第11章 北方的狼煙：契丹叛亂（下）

可是，武曌高興得太早了。 孫萬榮並不像她想像的那麼好對付。 雖然老大死了，可孫萬榮並未氣餒。他重新召集了部眾，於是軍勢復振，先是攻陷冀州，斬殺刺史陸寶積，屠戮當地官民數千人，繼而又攻克瀛洲（今河北河間市），整個河北為之震動。 次年春，狡詐無信的默啜一邊頂著武皇賜給他的大單于和可汗頭銜，一邊仍舊肆無忌憚地入寇靈州（今寧夏寧武市）、勝州（今內蒙古托克託縣）等地，實實在在地耍了武皇一把。 眼看契丹人兵勢復振，橫行河北，而突厥人又背信棄義，肆虐邊關，武曌真的是慌了手腳。無奈之下，只好起用一年前被貶為庶人的王孝傑，讓他出任清邊道總管，率十七萬大軍北上抵禦契丹；同時命大總管武攸宜鎮守漁陽（今天津市薊縣），表面上說是策應，實則是讓他避免與契丹人正面交鋒，只等打勝仗後撈取勝利果實。

三月，重上戰場的王孝傑立功心切，一路急行軍，迅速進抵去年唐軍大敗的硤石谷。契丹叛軍稍微抵擋之後，就急急向山中退卻。王孝傑大喜，自以為勝利在望，遂縱兵深入。行至一處懸崖時，契丹人突然回軍反撲，副將蘇宏暉先行遁逃，王孝傑力戰不敵，墜崖身死，麾下將士死亡殆盡。 這個硤石谷真正成了唐軍的死亡之谷。 王孝傑，這顆武周時期閃亮崛起的軍界新星，就此徹底隕落。 武攸宜得知王孝傑敗亡的消息，嚇得膽子都破了，龜縮在漁陽城內不敢動彈。孫萬榮乘勝南下，殺入幽州（今北京）境內，攻占城邑，縱兵大掠，如入無人之境。武攸宜硬著頭皮派兵去討伐，卻被殺得丟盔棄甲，只好按兵不動。 東突厥的默啜可汗一見武周連遭慘敗，趁機獅子大開口，再次表示願意出手相助，但條件是：一、歸還豐州、勝州、朔州、代州、勝州、靈州等六州的突厥降眾數千帳；二、將單于都護府轄下的土地割讓給突厥；三、提供給突厥四萬斛穀種，五萬段彩綢，三千套農具，四萬斤鐵；四、允許突厥的可汗家族與武周皇族通婚。

武曌剛開始一口回絕，可宰相楊再思等人一再勸諫，說契丹未平，宜與突厥親善，他們要什麼就給什麼好了。武曌想來想去，如今的武周確實不具備兩線作戰的實力，最後只好答應了默啜可汗的全部要求。東突厥的勢力從此愈發強大。 這一年四月，為了阻遏契丹叛軍的凌厲攻勢，武曌勉強湊齊了二十萬大軍，發動了第三次北征。而讓朝野上下大失所望的是，這次北征的統帥，居然又是一個武家人！ 他就是時任左金吾衛大將軍的河內王武懿宗。 說起這個武懿宗，滿朝文武無不切齒。此人不僅容貌猥瑣，面目可憎，而且為人陰險，生性殘暴。武周革命以來，武懿宗多次秉承武曌旨意，製造冤獄陷害王公大臣，且慣於逞其私意大肆株連，僅數月前與酷吏來俊臣、吉頊聯手審理劉思禮謀反案，就將宰相李元素、孫元亨等三十六個海內名士滿門抄斬，並將其親黨故舊流放了一千多人。時人都說，此人的卑劣和殘暴堪與周興和來俊臣媲美。

武懿宗既然如此殺人不眨眼，那在戰場上應該也會有英勇表現吧？ 很可惜，答案是否定的。 當武懿宗大搖大擺地帶著二十萬人抵達趙州（今河北趙縣）時，忽然得到一條情報，說契丹將領駱務整正率數千騎兵來犯。武懿宗一聽，頓時臉色蒼白，渾身戰栗，馬上下達了一個命令——撤。 部將們全都懵了。有沒搞錯？二十萬大軍對陣幾千契丹騎兵，居然要逃跑！他們紛紛勸阻說：“契丹不過幾千人，而且只是游擊部隊，沒有後勤補給，又沒有攻城武器，只要我們據城而守，他們必定離去，到時候乘機反擊，可建大功。” 可武懿宗誰的話都聽不進去，當即掉頭就跑，一溜煙跑到了相州（今河南安陽市），連輜重甲仗都來不及帶走，全部留給了契丹人。駱務整不費一兵一卒就佔領了趙州，隨即將城中的男女老幼盡皆屠殺。

發現對方的統帥居然是個無能鼠輩時，孫萬榮樂了。 他決定抓住時機大舉南下。 但是在南下之前，他必須想辦法先穩住突厥人，否則突厥人肯定會像上次那樣從背後又捅他一刀。為此孫萬榮特地派出使者前往突厥，請求與默啜可汗聯手，共取幽州。 第一撥使者出發後，孫萬榮擔心談不攏，又派出了兩名使者，以確保事情成功。可孫萬榮絕對沒有料到，就是後面這兩個傢伙，將徹底葬送他的一切。 本來第一撥使者已經和默啜可汗談得差不多了，可當後兩名契丹使者姍姍來遲的時候，默啜怒了，他認為這兩個傢伙是有意怠慢他，準備把他們砍了。這兩人為了自保，不得不向默啜透露了一個驚天的秘密。 他們說，孫萬榮為了避免再次被突厥偷襲，就在柳城（營州治所，今遼寧朝陽市）西北四百里處，修築了一座新城，將不能作戰的老弱婦孺都留在城內，同時在城中囤積了大量從唐軍手中繳獲的戰利品和金銀財寶。此城位於深山之中，位置非常隱蔽，孫萬榮本人已率領全部精銳南下進攻幽州，此城防守薄弱，正可拿下。

這兩個使者最後還是說出了這座城的準確位置，並且自告奮勇擔任嚮導。 默啜可汗聽到這個天大的喜訊後，頓時仰天狂笑，當即親率大軍直撲契丹大本營，圍城三日後將其攻克，隨即將城中的輜重、財寶和人口擄掠一空，最後滿載而歸。 正在前線與唐軍對峙的孫萬榮得知這個驚天噩耗時，幾乎暈厥，而那些失去了親人和財產的將士們更是無心戀戰，士氣落到了最低點。作為契丹友軍的奚族軍隊，眼見孫萬榮大勢已去，隨即陣前倒戈，與唐軍神兵道行軍總管楊玄基相約，前後夾擊契丹軍隊。此時契丹人早已沒有半點鬥志，結果兵敗如山倒。契丹勇將何阿小被生擒，孫萬榮帶著幾千殘兵落荒而逃，途中又遭唐前軍總管張九節截擊。走投無路的孫萬榮最後仰天長嘆：“今欲歸唐，罪已大。歸突厥亦死，歸新羅亦死。將安之乎！”（卷二○六）

此時他的數千殘兵已全部逃散，身邊只剩下幾個家奴。 對於這幾個家奴來說，他們肯定沒有走投無路的痛苦，因為他們手中還有歸唐的籌碼。 什麼籌碼？ 孫萬榮的人頭。 孫萬榮仰天長嘆的話音剛剛落下，幾個家奴就迫不及待地砍了他的腦袋。 萬歲通天二年（公元697年）六月三十日，孫萬榮的家奴帶著他的首級投降了唐軍。 至此，歷時一年的契丹叛亂宣告平定。 為了慶祝平叛勝利，女皇武曌於是年九月在通天宮舉行大祭，同時大赦天下，改元神功。 膽小如鼠的北征軍統帥武懿宗就這麼稀里糊塗地獲得了勝利，但是他在戰場上的拙劣表現人所共知，所以武曌也很無奈，於是命他和婁師德、狄仁傑分道安撫河北，算是給他一個將功贖罪、收買人心的機會。

可是，這個沒用的軟蛋一旦轉身面對老百姓，馬上又拿出了一副殘暴無情的嘴臉。當時被契丹擄掠的百姓在戰後紛紛回到家鄉，可武懿宗卻以叛國為名把他們全都逮捕，然後一個個開膛破肚，生取其膽。每當有人被行刑的時候，武懿宗總會言笑自若地站在一旁觀賞。 奉旨安撫河北的武懿宗就是這麼“安撫”的，這和兇殘的契丹人有何差別？當時契丹人中最嗜殺的將領是何阿小，而武懿宗來了之後，比起何阿小卻有過之無不及。由於武懿宗的封爵是河內王，所以河北百姓就編了一句順口溜，以此表達他們的憤怒——“唯此兩何，殺人最多！” 即使已經把整個河北弄得怨聲載道，可武懿宗的嗜血慾望似乎仍未滿足。回朝復命時，他又在朝會上奏請武皇，要求將所有“從賊者”滿門抄斬。聞聽此言，朝堂上的文武百官頓時倒抽了一口冷氣，但是沒人敢站出來阻止。最後是一個從八品的小官，左拾遺王求禮毅然出列，大聲說：“這些所謂的叛國者都是手無寸鐵的百姓，無力反抗契丹人的脅迫，為了生存才不得不從賊，豈有叛國之心？反倒是武懿宗，手握二十萬重兵，遇敵數千人便望風而走，致使賊人坐大，到頭來卻將罪過全部歸之於百姓，如果要殺，請先殺他以謝河北！”

武懿宗被揭了瘡疤，頓時面紅耳赤，卻又無言以對。武曌趕緊出面圓場，否決了武懿宗的奏請。 河北百姓成千上萬顆無辜的人頭，就這樣在小官王求禮的一番仗義直言中保住了。回想起貞觀時代太宗君臣對死刑判決是何等慎重，再看看武周時期人命賤如草芥的黑暗現實，所有的李唐舊臣一定都會滿心悲涼，並為之扼腕長嘆。 在武周一朝，不要說普通百姓的生命危如累卵，就是貴為大臣宰相者，往往也是朝不保夕，時時刻刻活在恐懼之中。自從武周革命以來，很多大臣每日上朝之前，都要與家人執手訣別，因為很可能今早邁出這個家門，從此就再也回不來了。在這種政治生態中，許多人自然就只能奉行阿諛諂媚，明哲保身的混世之道。比如武周中期的一個宰相蘇味道，居相位數年，碌碌無為，唯知依阿取容，卻經常自鳴得意地對人說：“處事不宜明白，但模棱持兩端可矣！”（卷二○六）時人稱其為“蘇模棱”。

這就是成語“模棱兩可”的出處。 不僅是蘇味道這種昏庸官僚如此，就連武周一朝頗負盛名，一生中出將入相的著名人物婁師德，在這種極端惡劣的政治環境中，也不得不徹底收斂鋒芒，把自己磨成一個通體圓滑，逆來順受的鵝卵石，以此消災免禍，自保求生。 婁師德曾與愛憎分明，鋒芒畢露的宰相李昭德同朝為相。由於婁師德身體肥胖，行動遲緩，所以每天上朝的時候都走得慢慢吞吞，李昭德偶爾跟在他後面，半天走不過去，不禁恨恨地罵道：“田舍夫！” 田舍夫的意思就是農民。在唐代，這估計是一句標準的國罵，因為當年太宗李世民被諍臣魏徵氣得夠嗆的時候，也曾經狠狠地罵他田舍夫。如今婁師德無緣無故招來這句國罵，換成其他人，估計一回頭就跟李昭德干起來了。可是婁師德卻慢慢地回過頭來，笑容可掬地說：“師德不為田舍夫，誰當為之？”（卷二○五）

此言一出，當場把李昭德搞得哭笑不得。俗話說伸手不打笑臉人，面對這種人，再大的脾氣你也消了。 婁師德的弟弟也在朝中任職，有一次外放為代州刺史，來跟大哥辭行。婁師德語重心長地說：“我貴為宰相，而今你又擔任州牧，榮寵過盛，必定招人嫉妒。在你看來，我等當如何自處？”他弟弟說：“大哥放心，從今往後，就算有人把唾沫吐到我臉上，我也只會擦去而已，不同他計較，絕不為大哥惹禍。” 他弟弟以為把話說到這份上了，大哥一定滿意。沒想到婁師德卻憂心忡忡地說：“這正是我所擔心的！人家把唾沫吐到你臉上，證明他對你火大；你把唾沫擦了，就是表示不服氣，這不是讓他的火更大嗎？你應該任唾沫留在臉上，讓它自己幹掉，然後還要面帶笑容，表示你欣然接受。”（卷二○五） 這就是成語“唾面自乾”的出處。如果人們僅僅透過這則著名的典故了解婁師德，那完全有理由把他當成一個怯懦、庸俗、胸無大志、沒有骨氣的混世官僚。 然而，真正的婁師德絕非這樣的人。上元初年，吐蕃大舉入寇，高宗徵召勇士禦敵，時任監察御史，年已四十多歲的婁師德毅然投筆從戎，奔赴邊疆，其後在對蕃戰爭中屢建功勳，遂率部駐守西部邊陲，令吐蕃人數年不敢犯邊；同時又創設屯田之舉，讓邊關的戍衛部隊得以自給自足，使朝廷免卻了“和糴（徵購軍糧）之費”與“轉輸之艱”，故而深受武曌賞識。 入朝為相後，婁師德一方面忍辱負重，在酷吏和群小的夾縫中艱難生存；另一方面又為朝廷拔擢了一批德才兼備的正直之士，默默地為朝廷選拔並儲備人才資源，以待日後的撥亂反正。 比如名垂青史的一代良相狄仁傑，正是得益於婁師德的推薦援引。但是婁師德卻從未向任何人透露過自己的引薦之功，甚至連狄仁傑本人也長期誤會婁師德，並且對他表面上的為人頗為鄙視，好幾次想把他排擠出朝。武曌察覺後，故意問狄仁傑：“你認為婁師德是否賢能？”狄仁傑說：“當大將，尚能謹守邊陲，至於賢不賢能，臣不知。”武曌又問：“婁師德可有知人之明？”狄仁傑答：“臣與他同朝為官，從未聽說他有知人之明。” 武曌最後微笑著告訴狄仁傑：“朕之所以能了解狄卿，正是由於婁師德的引薦。就此而言，他也算是有知人之明吧。”狄仁傑聞言，頓時慚悚不已。過後他時常感嘆，並屢屢對人說：“婁公可謂盛德之人，我被他包容了這麼久，竟然從未看出他有如此博大的胸懷！” 《舊唐書》對婁師德有一段非常中肯的評價：“師德頗有學涉，器量寬厚，喜怒不形於色。自專綜邊任，前後三十餘年，恭勤接下，孜孜不怠。雖參知政事，深懷畏避，竟能以功名始終，甚為識者所重。”也說：“師德在河隴（今甘肅及青海東部），……恭勤不怠，民夷安之。性沉厚寬恕……是時羅織紛紜，師德久為將相，獨能以功名終，人以是重之。” 然而，就是這樣一個文韜武略、智勇雙全之人，卻不得不在武周朝堂上以一副圓滑世故、苟且偷生的模樣自保，足見當時的政治環境之苛酷與恐怖。 好在，陰霾總有散盡的一日。武曌雖然在革命前後大肆任用酷吏剷除異己，殺戮立威，可她比誰都清楚酷吏政治的負面作用。所以自從登基之後，武曌就已經悄無聲息地開始了對這撥人的清除。 首先被武曌除掉的，就是大名鼎鼎的周興。 周興最後的下場至為可悲，但也堪為經典。 因為他的結局給後世留下了一個膾炙人口的成語——請君入甕。