第35章 第二三四章解讀和諧

現在，齊國有兩大名人了：晏嬰和田穰苴。 內事不決問晏嬰，外事不決問司馬。整個齊國，都這麼傳說。 晏嬰有些哭笑不得，原本二桃殺三士就是想削弱田家的實力，如今折騰來折騰去，反而幫田家挖掘了一個司馬穰苴出來。 晏嬰的想法不是沒有道理的，田無宇眼看司馬穰苴能力超群而且很受齊景公的賞識重用，巴不得把他拉到田家的陣營中來，於是又是攀親戚又是拍馬屁，而司馬穰苴原本是田家混得最差的那一支，如今能跟田家正宗拉近關係，也是求之不得。 齊景公很高興，現在他有三個最信任的人了。除了晏嬰和田穰苴之外，還有梁丘據。不過，這三個人，對齊景公來說，作用是有區別的。 一天，齊景公半夜喝酒，喝著喝著，覺得自斟自飲沒勁，要找人同飲侃山才有意思。於是下令：“酒肉打包，到晏嬰家喝酒去。”

一行人咋咋呼呼出了后宮，直奔晏嬰家而去。除了酒肉之外，宮廷歌舞團也跟隨前往。 晏嬰早已經睡下，突然聽報說齊景公來到，不知道出了什麼事，急忙穿上朝服，準備好上朝用的傢伙，在家門口迎候齊景公。齊景公還沒有下車，晏嬰就走上去問他是否有什麼國家大事。 “你看，今晚明月當空，晚風輕拂，好寫意啊。我帶了好酒好肉還有歌舞團，咱們喝點酒，唱唱卡拉OK跳個舞之類，豈不妙哉？”齊景公笑嘻嘻地說。 “我還以為有什麼國家大事呢，陪酒我不在行，擅長陪酒的多著呢，我就不參加了吧。”晏嬰拒絕了。 齊景公知道晏嬰的性格，也沒辦法強求。 “那，您就早點休息吧。”齊景公想了想，對隨從們說：“去司馬家。” 大隊人馬呼呼啦啦，又來到司馬穰苴家。早有人去通知了司馬穰苴，司馬穰苴也不知道發生了什麼事情，這個時候披甲執戟，站在大門口迎接齊景公。

“主公，是不是有外敵入侵，還是有人叛亂？”司馬穰苴見到齊景公，迎頭就問。 “你看，多麼圓的月亮啊，難道司馬不想喝個小酒唱個小歌？酒肉和歌舞團我都帶來了，怎麼樣，咱們喝幾盅？”齊景公又笑嘻嘻地說，他覺得司馬穰苴的打扮有點搞笑。 “主公，行軍打仗我是高手，喝酒唱歌就沒什麼道行了，主公找別人吧。”司馬穰苴也拒絕了。 這下，齊景公又失望了。 “那，去梁丘據家裡吧。”齊景公又下令。 一行人來到了梁丘據家，遠遠就看見梁丘據左手抱著瑟，右手提著竽，一邊唱著紅歌一邊迎了上來。 “今天晚上我喝酒真快樂啊。沒有晏嬰，誰為我治理國家呢？沒有司馬，誰為我保衛國家呢？可是如果沒有梁丘據，誰能陪我一起享受人生的快樂呢？”齊景公不由得感慨起來。

“主公，怪不得我家喜鵲叫個不停，原來是主公駕臨，哈哈哈哈。”梁丘據的馬屁直接就上來了。 “哈哈哈哈。”齊景公笑了。 當晚，齊景公喝得高興，直喝到天亮，才醉醺醺地回宮去了。 論人品和能力，司馬穰苴是齊國一流。 論對晏嬰的尊重和感激，司馬穰苴不亞於任何人，他經常說起沒有晏嬰就沒有自己的今天。 可是，晏嬰還是決定要除掉他，因為，他是田家的人。 晏嬰不會去做這個惡人，就像二桃殺三士，他決不會自己動手。 自古以來，所謂“矮子心多”，晏嬰算是一個明證。 晏嬰首先勸說齊景公給司馬穰苴賞賜封邑，賞賜的封邑從哪裡來？從鮑家、高家和國家那裡收回來賞給司馬穰苴。沒有多久，這三家就紛紛來說司馬穰苴的壞話。

終於有一天，齊景公也覺得司馬穰苴確實有些過分的時候，他請晏嬰來討論這個問題了。 “最近很多人來投訴司馬穰苴，說他驕縱蠻橫，不知道你有什麼看法？”齊景公問晏嬰。 “主公，這事情都賴我。當初我舉薦他的時候，真是沒想到他這麼快就跟田家混在了一起，我，我引咎辭職行嗎？”晏嬰根本沒有回答齊景公的提問，反而說到了另外一個問題。 齊景公大吃一驚。 其實，驕縱蠻橫根本就算不上什麼大問題，齊景公的意思也就是讓晏嬰想辦法提醒司馬穰苴而已。可是晏嬰突然提出田家的問題，齊景公就不得不加倍重視了。 “啊，司馬不是田家的疏族嗎？怎麼又和田家混在了一起？”齊景公有些緊張地問。 “所謂窮在鬧市無人問，富在深山有遠親啊。司馬穰苴原來種地的時候，田家當然不尿他，如今當了大司馬，田家當然要來認親了。田家要認親，司馬穰苴難道還不願意？就這麼，他們就混到了一起。”晏嬰解釋，反正怎麼說都是他有理。

“那，那你更不能辭職了。你辭職了，誰幫我對付田家啊？快想辦法吧。”齊景公更加緊張了。 “辦法還是有的，不是那幾家投訴司馬穰苴嗎？就以此為藉口，免了他的大司馬。”晏嬰出了這麼個主意，把得罪人的事情推給了那幾家。 第二天，齊景公果然宣布免除司馬穰苴的大司馬職務，理由是多名大夫投訴他，群眾基礎不好。 司馬穰苴被免職，很沒面子地回了家。由於心情鬱悶，不久後心髒病發作，含恨離開了人世。 後來，田家篡奪了齊國，到戰國齊威王的時候，下令修訂古代有關軍事制度和禮節的《司馬兵法》，把司馬穰苴的軍事思想和言論添加到其中，成為《司馬穰苴兵法》，又稱《司馬法》。 太史公在《史記》中專有“司馬穰苴列傳”，不過，司馬遷不認為《司馬法》與司馬穰苴有多大關係。究其原因，大致司馬遷認為《司馬法》應該是司馬家族的專利，不應該被田家無端搶走。

不過，不管太史公怎樣說，歷史上還是把《司馬法》算到了司馬穰苴的名下。到宋代，宋神宗編定“武經七書”，《司馬法》在《孫子兵法》和《吳子兵法》之後，排名第三，確定了在中國兵書中的地位。 《司馬法》中有許多珍貴的軍事思想，對後人頗有啟迪。這裡摘錄一二。 “國雖大，好戰必亡；天下雖安，忘戰必危。” “殺人安人，殺之可也；攻其國，愛其民，攻之可也；以戰止戰，雖戰可也。” 論人品和能力，梁丘據根本不入流。 論對晏嬰的尊重和敬畏，梁丘據倒是不含糊的，他常常感慨自己一輩子也趕不上晏嬰。 可是，晏嬰還是瞧不起他，因為，他就是瞧不起他。 可是，晏嬰拿他沒辦法，真的沒辦法，因為，齊景公就是喜歡他。

那一天齊景公打獵回來，非常高興，因為梁丘據把他伺候得很好，只要他想到的，梁丘據一定都已經做到了。 “看來，只有梁丘據和我比較和諧啊。”齊景公對晏嬰說，把打獵的情況簡單介紹了一下。 《左傳》原話是：唯據與我和夫？ “什麼和諧啊？那就是他一味迎合你，頂多說是保持一致而已。”晏嬰不屑一顧地說。 《左傳》原文是：據亦同也，焉得為和？ “那和諧和保持一致有什麼區別？”齊景公問道。 《左傳》原文是：和與同亦乎？ 下面，我們來看看晏嬰怎樣解說和諧，順便也理解一下孔子所說的“君子和而不同，小人同而不和”。 “那當然，差別大了。”晏嬰清了清嗓子，開始說道：“和諧呢就像做肉羹，用水、火、醋、醬、鹽、梅來烹調魚和肉，用柴燒煮。廚工調配味道，使各種味道恰到好處；味道不夠就增加調料，味道太重就減少調料，最後做出來可口的肉羹來。國君和臣下的關係也是這樣，國君是肉，臣下們就是水、火、醋、醬、鹽、梅。國君拿主意，但是臣下們要提供自己的看法，綜合在一起，就是最好的主意。音樂的道理也像味道一樣，由一氣、二體、三類、四物、五聲、六律、七音、八風、九歌各方面相配合而成，由清濁、小大、短長、疾徐、哀樂、剛柔、迅緩、高下、出入、週疏各方面相調節而成。現在梁丘據不是這樣，國君放個屁他也說是香的。如果用水來調和水，誰能吃下去？如果用琴瑟老彈一個音調，誰聽得下去？梁丘據什麼都跟您相同，要他還有什麼用？”

所以，什麼是和諧？就是集中不同的意見，達成最好的結果，而不是所有人的意見都一樣。 什麼是和諧社會？就是包容的社會，言論自由的社會，批評聲音不斷的社會。而不是只有一個聲音的社會，而不是只能讚美不能批評的社會。 對於晏嬰的評說，齊景公哼哼唧唧，不置可否。 不管怎樣，打了很多野味回來，齊景公設宴招待群臣。當晚月明星稀，微風狂吹，大家一頓好吃好喝，熱鬧非凡。 突然，齊景公嘆了一口氣：“唉——” 正在高興的時候，為什麼嘆氣？別說別人，就連梁丘據都弄不明白。 “今天真的好高興好高興，可是，人都是要死的，人要是能夠萬歲萬萬歲，能萬壽無疆的話，那該多好。”齊景公自己回答了大家心頭的疑問，原來他是想到了死。

樂極生悲，樂極容易生悲。 “唉唉——”大家都跟著哀嘆起來，梁丘據還流下了兩行熱淚。 晏嬰看著這些人，就覺得好笑。 “主公，傷心什麼？應該高興才對啊。想想看，人要是不死的話，今天坐在這裡的是您嗎？那都是古人了，最早在這裡的是爽鳩氏，後來還有蓬伯氏、蒲姑氏，再後來還有咱們太公，他們要是都萬歲了，主公您現在能當國君？給你當個有三分地的農民伯伯就不錯了。所以啊，傷心什麼？沒事偷著樂吧。” 大夥一聽，這話有理，於是紛紛釋然。 “我建議，為了能死，大家乾一杯。”梁丘據發起了倡議，大家紛紛附和。 晏嬰想哭了。 魯昭公二十五年（前517年），魯國出大事了。原來，魯昭公不滿三桓專政，想要剷除他們，結果反而被三桓聯手，將魯昭公趕出了魯國，逃到了齊國。

齊景公和晏嬰決定全力幫助魯昭公，一來是因為這是國際政治避難準則，而重要的是同病相憐，魯昭公被臣下趕出來，而齊景公也早就感到臣下的壓力。 齊景公先在齊國東部給了魯昭公一塊地，算是臨時安置。當年冬天，齊國發兵攻打魯國的鄆地，拿下之後，將魯昭公安置在鄆地，準備第二年出兵將他送回曲阜。 第二年夏天，齊景公親自領軍，準備南下攻打三桓，把魯昭公給送回去。 “不跟三桓談判，不接受魯國的禮品。”齊景公下令，擺出了一個姿態。 這個時候魯國的實力遠遠不如齊國，三桓知道，如果齊國一定要打，自己一定不是齊國的對手，怎麼辦？ 正面對抗不行，就要從敵人的內部想辦法。 季平子的家臣申豐和女賈帶了兩匹錦緞，悄悄地來到了齊國，悄悄地去見高齮（音已），高齮是誰？梁丘據的馬仔，跟申豐女賈都很熟。 “伙計，發財的機會來了。”申豐對高齮說。 “什麼發財的機會？”聽說發財，高齮的眼中發亮。 “這兩匹緞子先給你。”申豐先把兩匹緞子給了高齮，然後說：“如果你能讓梁丘據想辦法阻止齊國攻打我們，我們就幫你成為高家的繼承人，而且還給你一萬兩千石糧食，怎麼樣？” 申豐在忽悠高齮，就算給糧食有點譜，幫助高齮成為高家的繼承人就純粹騙人了。 “好，成交。”高齮同意了，畢竟糧食也不少。 高齮來找梁丘據，先把那兩匹緞子給梁丘據看。 “這緞子不錯啊，哪兒來的？給我的嗎？”不等高齮開口，梁丘據直接瞪大了眼睛。 “魯國人給的，魯國人說了，幫助他們阻止齊國入侵，這樣的緞子還有一百匹獻給您呢。”看見梁丘據貪婪的眼神，高齮也就直來直去了。 “好，成交。”梁丘據一點沒有猶豫，他太愛這緞子了。 轉身，梁丘據去找齊景公去了。 “主公，有件事我得跟您提提，否則我總是睡不好覺。”梁丘據一副很關心齊景公的樣子。 “什麼事？” “您說您親自領兵送魯昭公回去，高風亮節啊，全世界都在歌頌您。可是，您的安全就有了問題。為什麼這麼說呢？前段時間，宋國的宋元公為了魯昭公的事情去晉國，可是走在半路上暴病身亡；也是前些天，魯國的叔孫婼（音若）在謀劃把魯昭公接回去，結果也是暴病身亡。我琢磨著，凡是幫魯昭公的，怎麼都暴病身亡了呢？難道魯昭公得罪了鬼神？被下了咒了？所以我覺得，您千萬別親自出馬了，您要是有個三長兩短，齊國人民可怎麼辦啊，我可怎麼活啊？嗚嗚嗚嗚。”梁丘據說著說著，哭了起來，他被自己感動了。 齊景公一聽，這事情是夠邪門的，別為了魯昭公，把自己的小命給搭進去了。 “多虧你提醒啊，好，我不去了。”齊景公怕死了，取消了親征的計劃，派了公子齟領兵前往。 結果，齊軍知道齊景公臨陣退縮，士氣衰落。齊軍與魯軍在成地進行了一次戰鬥，結果不分勝負。齊軍撤軍，送魯昭公會曲阜的計劃無疾而終。 “XX的梁丘據，不得好死。”晏嬰知道了這件事情，忍不住大罵。這段時間身體不好，因此留在了臨淄，沒想到梁丘據就乾出這麼個事情來。 梁丘據終究也沒有能夠得到那一百匹緞子，不是魯國人想賴，而是老樑的命中不該有。 魯國的緞子那是天下最著名的緞子，又輕又薄又透氣又保暖，所以梁丘據早就想要。可是，事情不巧，恰好魯國的緞子前段時間被一個楚國商人給買光了，庫存還不夠了。所以，魯國人拖了一下，一直拖到兩年之後，也就是司馬穰苴死後不久，魯國人來告訴梁丘據，說是緞子都準備妥了，過幾天就發運過來。 梁丘據聽了高興，一高興喝了幾口涼水，結果老梁就開始抽上了；沒抽幾下，就挺了；沒挺多久，就涼了。 老梁老梁，就這麼涼了。想起來，還真不如死在齊魯戰場上。 “臭狗屎，說幫魯昭公的暴斃身亡，你不幫魯昭公，還不是也暴斃了？”晏嬰聽說梁丘據死了，再次大罵。 其實，對於梁丘據，晏嬰當初雖然瞧不起他，但是也說不上恨他。梁丘據這人就是靠哄齊景公開心獲得寵愛，沒別的正經本事。可是，這人也沒有什麼壞心眼，也沒有什麼野心。 “國君總得有幾個人陪他吃喝玩樂，否則當國君還有什麼意思？”晏嬰這麼想，當初管仲就是這麼想的。 所以，當初管仲並沒有動齊桓公的三寵，晏嬰也就不動梁丘據。 可是，自從梁丘據收魯國人好處的事情發生之後，晏嬰就真是恨死了他。 “先生啊，老梁愛我啊，而且很忠誠，我想厚葬他，怎麼樣？”齊景公跟晏嬰商量，如果說司馬穰苴的死讓齊景公有所感傷的話，梁丘據的死就讓齊景公深感悲痛了。 “主公，你說梁丘據又忠誠又愛你，有什麼根據？”晏嬰反問。 “我有什麼喜歡玩的東西，別人沒有，可是老樑都能弄到來給我；不論刮風下雨，白天黑夜，什麼時候喝酒唱歌，他都隨叫隨到。由此可見，他的心中只有我。” “主公，從前他活著的時候我不好意思說他，怕大家傷和氣。現在他死了，我可要說他幾句實話了。一個臣子受國君的寵愛大大超過別人，那就是不忠；一個兒子把父親的愛都佔據了，那就是不孝；一個老婆把老公霸占了，那就是妒婦。什麼是忠臣？忠臣要讓大家都有機會表達對國君的忠心。什麼是孝子？孝子要讓兄弟們都有機會表達孝心。什麼是好老婆？好老婆要把老公給二奶三奶們一同享用。主公您是國家的主人，什麼東西沒有？可是為什麼別人都弄不到，只有老樑能弄到？說明他在排斥別人；大家誰不想陪您喝酒唱歌啊，可是為什麼每次都是老梁？說明他在暗中阻止別人。這種人，您還要厚葬他？”晏嬰的話，聽上去總是那麼有道理。 “嗯，有道理，那算了。”齊景公覺得晏嬰說得對，取消了厚葬梁丘據的計劃。 活著的時候不收拾你，死了也要收拾你。 “老梁你奶奶個熊的，叫你貪。”晏嬰總算出了這口氣。