敕勒川，陰山下。 天似穹廬，籠蓋四野。 天蒼蒼，野茫茫， 風吹草低見牛羊。 相傳這首民歌出自我國古代一個神秘民族——匈奴。對於這個民族，歷史學家至今仍在感嘆，因為它留下的謎團實在太多了，可以說，對它的了解遠遠少於不了解…… 公元前三世紀，也就是戰國中後期，漠北廣袤的草原上突然出現一族人馬，誰也說不清他們的來歷，彷彿一夜之間從天而降。他們身披獸皮，手執彎刀，就如鋪天蓋地而來的蝗蟲，騎兵所到之處，人口、牲畜、糧食皆被洗劫一空。從那時起，匈奴——一個令人聞風色變的名字，開始出現在中國的史籍上。此後，這股黑色旋風對中原各朝的襲擾竟達數百年之久，期間催生出多少抗虜名將，多少悲壯詩詞？ 到了公元四十八年，東漢初期，匈奴因內亂而分裂成南北兩部，後南匈奴臣服中原，而北匈奴則退至陰山腳，從此一蹶不振，再無南侵之力了。大約再過五十年，漢軍大舉反攻，並在金微山一帶將其殲滅。

關於北匈奴的結局，史書的記載只有短短幾句——“永元三年（即公元九十一年），漢將耿夔兵出雞鹿塞，合鮮卑（族）夜襲匈奴，北單于率殘兵數百騎倉促西逃，不知所踪……” 這場酣暢淋漓的勝利，在把匈奴徹底打垮的同時，也給歷史留下一個謎團。北匈奴的首領——北單于（名已無從考證），就如他先祖的出現，一夜之間消失了，在往後的歷史長河中再也沒有任何關於他的記錄。 現代歷史學家對北單于的下落有著不同的推測，一說是逃進蒙古大草原，兩百年後橫掃歐洲、被西方稱為“上帝之鞭”的匈人就是他的後裔。另一派的學者則認為，北單于投靠鮮卑，同其族人一併被鮮卑族吸收同化了，依據就是《後漢書》中的一句——“北匈奴餘種尚存數千落，皆自號鮮卑。”

從我懂事起，父親就反复給我講北匈奴這段歷史，後來才知道，原來我家先祖跟北單于有著一段恩怨。當年夜襲匈奴，把北單于逼上絕路的漢將耿夔，正是我們耿家的先祖。 也許有人會質疑，兩千年的繁衍生息，滄海桑田，能確認自家的根源已經很不容易了，還能確認到是具體哪個人？這點倒是有實據的，因為自耿夔起，他的後人開始遺傳一種獨一無二的，既恐怖又離奇的怪病，而且一直延續到現代，連我父親也不得倖免。據耿家祖輩口口相傳的說法，這一切都是因為當年那場戰爭，耿夔被北匈奴薩滿（巫師）下了“狼咒”…… 關於匈奴薩滿的巫術，無論正史還是軼聞都鮮有記載，正統學者也不屑考究，所以知道的人不多，更別說有了解的了，不過從一件事例中，我們還是能看出它的歹毒——漢名將霍去病屢破匈奴，單于對他是恨之入骨，可戰場上又打不過他，無奈之下想到了巫術。在漠北之戰中，匈奴薩滿將蠱毒散在漢軍水源里，霍去病不幸中招，在折騰了幾個月後痛苦死去，時年僅二十四歲。

說回我家族的歷史。耿夔自中了“狼咒”之後，再也無力從軍了，於是卸甲回到陝西老家，三年後的某天深夜，他突然跳下床榻，爬到屋頂上，跪趴在瓦礫中對著圓月不停嚎叫，直到氣絕為止……這可嚇壞了耿家上下，卻又不敢對外聲張，謊稱是病卒掩蓋了事。然而誰能想到，耿夔的離奇死亡，只是整個家族受詛咒的開始。 從那以後，耿家後人染上怪玻這種病跟現代醫學界所稱的狂犬病很相似，只是沒有狂犬病那樣的致命性，而且只在月圓那天——農曆十五才發作，過後又不治自愈，反反复复的讓人生不如死。我就曾親眼目睹過，父親發病時那種恐怖情形——先是行為異常，做出狼一樣的爬行動作，接著，整個人變得極為敏感，特別懼怕聲音、亮光之類的刺激，隨後開始神誌不清，滿屋子上串下跳，碰到東西就咬住不放……好不容易熬到天黑，眼看他折騰得疲憊不堪，正縮在牆角喘氣，誰知月亮一出，他竟然又跳上窗沿，滿嘴涎沫地向著圓月拼命哀嚎，就像在重複耿夔臨死前的一幕……