在帝國開展轟轟烈烈的變法前期，革新派、反對派兩大領袖王安石、司馬光進行了長時間的辯論探討乃至爭吵。
誰也沒能改變各自的主張。
面對熱血的年輕皇帝，面對同樣執拗的王安石，司馬光幾近絕望，但他最後並不死心，一連給王介甫寫了三封信。
天下猶如一座房子，可以修補的時候，有必要全盤推倒重建嗎？介甫啊！你的新法猶如一把利器，威力無窮，神器一出，對天下是何等的影響，你確定能掌控你自己手中的武器嗎？
王安石的回复依然犀利而自信，他相信在英明的皇帝和大公無私的自己手中，新法能成為富國強兵的最好武器。
有一個問題司馬光還沒有問，如果後世手握這樣神器的是一些奸佞小人，他們又會如何？
司馬光和王安石，他們都不是神，是人，他們都無法脫離一個時代的迷霧看清整個歷史長河的流向。
他們或許都沒有想過，他們在朝堂上爭論的姿勢，會成為帝國兩個不同的政治坐標，從而衍生出帝國後來最大的政治流派和紛爭。
也許變或不變，於他們都是為國為民。
但後來者，難尋王安石，亦難尋司馬光。
只有蔡京。