第22章 6、可憐的盟主

夏去秋來，宋襄公又想起曹南之會上曹共公的慢禮之舉，於是率軍包圍了曹國，對其展開軍事懲罰。 然而這次，事情依然沒那麼順利。 宋襄公之仁義，主要是糾纏在一個“禮”字上，但是公子目夷的仁義，卻是看重在一個“德”字上，這種政治觀念上的根本分歧，必然導致兩人的爭論沒完沒了。果然，公子目夷又開始唱反調了，他說：“文王伐崇，崇軍其城，三旬不降，退而修教，复伐之，因壘而降。今君德無乃有所闕乎？胡不退修德，無闕而後動。”目夷認為宋襄公“德”不夠，應該回去再修修思想品德課，修完了學分再來打曹國，那樣就可以像周文王般不戰而屈人之兵了。 宋襄公本對目夷的話不以為然，但是這年冬天，在陳穆公的牽線之下，齊、楚、魯、鄭、陳、蔡六大國會盟於齊（這會明顯是開給宋襄公看的），以勿忘齊桓之德，並修齊桓之舊好（實有與宋襄公曹南之會分庭對立之意）。忽聞此信，宋襄公頓時傻眼，趕緊命令，撤兵！

一直以來，諸侯間凡有盟會，宋襄公總是每會必至，表現得最為積極，然而這一次六大國盟會如此重要的活動，大家竟然都不帶他一起玩兒。可憐的宋襄公，他頓時意識到自己被孤立了，一種莫名的羞恥與尷尬湧上心頭，他的自尊嚴重受創，幾天幾夜吃不下飯，哪裡還有心思繼續圍困曹國。 小國都不聽他的，大國更是根本不鳥他，一個被孤立的國家如何才能在亂世中生存？宋襄公哭叫著在夢想與現實之間跌跌撞撞，頭破血流，血淚模糊了雙眼，逆流成河。 宋襄公回到宋國後，閉門思過，日夜忙於國事，整整一年沒有參加任何國際事務，公子目夷還以為他真的在修德，內心非常欣慰。 第二年年底（公元前640年），修完德的宋襄公終於跳了出來，向天下大聲宣布：你們開會不帶我一起玩兒，我就自己開會請你們一起來玩兒，然後一起推選我做盟主，你們說好不好哇！

公子目夷當場跌倒，大呼：“小國爭盟，禍也。宋其亡乎！” 目夷把形勢看得很清楚，認為一個小國，卻要爭盟稱霸，那基本是找死！ 魯國的著名君子臧文仲聽到了也嘆：“以欲從人，則可。以人從欲，鮮濟。” 意思是說：順從別人的意願可實現雙贏，強迫別人順從你的意願多半就不行了。 看來臧文仲也是個有識之士，只不過目夷看的是形勢，他看的是人心，他就像中國的弗洛伊德，非常懂得分析人類的慾望。 總之一句話：做人做事必須以己度人量力而為，一相情願自不量力恐怕只會惹禍上身。 可惜，宋襄公已經沉浸在追求理想的狂熱之中，再多冷水也無法澆熄。 現如今，齊國霸業消亡，天下重陷紊亂，機會稍縱即逝，錯過了恐怕再難等到！況且宋國地處抗擊蠻夷第一線，夷禍事早上門，與其晚來，不如早來，至少能讓局勢明晰些，拼死一搏或許還有轉機。

正這樣想的時候，突然有一個聲音在宋襄公耳邊響起。 “今茲魯多大喪，明年齊有亂，君將得諸侯而不終……” 魯國多喪，齊國將亂，內史叔興預言都已被一一證實，第三條不會也快了吧？ 不管，拼了！所謂功成身可死，宋人千千萬，死了我一個，自有後來人。 於是，在宋襄公十二年（公元前639年），宋國邀請齊楚兩個超級大國在鹿上（宋邑，今山東鉅野縣東南）盟會，三大巨頭歷史性地坐在了一起。 自齊國霸業中衰後，楚成王藉此良機，重又將其魔爪伸向中原，將原先歸附於齊的蔡、許、陳、鄭等國陸續拉攏到楚國陣營之中，現在只要再搞定宋國，則中原之形勢，必在其掌握中矣！所以他非常重視此次盟會，早早來到會場，表現得非常積極。

至於齊孝公，他欠宋襄公好大的一個人情，自然也不能不去。而且在齊孝公看來，齊國屢經內亂，當務之急是穩定政局恢復元氣，勢必不能再貿然爭盟招惹禍患，如今既然有宋襄公不知天高地厚地強出頭，他何樂而不為呢？於是也欣然前往，並在會上表現得謹小慎微，態度異常低調。 齊孝公或許不是一代雄才，但他絕對是個聰明人，而且是個懂得審時度勢有自知之明的聰明人，管仲與齊桓公何等眼光，他們是不會亂挑繼承人的。 比起齊孝公，宋襄公就顯得有些不識時務了，他藉口爵位之高低，竟當仁不讓地首執牛耳，齊侯次之，楚子居末，三人依次歃血為盟。 在宋襄公看來，楚成王名雖為王，實乃僭稱，算不得數，以他一個子爵，敬陪末座是理所當然的。這就是“禮”，宋襄公他畢生尊奉、寧死也不敢稍有違逆的“禮”。

楚成王肚子都快氣炸了。什麼禮不禮的，我堂堂楚王，幹嗎要去守周禮？他媽的就算是周天子親至，我楚王都不一定賣麵子，你宋公算個屁啊！ 但是在表面上，楚成王還是收起灰太狼的狼牙，披上喜羊羊的羊皮，裝出了一副食草動物的溫順模樣。他心想這裡畢竟是人家的地盤，真鬧起來恐怕得吃虧，不如暫且嚥下這口惡氣，等有機會再來秋後算賬。 宋襄公的虛榮心得到了莫大的滿足，他開心壞了。誰說荊蠻都不懂禮、不講理的，你看楚子就很守禮，也很通情達理的嘛！看來寡人“仁”名遠播，足以感化萬邦，千秋霸業，便自今而始。 就這樣，三大巨頭表面和諧，各懷鬼胎地在鹿上之會親切會晤，重申召陵之盟三國友誼，提出應繼續加強三國在政治、經貿、文化等各方面領域的合作，並就當前國際國內焦點話題廣泛深入地交換了意見，達成普遍共識。宋國領導人宋襄公最後還在會上提議：為了促進華夷各國的睦鄰友好關係，宋國願意再次作為東道主，邀請天下各國來一場衣裳之會，大家不帶兵車，不置武裝，坦誠相待，友好相會，打破長久以來的華夷之間的隔閡，一舉解決各國之間的矛盾與爭端，共同謀求世界和平。

對此，齊楚兩國領導人均表示同意，並對宋襄公尊崇仁義，熱心國際公共事務的行為表示了讚賞。宋襄公客套了一番又提議：由於齊楚兩國在諸侯間威望卓著，各國諸侯的邀請工作就由兩國領導人分別來進行，宋國會盡全力做好一切招待事宜，到時希望兩位領導人能聯合各國諸侯，共同尊奉寡人為盟主，如何？ 說完，宋襄公取出早已準備好的文件，率先籤上自己的大名，然後讓楚成王和齊孝公也來簽。 面對這份燙手的文件，齊孝公謙虛地表示：“吾流離萬死之餘，幸社稷不隕，豈復先君之威而得諸侯之重耶？吾心有餘而力不足。” 齊侯不肯強出頭，宋襄公還以為他真的是在謙虛，於是也不計較，心想中原這些諸侯我自己請也是一樣的，關鍵還是楚國那邊的諸侯，於是轉而又去問楚成王。楚成王又好氣又好笑，心想你這個公爵那麼能耐，幹嗎不自己去請，現在卻來求我這個子爵，真是狐假虎威欺騙寡人的智商，鄙視你！

然而，楚成王最後卻一口答應了，大筆一揮籤上自己的大名，如此之爽快，連宋襄公都覺得有些詫異。 簽字儀式結束後，三國領導人又一同攜手觀看了主題為“仁義之聲”的大型歌舞晚會，商周禮樂依次登場，晚會氣氛友好而熱烈，詳情不再贅述。 至此，大會圓滿成功，宋襄公的霸業完美升級，只要一小步，就能達到巔峰。 真的嗎？真的這麼容易嗎？ 傻子都看出來了，楚成王肯定是不懷好意的。當年齊桓公與管仲處心積慮數十年，都搞不定這位南霸天，宋襄公僅憑他那點可笑的仁義，就想讓他心甘情願俯首帖耳，這怎麼可能呢？ 所以等到八月份會期將至，宋襄公真的準備一個保鏢不帶的就去盂地（宋邑，今河南雎縣西北）參加盟會時，公子目夷趕緊勸他說：“楚夷國也，強而無義，請君以兵車之會往。”

宋襄公卻道：“不可。吾與之約以乘車之會，自我為之，自我墮之，曰不可！” 公子目夷見宋襄公不聽勸，心內大急。你是君子，想要以誠待人，不肯出爾反爾，這是好品質，但並非所有人都是君子的，萬一楚國人不講信用耍花樣咋辦！ 宋襄公長嘆道：“若吾果為楚人所害，子歸守國矣，國子之國也。是吾不從子之言以至乎此。” 公子目夷見宋襄公為求霸業捨身度外，竟將後事託付於自己，不由長聲嘆道：“國家興亡，人人有責，你不說我也會這麼做的。”（君雖不言國，國故臣之國也。） 宋襄公的確是個老古板，但也不是瘋傻之人，他難道真不知道這次盟會的危險嗎？魯國算是個禮儀之邦了吧，當年柯之盟不還是擺了齊桓公一道？連魯國人都不講信用，蠻夷之楚就更有可能不講信用了。當初召陵之盟，楚國明明與中原九國歃血為盟，信誓旦旦從此盟好，血跡未乾，楚國就把許國打了個哭爹叫娘，其信用何在？

但是沒辦法，論國力，宋連楚一個小指頭都比不上，楚真要對宋不利，宋襄公多帶兵車去也沒用，還不是一樣打不過人家？而且這樣更糟糕，人家會說是宋國先不講信用的，楚國打得好，打得有理！ 所以說，不講信用被人打，打了都白打；講信用被人打，至少佔據了道德優勢，至少能換取諸侯對宋國的同情，以及對楚國的憎恨，從而再造當年八國伐楚的盛況，這未嘗也不是一招苦肉計。 於是，宋襄公比後世的關公還牛，連把單刀也不帶，就空手赴會了，心中還抱著一絲幻想：楚國人當著天下諸侯的面，應該不敢公然違約的吧？ 宋襄公錯了，要楚成王講信用，老母豬都會上樹，這世上沒有白撿的霸主之位。宋襄公與虎謀皮，百分之兩百會把自己的皮給搭進去。

宋襄公更錯的是，天下諸侯並沒有如他預期的那樣都來。他自己去請的諸侯，除了曹國，一個都不給面子，就連齊孝公也藉故沒來參加；至於楚國那邊的諸侯陳、蔡、鄭、許倒是都來了，不過他們都是楚國的跟班小弟，楚王放個屁都是香的，何況只是耍你一個很傻很天真的宋襄公。 結果理所當然的，楚成王在盟會上扒下自己身上的羊皮，露出滿嘴的狼牙，伏兵盡出，將可憐的宋襄公跟個小雞仔似的抓了起來，然後聯合陳、蔡、鄭、許，與臨陣倒戈的曹，一同出兵攻打宋國。 值此危急時刻，齊、魯、晉、秦等中原大國並沒有如宋襄公預期的那樣出兵相救。楚國方面的聯軍將宋都商丘團團圍住，一連數月，半個援兵未至。 大家的態度再清楚不過了：這是你宋國與楚國之間的矛盾，我們管不著，被耍了是活該，被揍了是找死，跟楚國人講信用更是犯傻，還想在我們這兒撈點同情分，沒門兒！ 別的國家不救宋國還情有可原，齊國內亂全靠宋襄公相助平定，但此時仍然不發一兵，可見在國家利益面前，所謂仁義，所謂邦交，全都是狗屎而已，只有宋襄公還拿它當塊寶，妄圖藉此而稱霸天下，豈不是很傻很天真？ 宋襄公淪為人質，眼睜睜地看著自己的國家陷入危難，他的心情如何我們不得而知，但是從後面事情的發展來看，他對自己固守信禮並無一絲後悔之心，如此一個曠古未見的化石級老頑固，你叫我們說他什麼好呢？ 另外一邊，趁亂逃回宋國的公子目夷已經在宋都商丘即位為君，率領國人對楚軍進行了殊死的抵抗，楚成王一時不能取勝，便派人去威脅宋人說：“子不與我國，吾將殺子君矣！” 然而宋人卻並不吃這一套，他們回答楚王說“吾賴社稷之神靈，吾國已有君矣。生殺任你，欲降不可以也！”表示宋國已經新立了君主，楚國不要妄想用原來的國君勒索宋國，撕票就撕票，怕你啊！ 春秋時期有一句很流行的話叫“鄭昭宋聾”，意思是說鄭國人眼睛亮，懂得隨時變化，策略靈活，所以懂得審時度勢隨時換老闆；而宋國人全都是聽不進話的聾子，骨頭超硬，寧死就是不投降，楚國好多次想把宋國打服，一次也沒成功過，這種堅強不屈的文化精神，反而讓戰國時宋國亡在了鄭國的後頭。 所以一晃幾個月過去了，宋國被打得很慘，但始終沒有屈服，楚宋僵持不下，這正是茲父（既已不是國君，就不能再稱宋襄公了）最想看到，楚成王最不想看到的局面。