第28章 第一八七章楚國光復

楚國淪陷，楚軍主力被殲滅。那麼，楚國是不是就算是亡國了呢？ 沒有。 楚昭王還在，所以，楚國人還有盼頭，楚國人還可以團結在一起。 除此之外，更重要的是，吳軍佔領郢都之後，沒有繼續向周邊擴張，而是留守郢都，安於淫樂。 而更更重要的是，吳軍十分暴虐。如果說楚國人民此前生活在水深火熱之中，那麼現在就是朝不保夕。吳軍沒有扮演解放軍的角色，而是扮演了強盜的角色，趕走吳國侵略者成了楚國人民的最大願望。 鬥辛對楚昭王說：“大王放心，我們一定能夠重新回到郢都。我聽說吳國人在郢都爭權奪利，很不團結。一支不團結的軍隊是不能遠征的。如今吳國人在楚國內鬥，一定會內亂的，只要內亂，他們就只能回國，絕對安定不了楚國。”

鬥辛看得非常清楚。 鬥辛看到的，孫武早已經看到。 孫武很清楚，吳王闔閭並沒有遠大志向，同樣沒有遠大的謀略，他只是滿足個人的慾望；夫概的眼中已經沒有任何人，他將是一個危險人物；伍子胥和伯嚭都只是為了報仇，而不會去考慮吳國的利益。 “這不過是一群暴徒，他們躺在楚國人的大床上姦淫楚國人的妻女的時候，大概怎麼也想不到他們正在錯過一個千載難逢的良機吧。”孫武暗自感慨，對眼前的一切都很失望，他知道自己下一步應該怎樣選擇了。 吳軍的暴行激怒了所有的楚國人，如果說從前囊瓦們的貪污腐敗令他們難以忍受的話，現在吳國人的殘忍和暴虐就讓他們隨時準備奮起反抗了。 一個楚國人，伍子胥的朋友，派人給伍子胥帶了幾句話。此人是誰？申包胥。

“子之報讎，其以甚乎？吾聞之，人眾者勝天，天定亦能破人。今子故平王之臣，親北面事之。今至於戮死人，此豈其無天道之極乎？”（《史記》）申包胥嚴厲斥責伍子胥，話的意思是：你如此報仇太過分了，怎麼說楚平王也曾經是你的君主，如今你掘墓鞭屍，還有比你這樣更沒有天道的嗎？ 伍子胥怎樣回答？ “為我謝申包胥曰：吾日暮途遠，故倒行而逆施也。”替我謝謝申包胥吧，告訴他，我現在是太陽要落山，可是前面的路還遠，沒辦法，只好往回走了。 日暮途窮，倒行逆施，這兩個成語被伍子胥在一句話裡發明了出來。不過，現在多半分開來用。 申包胥並沒有等到伍子胥的回答，因為他要行動。 如果說伍子胥是一個性格男，申包胥也同樣是一個性格男，這也許就是他們成為朋友的原因。

現在，是申包胥實現他當初“你能滅楚，我必復之”諾言的時候了。 申包胥知道，靠自己的力量，甚至靠楚國本身殘存的力量，要驅逐吳國人都是不可能的，到了這個時候，必須藉助外部的力量了。綜觀天下，能夠借助的力量只有兩個國家。一個是晉國，另一個是秦國。 申包胥是不會去找晉國人的，不錯，晉國人有這樣的實力，但是晉國人靠不住，依靠他們只能有兩種結果，要么忽悠你，要么就是引狼入室。 而秦國人不一樣，他們淳樸可信，而且，他們是楚國的親戚，秦國國君秦哀公是楚昭王的親外公。 於是，申包胥上路了，一個人上路了，就像當初伍子胥離開楚國的時候。只不過，伍子胥向東，申包胥向西。 雖然沒有追兵沒有關卡，申包胥的求救之路走得比當年伍子胥的逃亡之路一點也不遜色。 《吳越春秋》寫道：“晝馳夜趨，足踵蹠劈，裂裳裹膝。”不分白天黑夜地走，腳腫了，腳趾裂了，膝蓋磨得血肉模糊，用衣服裹著。

一路辛苦，申包胥來到了秦國，冒充楚昭王的特使，緊急求見秦哀公。 吳國滅楚國的事情秦國早已經知道，這樣大的事情全世界都早已經知道。所以，廢話就不用說了。 “主公，吳國人就像野豬和毒蛇，他們不是人，他們多次侵犯我們中原國家，楚國最先受害。現在，楚國瀕於滅亡，您外孫楚王流落荒郊野外，特地派我前來求救。吳國這樣的蠻夷是貪得無厭的，如果他們佔領了楚國，下一步就是貴國了。如今主公何不趁吳國人立足未穩，發兵入楚，攻擊吳軍。如果楚國就這樣滅亡的話，那麼楚國就是吳國的了；如果上天有眼，讓楚國留存下來，那麼楚國人民世世代代都會念您的好。主公，行行好吧。”申包胥這一番話，一邊哭一邊說，說服力是有，但是並不是太強。

秦哀公想了想，秦國跟楚國之間其實一向關係一般，再加上吳軍這麼凶悍，秦國出兵會不會惹火上身呢？ “那這樣，你呢，先去賓館休息，讓我們商量商量再答复你。”秦哀公說著，明顯在推託。 “楚王流離失所，無處安居，我怎麼能貪圖安逸呢？”申包胥看出來秦哀公的意思，不肯走。 不肯走又能怎麼樣呢？ 申包胥就在秦廷門口開始哭泣，時而高亢，時而低沉。 於是，在秦廷外面，人們發現一個大漢，此人頭髮蓬亂，衣衫襤褸，面容憔悴，時而哭泣，時而哀嘆。 整個，又是一個“犀利”哥。 想一想伍子胥當年在吳國當犀利哥，再看看如今申包胥在秦國當犀利哥，真是一個比一個犀利啊。 犀利哥在朝廷外面，整整哭了七天。 秦哀公並沒有去管犀利哥，儘管他知道犀利哥就在外面，並且宮裡的宮女們也在談論犀利哥。

秦國駐楚國地下辦事處的線報終於又來了。 根據線報，吳國軍隊四處尋歡作樂，已經沒有士氣可言。同時，楚國殘軍正向隨地集結，準備向吳軍發起反擊。而楚昭王的母親秦國夫人被吳王闔閭姦淫之後，又先後轉手給伍子胥和伯嚭，最終不堪受辱，自殺身亡。 “吳國人，禽獸不如啊。”秦哀公大怒，自己的女兒受到這樣的屈辱，這也是整個秦國的恥辱。 秦哀公知道，現在出兵，已經是時候了。 “來人，請外面那個楚國人進來。”秦哀公下令。 犀利哥再一次見到了秦哀公。 “楚國人，我送你一首詩。”秦哀公清了清嗓子，高聲吟誦起來：“豈曰無衣，與子同袍……” 這首詩收於，全詩如下： 豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇！

豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作！ 豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！ ——《詩經·秦風·無衣》 這是一首非常著名的詩，描寫的是秦國軍隊準備戰鬥的情形。 秦哀公的詩朗誦完的時候，申包胥已經跪在了地上，緊接著磕了九個響頭。 廢話不用再說。 秦哀公下令，秦軍集結，子蒲、子虎兩人率領五百乘戰車，跟隨申包胥救楚國。 “哭秦庭”成為後來諸多劇種的經典劇目，與“文昭關”遙相呼應。 吳王闔閭在郢都的日子過得很爽，一轉眼冬去春來，再一轉眼，春天過去，夏天到了。 秦楚之間，道路難行，秦軍還在路上。 秦國出兵的消息早已經傳到吳王闔閭這裡，他已經安排了夫概預作防範，雖然夫概很不願意，還是帶著滿營的美女出了郢都。

可是，西線戰事還沒有開始，東線卻傳來了戰爭的消息，吳國本土受到攻擊。 是誰這麼大膽？是哪個國家比吳國還要凶悍？ 答案只有一個：越國。 越國趁著吳國國內空虛，竟然出兵攻打吳國本土。 我們來大致看看越國的情況。 越國是夏朝的後裔，說起來，倒跟北狄同宗同源了。 按《吳越春秋》，當年大禹巡行天下，回到大越，登上茅山（今浙江紹興的會稽山）接見四方諸侯，死後就葬在這裡。至夏朝少康的時候，國君擔心大禹香火斷絕，就封自己的庶子於越，稱為“無餘”，越國就這麼來的。 近年有說法認為會稽本來是在泰山附近，商朝時越國的封地也本在古雷澤地區，也就是如今山東菏澤地區。再後來卻在周朝諸侯的排擠下一路南遷，周朝初年遷到今江蘇吳中，到吳王闔閭初年，被吳國排擠，遷到了今浙江紹興，當時叫做會稽。

不管怎麼說，歷經了夏商周，到了這個時候，越國的王叫做允常。 歷史有個規律：不管從前怎麼親，只要是鄰居，最後都要變成仇人。 秦晉之好，現在是仇人了；齊魯之好，現在是仇人了；吳楚之間，那是從來就沒有好過。 吳越之間呢？原本，兩個國家都是小國寡民，地大人少，八竿子打不到一塊，風馬牛不相及的那種。後來，兩個國家都在擴張，尤其是吳國，於是終於有了接觸。四年前，吳國曾經攻打過越國，越國知道不是對手，沒敢還手，不過，梁子結下了。 現在，吳軍主力出征楚國，一去半年多，看那架勢還不知道什麼時候回來，越國人就動了趁機報仇的念頭。 “搗他們老窩。”越王允常下令，於是越軍出動，偷襲吳國。 好在，吳國有所防範，還沒有吃大虧。不過畢竟國內空虛，有些吃緊，於是鎮守國內的太子終累派人緊急前往郢都請求救援。

這邊剛剛收到國內的告急，另一邊，秦軍已經趕到，會合楚國北方邊防軍，向隨地進發。 夫概率領吳軍北上迎敵，雙方在沂（今河南信陽境內）相遇。於是，秦楚聯軍與吳軍交手了。 “我們不清楚吳軍的打法，你們先上，我們策應。”秦軍主帥子蒲對傳說中的吳軍有些忌憚，要讓楚軍墊底。 放在過去，楚國人是不干的。可是事到如今，一來是沒有討價還價的資本，二來，楚軍也是憋著一股火要跟吳軍拼命，畢竟老婆孩子都慘遭吳軍蹂躪。 於是，楚軍在前，秦軍在後，以這樣一個奇怪的陣形迎戰吳軍。 換了過去，這樣一個陣形就是一個找死的陣形，因為吳軍一沖，楚軍必然崩潰，也就必然衝亂秦軍陣形，隨後吳軍掩殺，秦軍也是挨宰的命。 可是，現在不是過去。過去，楚軍士氣低迷，吳軍凶悍無比。現在，楚軍士氣高漲，吳軍則被淘空了身子。 此消彼長。 紅了眼的楚軍與酒色過度的吳軍交手了，這一次，被砍殺的不是楚軍，而是吳軍。秦軍則錦上添花，乘勝追擊。 吳軍大敗。 秦楚聯軍乘勝挺進，直達隨地，與楚昭王勝利會合。 吳國有兩個要報仇的人，就能讓楚國幾乎滅亡。 而現在，楚國有成千上萬要報仇的人，吳國又怎麼能夠抵擋？ 兵敗如山倒。 到了這個時候，就是孫武也無能為力了。 此後，楚秦聯軍與吳軍交手三次，吳軍三次大敗。 吳國人有點麻煩了，怎麼辦？吳王闔閭拒絕撤軍。 可是，有一個人先撤了，這讓吳王闔閭不得不撤軍。誰敢先撤？夫概。 夫概不怕吳王闔閭跟他秋後算賬？不怕，因為他造反了。 用夫概的話說：你佔了楚王的后宮，我就佔你的后宮。 夫概眼看吳軍在楚國已經待不下去，而吳王闔閭還要硬撐，乾脆率領本部人馬悄悄回到吳國，自立為王。夫概的意思，乾脆楚國人把吳王闔閭給宰了，大家都省事。 老窩出事，吳王闔閭就不得不撤軍了。 於是，吳軍全面撤軍。 秦楚聯軍並沒有追趕，而是找個空子把唐國給滅掉了，算是小出一口惡氣。 上一年十一月，郢都淪陷；今年的九月，楚昭王終於又回到了郢都。 一轉眼十個月過去，楚昭王回到自己后宮，女人還是那幫女人，可是都已經被吳國人用過了，物是人非啊。 “把那張大床拉出去燒掉。”楚昭王下令。 隨後，楚昭王開始獎賞有功之臣。 一等功共有九個人，他們是鬥辛、王孫由於、王孫圉、鍾建、鬥巢、申包胥、王孫賈、宋木、鬥懷。 其中，幾位王孫和鍾建、宋木都是全程跟隨，貼身保護的人，申包胥從秦國請來救兵，鬥辛、鬥巢兄弟從鄖地率領甲兵保護楚昭王，這些，都沒有異議。可是，鬥懷不僅曾經圖謀殺害楚昭王，而且也沒有隨同楚昭王前往隨地。 “大王，鬥懷也算有功之臣？”楚昭王的哥哥子西提出異議。 “我們剛剛複國，要以德報怨啊，這樣人們才會安心。獎賞鬥辛，是因為他忠於國君；獎賞鬥懷，是因為他沒有忘記父親的仇恨。倒是藍尹亶這廝可恨，當初去隨地過臼水的時候，說什麼也不讓我上船，非要先把他老婆孩子渡過去再來渡我，要收拾他。”楚昭王算得挺清楚，有原諒的有不原諒的。 “大王，既然以德報怨了，乾脆藍尹亶也就一塊報了吧。當年囊瓦就是因為總是記著舊怨，因此大家都很討厭他，何必要學他呢？”這回，輪到子西來扮大度。 於是，楚昭王決定放藍尹亶一馬，讓他官復原職。 大家都在請功，可是申包胥卻拒絕接受賞賜。 “國家已經安定，我的目的已經達到了。我很瞧不起貪得無厭的人，如果接受賞賜，豈不是也成了這樣的人？”申包胥沒有領賞，悄悄地溜了。 申包胥，真的很犀利。 所有人中，鍾建的獎賞是最實惠的，他原本是個宮廷樂師，跟隨楚昭王出奔，因為在過河的時候背了楚昭王的妹妹季羋，兩人由此而一背定情，發生了一段戰地愛情故事。回到郢都，季羋強烈要求嫁給鍾建，於是，鍾建就成了楚昭王的妹夫，官升樂尹。 自古以來，背人也是門學問。當年晉景公的小內侍背了晉景公，結果被殉葬了；而鍾建背了楚昭王的妹妹，於是攀龍附鳳了。 現在，楚國政局重新洗牌。 子西擔任令尹，他是楚昭王的庶兄大哥。子西這人忠誠而且有才能，郢都失守的時候，子西逃到了脾洩這個地方，於是假楚昭王之名，在當地收攏楚軍，安撫人心。之後得知楚昭王在隨，於是率領自己收攏的人馬前去與楚昭王會合。 子期擔任司馬，他也是楚昭王的哥哥。當初逃亡在隨地的時候，吳國軍隊要求隨地人交出楚昭王，子期挺身而出，要求冒充楚昭王，把自己交出去。最終雖然沒有這樣執行，但是子期的精神感動了所有人。在與吳軍的幾次交鋒中，子期表現得極其出色。 子西這個人是個實在人，當初楚平王薨的時候，楚昭王歲數還小，於是囊瓦建議子西繼位，被子西嚴詞拒絕。 此時趕走了吳國人，楚國上下都有一點浮躁，認為吳國人不過如此。楚昭王回到郢都之後，也有些不思進取。這些，都讓子西感到憂慮。 第二年，楚軍與吳軍發生兩次戰鬥，結果楚軍兩次大敗。楚國人這才知道，楚軍的軍力依然不是吳軍的對手。而兩次戰敗讓子西非常高興，因為這令楚國人重新清醒。 於是，在子西的主持下，楚國遷都到鄀（今湖北宜城），並著手採取了一系列民生措施，這才安定了楚國。 需要一提的是，吳軍攻破郢都之後，將楚國記有治國典章的文獻大部分運回了吳國，剩下的則全部毀掉。因此，楚昭王復國之後，竟然沒有典章可以使用。直到遷都之後，大夫蒙谷才重新製作了一套典章獻給楚昭王，這樣，楚國才重新有法可依。 順便說說蒙姓的起源。顓頊後代在商朝被封到蒙雙城，其後代中有的以地名中的蒙和雙字作為姓氏，分別稱為蒙氏和雙氏，這是今天蒙姓的最早起源。還有一支蒙姓起源於周朝，那時朝廷在蒙山（在今山東省中部）設了祭壇，並設有專門主持蒙山祭祀的官員，稱為東蒙主。東蒙主的後代有的定居在蒙山，他們以地名作為姓氏。後世的蒙姓多出於東蒙主，因此蒙姓主要來自姬姓。