讓人產生遐想。武皇后找來許敬宗，跟他講述了一下自己的想法，許敬宗明白該怎麼操作，回家寫好了羅織的文章。 第二日，彈劾上官儀、王伏勝的上書就擺在了李治的面前。 麟德元年（公元664年）十二月十三日，上官儀慘遭下獄，與其子上官庭芝、同謀王伏勝被殺於亂市，滿門之中，男的被流放，女的被充入掖庭。所有的故事都告訴我們一個簡單的道理——沒事兒別惹武皇后。

兩天后，李忠在被流放的地方被賜死。 曾經負責查辦李義府的右相劉祥道，也因與上官儀有私交，李治特別命他不許參與朝政，還將其貶到了外地。其餘與上官儀友好者，多數遭到了流放和貶謫的特殊待遇。從這天開始，唐朝歷史上一個奇觀出現了。那就是，李治上朝，總有個女人垂簾聽政發號施令，搶盡了他的風頭，他也毫不生氣。 為了紀念這種狀態，人們送給他倆一個好聽的稱呼——二聖（二是數目，不是形容詞）。李治是愛老婆的，麟德二年（公元665年）二月某日，李治與武皇后，合璧宮理政。 李治：“春回大地，萬物復甦，真是一個……” 武皇后：“額……陛下還是先說正事吧！” 李治：“那我說啦！” 武皇后：“說吧！” 李治：“諸位愛卿，朕一直在琢磨一個問題。隋煬帝不虛心納諫，所以群臣不敢上諫，導致隋朝滅亡；而朕，一直都在虛心求諫，你們沒一個肯給我上諫，這是為什麼呢？（煬帝拒諫而亡，朕常以為戒，虛心求諫；而竟無諫者，何也？）”

群臣：“……”（沉默） 李治：“怎麼都不說話呢……” 群臣：“……” 李治：“呵呵呵，英國公，你說！” 李績：“陛下做得都非常好，群臣沒什麼可上諫的！（陛下所為盡善，群臣無得而諫！）” 麟德二年（公元665年）二月某日，夜，合璧宮，李治、武則天，炕頭。 李治：“春回大地，萬物復甦，真是一個創造人類的好季節！” 武皇后：“額……陛下，咱還是先說說正事兒吧！” 李治：“這時候還有什麼正事兒？” 武皇后：“在陛下的領導下，大唐國泰民安……” 李治：“噓，人，人，國泰人安！” 武皇后：“哦……”（悔過狀） 李治：“你接著說。” 武皇后：“大唐國泰人安，臻於完善，百姓安居樂業，萬眾不飢不寒，內王外化，我們何不去泰山封禪？”

李治：“然！” 幾個月後，萬眾匯集。 包括來自突厥、回紇、靺鞨、高麗（朝鮮）、倭國（日本）、波斯（伊朗）、烏長（印度）、大食（阿拉伯）、吐火羅（阿富汗）等幾十個國家的王公、大臣、使節，以及唐朝的百官和衛士，組成了綿延三百餘里的龐大隊伍。牽羊、騎馬、騎駱駝的都有，浩浩蕩盪，讓人眼花繚亂。 在隊伍中，武皇后率領的宮女方陣讓人眼前一亮。歷朝歷代，沒有如此開闊的場景，容得下女人參與封禪。 所謂“貢獻”，其實是祭祀時的常見場面。一般來說，過程主要有九個，分別是：迎神、奠玉帛、進組、初獻、亞獻、終獻、撤撰、送神、望瘞。一直以來，“三獻”之中，初獻都是由皇帝本人完成，亞獻和終獻，分別由皇太子、重臣或其他德高望重的人完成。但這一次，李治下詔說，禪社首以皇后為亞獻，越國太妃燕氏為終獻。這要是以前，肯定有無數人跳出來反對，沒有皇太子和群臣的份兒，只有皇后和妃子上台，大家肯定不會樂意。

如今，眼睜睜看著上諫的人都被殺，眾人也學會了娛樂自己，相互告慰說：“陛下做得都非常好，群臣沒什麼可上諫的！” 麟德二年（公元665年）十月底，大部隊從洛陽出發。 十一月二十日（公元666年1月1日），行進至濮陽（河南東部的濮陽）。李治和大臣聊天，李治發揚不恥下問的精神，問曰：“濮陽被人稱作'帝丘'，這是為什麼？”群臣無人吭聲，李治便問竇德玄。這個竇德玄，曾祖爺爺就是竇皇后的老爸竇毅同志。傳到他這一輩，算是名門之後，刻苦學習，自力更生。 竇德玄呵呵一笑，很自信地說了一句：“俺不知道！” 李治結結實實地被竇德玄的表現噁心住了，他四下瞧了瞧，像是在尋求支援。有誰知道，趕緊說出來，也好繼續下去。人馬之中，一人突然從後頭用腳狠狠踹了一下自己的馬屁股，馬匹因生疼，故而一躍衝到了前面。眾人齊齊望過去，見是許敬宗（敬宗自後躍馬而前）。許敬宗說：“當年顓頊（音：專需）在這裡住過，所以叫做帝丘！”

李治稱善，用異樣的眼光看著竇德玄。為了勸誡大家努力學習科學文化知識，李治對竇德玄提出了口頭批評，“身為大臣，不可以不學無術！我見德玄不能對，真替他感到羞恥。”竇德玄聽罷，道：“人各有能，也有所不能。我雖然沒有回答上來，但也知道不知為不知，這也是我的優點呀！” 許敬宗高興地訕訕退下。 李績評論道：“敬宗懂得最多，的確很博學；德玄的話，卻也不是沒有道理啊！” 龐大的封禪隊伍很快走到了壽張（河南台前，原屬陽谷，毗鄰山東）。 再往前走一段路程，就能到泰山腳下。但李治卻宣佈在這裡停下，據說是要去探望一位名叫張公藝的老人。 滿朝文武會意，都開始紮營停留，大家議論起來，因為幾乎所有人都知道張公藝的故事。張公藝是北周宣政元年（公元578年）生人，如今已近九十歲。但重要的不是他的年紀，而是他所維護的家風。他少年便為鄉人敬重，成年後修身養性，禮讓齊家，曾建立義和廣堂，製備典範，教育子侄。令世人稱嘆的是，張家九代同居，合家九百餘人。

近百年過去，張家父慈子孝，兄弟友愛，夫正婦順，姑嫂溫婉，因此名震天下。 李治請教了張公藝這九百人如何在一起吃飯的問題（民國和以前，中國人還都是一大家子在一起吃飯，只不過規模沒那麼大而已），張公藝做出了回答。他說：“我們不是九百張嘴。”眾人大驚，張公藝指了指地上的狗，“我們還有一百多條狗，人吃飯的時候，狗也吃飯，人在席上，狗在地上。人不開飯，狗不開飯，人到齊了就先吃飯，狗到齊了狗吃飯。如果狗自己有還沒到的，它們也會等狗齊了再開吃。開飯的時候，大院擊鼓敲鑼，眾人齊齊赴宴，這就是解決通知問題的最佳方法。” 李治急著學治理國家的道理，於是問：“這麼一大家子，有矛盾是必然的，該如何處理呢？”張公藝奮筆疾書，送給李治一篇文章。李治懂了，張公藝寫了一百種忍耐，意思就是凡事退一步海闊天空。李治虛心地接受了張公藝的諫言，賞賜布帛，表彰家風後，大部隊又開始了跋涉。

本人研究了一下，竊為李治嘆息。我發現，如果是其他皇帝，送一百個“忍”再好不過。可眼前這位皇帝，本就是一位習慣於忍受的天子，張老先生又送他此種箴言，不能算是雪中送炭，而是雪上加霜。 十二月初八，車駕行進到了齊州（濟南），駐紮靈巖（濟南市長清區萬德鎮），因疏於梳妝打扮，眾人在此地休息十天，整頓完畢，才往南去了泰安，到了泰山腳下。眾人迅速行動，先在泰山南面建造了個圓壇，在山上造了個登封壇，又在社首山造了座降禪的方壇。等乾完活，大家開始穿新衣服，準備過年。這一天，正好是麟德二年的十二月三十。李治和武則天決定，以封禪為契機，宣布改元。 於是，乾封元年（公元666年）正月初一誕生了。 禮部弄了個《玉牒文》，玉牒分兩冊，上冊是給上帝的，下冊是給配帝的。上冊用玉盒包裝，下冊用金盒包裝，金玉的盒子都用金繩纏繞，用金泥封口。隨後，禮官很瀟灑地讓人刨坑，將這兩個東西埋在了一個隱蔽的地方，至今未被發現。

初三那天，武皇后出現在了萬國民眾的視線中。 她倒上酒，在宦官撐持的彩帳下端著酒杯緩緩前行，身後跟著許多身著鮮彩的宮女。在社首山（這山不高，海拔約等於八層樓）上唱了一曲，宮女在武皇后的歌聲中翩翩起舞。承載了中國歷史上，女性第一次登上封禪大典的社首山，蔥蔥鬱鬱的，山下一眼望不盡的，是烏壓壓的人群。 中華文明有沒有信仰？ 答案當然是有，只不過被自己毀掉了。 從堯舜禹時代，中國人就以昊天上帝為膜拜的對象。他掌管天地自然，是萬事萬物的主宰。社首山上的主神，便是昊天上帝，顧炎武曾經說過：“社首山有社首壇，古帝降禪多於此，有宋王欽若壇頌碑。”後來歷朝歷代，都有帝王在此祭奠皇天，埋藏玉冊、蒼璧。當地百姓多次在此地發現至寶，軍閥時期也有人為此發過一筆橫財。人心淪喪的時候，社首山也頂多就是被一群搜寶的人搜個幾百遍而已。 但沒人想過會把一座山給砸掉。 直到1951年，它被當成唯心主義的代表給砸掉。後來，和社首山一起被毀的，還有往南一點的孔廟。但李治是不會了解後來的故事的，起碼，縱然是帝王，內心也得有所畏懼。此次封禪，就是告慰皇天后土、聖人老君。正月十九日，車駕往曲阜開去。李治贈孔子太師稱號，以少牢致敬。隨後車駕至亳州（安徽亳州），拜會李家的祖上太上老君，先去老君廟，給他老人家上了尊號，曰太上玄元皇帝。 封禪以封李耳為帝告終，一番周折後，車駕總算是回京去了。 李治：嗚嗚嗚嗚嗚嗚…… 李耳：別哭，孔子解決不了的問題，老子幫你解決！ 李治：請問大家為啥都不願意上諫？ 李耳：這個……你還是去問你媳婦吧！