第4章 四、劉病已的皇家博弈論

張敞將繼續他的打黑生涯，正如劉病已所期待的。不久，冀州黑社會被張敞擺平。好人戰勝了壞人，牛人戰勝了猛人，世界又恢復了和平。 不過，和平只是暫時的。 公元前49年，三月，漢朝的天空出現了慧星。這是一個不好的兆頭，果然，這年劉病已患上了重病。 這年，好皇帝劉病已不過才四十三歲。四十三歲，多好的青春，劉病已卻感覺自己活不長了。莊子說，人從無中來，又回無中去，順其自然，應該鼓盆而歌。但是對劉病已來說，重要的似乎不是生死糾結，而是國家社稷。他走了沒關係，留下這麼大的家，他很不放心。 準確地說，他不是放心不下這個家，而是不放心即將接他班的新當家。這個新當家，就是太子劉奭。 劉奭是劉病已和許皇后的愛情結晶，這孩子命挺好，出生不久，老爹就當了皇帝，八歲時就立了太子。

命好只是當皇帝的先決條件。在漢朝，要想當好皇帝，當然還要具備諸多後天因素。比如，治國的基本能力與素養，這是一項技術活兒，必須長期實踐與磨練，才能達到爐火純青的境界。劉病已本人就是這樣，一年年、一步步才練成了蓋世神功。 然而劉病已很遺憾。因為他的神功，太子根本就練不了，太子不是那塊料。 冥冥之中，好像都是上天的安排。劉奭小時候，腦袋好使，反應靈活，沒啥異樣。可是長大後，劉病已卻發現，劉奭最大的問題，就是柔仁好儒。 從古至今，從中國到外國，所謂“理念治國”，等同於技術手段。自漢武大帝以來，儒家思想基本上已升格為國家治國理念。劉徹好儒，但不迷信儒。在他看來，儒家深入人心，但不實用。不實用，是因為儒家多數都很迂腐，還特喜歡復古。在他們眼裡，所謂賢人政治的最高境界，就是三皇五帝時代的光景。

所以，劉徹認為，僅以儒家治國，很不靠譜。在他看來，最實用的治國手段，就是王道霸道兼雜之。提倡王道的人就是儒家，喊霸道口號的人則是法家。法家就像建築工，沒有它就修不成房子；儒家就像是粉刷工，沒有它來裝修，住進去就不好看。 道理似乎很淺，說起來話也不長，但劉奭就是不懂。劉病已在位時，殺過的高官也不算少，牛人有趙廣漢、韓延壽、楊惲等。有一次，劉奭就此向劉病已進了一言，說道：“陛下您用刑太冷酷，為什麼不多用一些儒生來治國呢？” 劉病已一聽這話，臉色都變了，他大聲喝道：“小子！你整天讀書，是不是讀傻了呀！漢朝自立國以來，治國自有製度，都是霸道王道一起來。儒者好古非今，不達時宜，如果重用儒者，純用德教，那天下還能守得住嗎？”

劉病已罵著，覺得罵得還不過癮，又搖頭嘆息一聲：“亂我家者，太子也！” 是啊！照此發展下去，丟掉漢朝天下的，可能就是劉奭這個不肖子孫了。一想到這兒，劉病已就發愁，於是他就想，要不要把劉奭這個膿包換掉呢？ 事實上，劉病已是想換人了。他已經物色了一個好人選，這就是淮陽王劉欽。劉欽老媽姓張，母因子貴，迅速得到了劉病已的寵幸。 然而不久，劉病已又打消了換太子的念頭。不為別的，只為了許皇后。 許皇后是劉病已在民間流浪時，張賀做媒好上的。劉病已跟許皇后感情一直很好，只可惜這女人沒長好命，被霍顯派人下毒毒死了。一想到許皇后早早升天，丟下劉奭這麼一個可憐兒，劉病已內心總不禁起些波瀾。唉！看在許皇后的份上，不換了吧！

這年，太子劉奭二十七歲。在漢朝，二十七歲的男人，都是老爸爸身份的人了。想當初，漢武大帝十七歲就登基，修明堂，罷丞相，大有一番作為；想當初，老爹劉病已，十八歲被霍大將軍派人從地方召到中央，忍辱負重多年，終於搞死霍氏家族，坐穩了屁股。 可劉奭身體是壯年的，腦袋裡的思想卻還停留在十五歲以前。為了解決劉奭腦袋不夠用的問題，劉病已找到了解決辦法。他的辦法很舊，卻很管用。 這個辦法，之前劉徹用過一次，那就是託孤。 要託孤，就要找幾個比較靠譜的人。劉病已想到了三個人，他們分別是史高、蕭望之、週堪。史高是劉病己的表叔，時任侍中，靠譜；蕭望之，時任太子太傅；週堪，時任太子少傅，經過多年考慮，也靠譜。

既然靠譜了，那就叫來說事吧！ 不久，劉病已把以上三人，召到病床前。然後宣布：樂陵侯史高，封為大司馬兼車騎將軍；蕭望之，封為前將軍兼光祿勳；週堪，拜為光祿大夫。三位接遺詔，共同輔佐幼主。 冬天，十二月七日，劉病已崩於未央宮。 傳奇的、身懷絕技的、被稱為“中興之君”的劉病已，終於離我們遠去了。他的離開，標誌著漢朝一個偉大時代的落幕。這個時代，史家稱之為“昭宣之治”。有人認為，昭宣之治，繼承了文景之治的衣缽，同時又超越了文景之治，值得大書特書。 偉人真的不容易，奮鬥了大半輩子，犧牲小我，成就大我，以一人之力成就千萬幸福之家，圖個啥？不就圖青史留名，多幾個人鼓掌，少幾個喝倒彩、吐口水的嗎？

所以，我們似乎應該稍停下來，焚香沐浴，替劉病已寫一個完美的總結。總結是要寫的，但我沒興趣歌功頌德了，我要寫的是，一個曾經居無定所、漂泊無靠的劉病已，是怎麼練成蓋世神功，以至在漢朝歷史上能獨樹一幟、笑傲天下的。 劉病已的蓋世神功，不是別的，而是他的政治手腕。所謂手腕，別稱博弈。我們甚至可以將他的博弈技術，上升為皇家博弈論。 在中國政治的博弈史上，可謂“山外有山，人外有人”，沒有最好，只有更牛。不過，為了方便理解和掌握劉病已的皇家獨家博弈理論，我們從簡單的分類說起。 簡單地說，博弈有靜態，又有動態，同時又分為不完全對稱信息博弈和完全對稱信息博弈。官場不是奧運會，不是一切都按著公平、公開、公正的原則來的。官場總離不開爾虞我詐，離不開敵暗我明，離不開你死我活。此種鬥爭，明顯歸類為動態的、不完全對稱信息博弈。

劉病已打娘胎出來，就是一個地地道道的弱者。十八歲之前，他幾乎是個三無人員——無業，無前途，無幸福。儘管張賀給他娶了老婆，他仍然得過且過。然而，他之所以能被召往長安，要當皇帝，完全是託了老天的福，他做夢都沒想到，會有那麼傳奇的一天。 千古以來，變遷的是人事，不動的是人性。當我們受盡貧窮的時候，總是想，如果給我五百萬，這輩子替誰做牛做馬都值得啊！但是，當你真正擁有了五百萬，你不是想著去替人做牛做馬，而是想著一千萬、兩千萬，以至無窮萬。 財富可以改變人性，權力更不例外。劉病已知道，他被召進城，完全是因為霍光找不到合適的人，才拉他來填位的。開始的時候，他千言萬語道不盡對霍光的感謝，可是坐著想著，突然問題就來了，難道我一輩子就這樣坐著被人架空嗎？如果這樣，我與行屍走肉有啥區別？

人類一思考，上帝就發笑。劉病已一思考，霍光就緊張。這個世界，千軍萬馬不可怕，可怕就是思想。思想是千里馬，可以讓你騎著跑過千山萬水。然而，劉病已頓然發現，他與霍光的較量，是一場不平等的博弈。他要想不當傀儡，不永遠當活死人，只有一條路，就是博弈。不博弈，就永遠沒有出路。 他被迫參加博弈，儘管明明知道，這是一場信息不對稱的競爭。在這場競爭中，霍光既當球員，又當裁判，貌似無懈可擊。事實上，我們錯了。 劉病已發現，霍光有一樣東西，永遠比不過他。霍光是老球員，劉病已是新球員，新球員技術搞不過他，但是體力無限，這是老球員無法比擬的。於是劉病已又想，我踢不過你，我等你退役了，沒人跟我踢了，老子不就自然勝出了嗎？

不拼技術，只拼體力。這是劉病已蓋世神功的第一招。果然不久，霍光死了，他順利接班。 劉病已的蓋世神功第二招是啥呢？保持球員資格，搶奪裁判權。於是，第二場比賽中，當霍禹等霍氏家族準備接替霍光進入比賽時，劉病已聯合魏相等人，搶占制高點，充分利用裁判權力，先亮黃牌，再亮紅牌，把對方全部趕下場去，於是自然而然的，他又成了無與爭鋒的勝利者。 第三招，保持體力，只當裁判和比賽贊助商，不當球員。當裁判的感覺，是世界上最好的感覺。他頒布遊戲規則，一切按他的規則去比賽，如有疑問，解釋權在於裁判與讚助商。 此時，參加比賽的有：趙廣漢對魏相；韓延壽對蕭望之；楊惲對戴長樂；張敞更牛，一人頂N個。這幾場比賽前面都看過了，趙廣漢不按規矩踢球，被趕出局；韓延壽技術太差，被蕭望之踢飛了；楊惲和戴長樂打平手，但不服裁判判決鬧情緒，紅牌被罰出局。張敞藝高膽大，笑到了最後。

從不完全對稱信息博弈的弱者一方，躍到了絕對強者一方，劉病已實現了質的飛躍。但是，劉病已沒有得意忘形，反而一直保持著清醒的頭腦。 在太子到底要不要廢掉的這個問題上，劉病已猶豫過。前面講過，他是看在與許皇后的情誼上，才保留了劉奭的太子資格。事實上，這只是其一，不能完全反映出劉病已真實的想法。 沒錯，劉病已首先是個重情重義的男人，其次才是個政治家。但是後者的身份，遠重於前者。政治家考量的是減少一切行政成本，實現博弈利益最大化。在更換太子這件事上，他不得不考慮政治成本。 更換太子的成本有多大，看看劉邦和劉徹那兩個案例就知道了。劉邦想廢劉盈立劉如意，結果沒廢成，反而讓呂雉害死了劉如意，還搞出了個人彘事件。劉徹為了立劉弗陵，為防患於未然，只好殺了鉤弋夫人。如果劉病已要換掉劉奭，結果會怎麼樣？ 只有兩個字：可怕！ 博弈的最高境界，是納什均衡，是鷹鴿博弈的平衡。劉病已從實踐到理論，再次實現了一次飛躍。他到死都沒忘記，要當好裁判，不能只亮紅牌和黃牌，不吹口哨。 所以，他決定給自己吹一次響亮的口哨，中止非份想法，繼續保留劉奭的比賽資格。同時，還特別地給劉奭找了三個教練，教練之間，由外戚代表和士大夫代表互相牽制，多完美的組合。 劉病已的理論看起來似乎無懈可擊。但事實證明，他錯了。他的神功，只適合他自己，劉奭根本就學不會，他連當裁判的能力都不具備。 裁判不行了，玩流氓政治的時代，就要到來了。