榆次戰敗後的十天，姚古一軍又潰於盤陀。姚古沒有積極救援種師中一軍，致使婁室各個擊破的戰略得逞。婁室擊敗種軍後，回師南向，又擊潰姚古一軍。這在姚古可說是自取其咎，自食其果。西軍兩大勁旅在旬日間先後敗亡，朝野震動。
七月間，出任河東宣撫使的李綱又組織起最後一次大規模的解圍戰，分兵三路，解救太原。劉鞈、王淵一路出平定軍、遼州，基本上還是走種師中的老路。當時劉鞈已解除真定路安撫使的職務，升任為河東路宣撫副使。解潛、折彥質一路出威勝軍路，基本上還是走姚古的老路。另派張灝、折可求一路出汾州路。張灝是河東宣撫使張孝純的長子，李綱用他為大將，是希望用父子之情來激勵他奮勇自效，力解太原之圍。結果，只有西軍出身的解潛在南北關之間與婁室狠戰了四天，不勝而潰。劉鞈、張灝兩軍聽到敗訊後，都逃回來了。這一戰失敗，太原陷於絕望的境地。
從去年十二月份金軍圍城以來，太原的城門就緊閉不開，金人築了夾城以後，更是圍得水洩不通，太原城內的物資補充日益困難，張孝純派使向朝廷和各路告急，使人要冒險縋城而下，這在當時有個專門名詞，叫做“擦城”。太原城高數十尺，擦城是十分危險的。有時擦城成功，剛剛雙腳落地，埋伏著的金軍就上前把使者捉住或殺了。即便在晚間，或者湊巧，當時未被發見，走在防範嚴密的夾城範圍內，要找尋出路越夾城而出，仍然十分困難。因此派出去的使者能夠完成任務的，往往十不一二。
在此期間，張孝純曾有幾封信寫給在外督兵的兒子張灝求救，這些告急信中，反映了太原城危急的情況。
“城中事勢，奏檢中具之，……此中況味正如病危待汗，存亡須臾，而呼醫不至，其荒擾可以想見也。迫切迫切！”
“醫久不至，今膏肓矣！可奈何！然而忍死以俟，尚冀靈丹連投，起此危證。”
“闔城軍民，久已乏食，又無生路，極不帖妥。事勢愈危，死亡之期，近在朝暮，可速赴宣撫制置使司，速賜催促大軍星夜前來解圍為望。”
這些信說明情勢雖已危殆，張孝純還寄託希望於大軍前來解圍。自榆次之敗、三路之潰以後，金軍把誇耀戰績的文件縛在箭矢上射入城內，又把戰利品及戰俘擺在城外炫耀，用來瓦解城內軍民的守志。這一著果然厲害，很多人對朝廷遣軍再來解圍的希望已完全破滅。
最後一個出城請援的勇士是西軍名將楊可世的從兄弟楊可發。他勇悍敢戰，存軍隊中博得楊麻胡的綽號，他不以為忤，索性把“楊麻胡”三字刺在面上立異。這次他請命求援，越城成功，非常得意，逢到宋人就自誇“楊麻胡擦城出”。但當時南路密密層層都有金軍防守，他只得折往北路，碰到繁峙縣的豪傑、因不願順番差往太原去探事的三個人，楊可發跟他們至五台山北繁峙縣東的天延村，招軍馬四十餘日，遠近義民來歸者二萬佘人。五台山的智和禪師也派了呂善諾及號稱杜太師等二名徒弟參加義軍。金兵聞訊來剿，義軍不幸戰敗。楊可發上五台山投拜，智和禪師和五台山的副僧正真希又撥了二百名僧兵給他，回到孟縣，集合了幾千人，重振旗鼓。這次聲勢大振，粘罕親自率了大軍前來“剿滅”。大戰一日，宋軍才告敗退。這一次楊可發可逃而不願逃跑。面對幾十名圍上來的金兵，他靠在土牆壁上，掉轉槍頭，自刺其腹以死。奇怪的是瘡口沒有鮮血迸出來，只有一塊白色的脂肪，隱隱塞住瘡口。金軍駭以為神，過了半天，才敢靠近他的身體。
楊可發以後再也沒有人能夠擦城而出，太原和外界的往來完全隔絕，變成一座死城。
但是太原人既沒有喪失鬥志。也決不釋仗投降，一息尚存，他們就要奮鬥到底。八月中，粘罕又發動了一次猛攻。架炮三十座，發射的石塊比鬥還大，打入城內，猛烈破壞城上的防禦設備。主持城守的西軍傑出將領，河東路馬步軍副都總管王禀隨方設施，在城上架設木柵，稱為“虛柵”，上面掛著盛糠的布袋，用以減殺炮石的威力，掩護城上的仿禦沒備。金兵發動五十餘輛“洞子”填沒壕溝，“洞子”又防“洞匿”，下置車輪，上安巨木，狀如屋形，尖頂上用牛皮蒙上，再裹以鐵葉。人躲在“屋”內，推動車輪前進，推到壕溝邊就用大木板，稻草填沒壕溝。王禀把城牆穿成許多小洞，內置燃料和鼓風的皮囊，等到洞子逼近時就把燃燒著的燃料丟出去，裡面鼓風，煙焰亙天，把洞子連同填在壕內的木板草薦都燒光了。金兵又用下裝車輪、上面備有擱板，高與城齊的“鵝車”進攻。 “鵝車”實際上還是雲梯的一種，不過頭頸伸得很長，外形造得像隻鵝。它只要越過壕溝，逼近城牆，把擱板搭上城堞，就可登上城頭。王禀一面派人在城牆中穿孔，用搭鉤鉤住鵝年，使它動彈不得，再用巨繩拉拽，把它拽倒。一面又在城頭上丟下油脂蘆草等易燃的東西，焚燒鵝車，把它們燒成灰燼。
這一次進攻又失敗了，金軍損失巨大，粘罕死了心，不敢再輕於發動進攻。只好等待宋人自斃。
太原攻守戰堅持了二百五十多天，是一場驚天地而泣鬼神的劇戰，其激烈的程度超過兩次東京保衛戰。王禀及其部下英勇守衛，他們總結了前人的經驗教訓和自己發明創造的許多守禦戰術，成為後世寶貴的軍事遺產。
太原人以其不屈不撓的鬥志和不朽的業績，寫了光輝的一頁，記入我國民族鬥爭史中。
但是敵人打不倒的太原人最後卻被飢餓拖垮了。
圍城之初，張孝純等有計劃地把十五歲至六十歲的男子一律編入軍籍，直接參戰。全城屋宇房舍，一律拆去牆壁，全部打通，家家戶戶，都能互相照顧。不論貧富，一律配給糧食，分配工作，使每個人都投入戰鬥。城內秩序井然。
隨著金軍攻擊的加強，無法從外面取得軍需給養，半年以後，太原的稂食已竭。最後三個月中，他們先吃浮草、樹皮，糠秕、草茭，後來煮食弓弩筋甲，最後割死人的肉為食。淪陷前，大部軍民已經餓死。最後金兵沒有經過戰鬥，就用雲梯爬上城牆。守城的戰士，身體靠在城樓壁上，看見金人上城，瞠目怒視，但已叫不出聲音，兵器丟在地上，也無力檢拾起來。只好聽憑金軍上城，打開城門把大隊人馬放進城來。金兵就是這樣不費氣力地攻破了堅守八個多月的太原城。可以說這座英雄城不是被攻破，而是自然死亡的。
城破時，除了餓死者以外，活下來的文武將吏已為數不多，大部分也已奄奄一息。安撫使張孝純和他的兒子文字機宜張浹、轉運副使韓總、轉運判官王苾、提舉刑獄單孝忠、廉訪使狄流、通判方笈、張叔達、統制官高子祐、統領李宗顏等，都被金軍所俘。粘罕誘降張孝純，張孝純拼著一股“濁”氣，起先表示不降，還諷刺粘罕說：“我兵飢乏，故城為爾所得，何足道哉！使我有糧，爾豈能逞其志乎？”張浹也大聲說：“我不負朝廷。”父子相約殉節而死。
不過這種勇氣堅持不到半天。不久韓總以下的文武官員都不屈被殺了，張孝純的態度開始軟化，張浹也不能“幹父之盅”，父子兩個一齊投降了金朝，成為言行不一、口是心非的民族敗類。
後來金人也不重視他，讓他在傀儡皇帝劉豫手下做一名傀儡宰相。不久即放逐回鄉。
三安撫之一的張孝純的結局就是這樣。起初，他不屑與降敵的蔡靖齊名，還瞧不起劉鞈。現在他愧對尚在抗敵的劉鞈，並且不得不與蔡靖稱兄道弟，成為一對難兄難弟。歷史的斧鉞是森嚴的。
城破之初，作為知太原府張孝純的副手的通判同知王逸全家舉火自焚，死得壯烈。
一代名將，兵馬副都總管王禀於城陷後，還率領數十名贏卒進行巷戰，突至西城門。這時他已身中數十槍，重新又殺回來，投汾水而死。太原城這才全部淪入敵手。
粘罕取得太原後，長驅南下，安渡黃河，不久就攻陷西京，分兵五萬把守潼關，斷絕了西軍勤王的來路，一面就向東京方向東進。在此同時，斡離不親統東路軍攻擊河北重鎮真定府。經過四十多天的攻守，真定被陷，以後續陷北京大名府，也渡過黃河，兩路金軍再次會攻東京之勢已經形成。兩京既失，河防又潰，屏障盡撤，東京的厄運是不可避免的了。
註釋：
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