“這裡是為衷心愛你的太夫人所建的寺院。今晚我倆一起談個通宵吧！”
至少秀吉在說這話時，雖然對自己的才能多少有些不安，但是他想用自己的力量加以彌補。
“這次賞花，想必你是知道的吧？這是夫人想讓我倆好好談談特意安排的。千萬不要客氣，我倆應毫無保留地交談。”
但是，秀次的第一個回答就刺痛了他的心。
“我根本沒想到會和您一起睡。飯後，我想一個人隨便走走。”
“噢？這是你病重的表現。難道你怕和太合一起睡被砍下腦袋不成？”
秀次馬上回答道：“如果這樣的話，又將如何呢？”
“關白！你對這次賞花的目的不明確吧？說給我聽聽！”
“夫人告訴我是為了消除兩人間的隔閡呀！”
“你是不是認為並非如此？”
“是的。當然了，雖會有這等事但也不全是。殿下在三月七日，不是已正式舉行伏見城的開工儀式嗎？所以可以說，這次賞花成了對伏見城的建築出過力的各大名的鼓舞會。到底是有騙人的本領，還是我等所不及的。”
突然，秀吉把酒杯摔到了飯桌上，幸好各大名都不在，前來陪餐的青巖寺長老和其他二、三人都吃驚地屏住了呼吸。
“關白！”
“是、是！”
“你是說秀吉我是用欺騙手法使用人？！”
“這句話如此讓您不愉快？豈止這樣，社會上人民都在議論太合是騙人的能手。這不是背後說壞話，而是羨慕已極的讚美之辭。不值得您如此發怒。”
“你給我住嘴！你是說我是騙人的能手？！”
“是的。這不是挺好的嗎？其實，無論在朝鮮還是伏見城的構築，都是十分老實地按照命令去做的。”
“所以你就說我這也是欺騙，那也是欺騙的嗎？”
“是的。我看見之後覺得很佩服，這是我們所做不到的。”
“那麼我更要問問了。我的欺騙手法……不，在朝鮮戰爭中，我是怎樣用欺騙讓諸侯盡力的呢？”
“難道這種事也必須講嗎？”
“是要講清楚！從你的話中，我聽出來你是說太合是欺騙諸侯的大傻瓜吧！”
“這樣的話，那我就說說吧。開始時我並不知道殿下沒有渡海的想法。”
“你說甚、甚麼？！”
“雖然如此，但是當知道朝鮮王不僅不是我方的朋友反而是大明國的忠實臣僕時，舅父就明白了渡海已經是不可能的了。大合殿下看出了光是修築城池就已經使用了大量兵力，再也沒有能力去進行渡海作戰了。可是，當知道這一點時，征討明國的軍隊金錢崩潰，因此光是口頭上空喊：去啊，去啊！這種喊聲同前線的士氣聯繫在一起的。所以這一欺騙手段是無與倫比的。”
實際上，也許秀次還對這一手很佩服呢。這種若無其事的說明……秀吉對此十分驚愕，無法申斥和笑話了。
“是嗎？這樣的話，你是否也認為我是靠欺騙來鼓舞全軍士氣的？”
“是的。有此看法的並非我一個。到了今天，發覺上當的諸侯也不是沒有。因為，當您一聽到阿拾出生的消息時，馬上認為這是一個好機會，趕緊回到名護屋。另外，這次為了講和又在伏見城構築城牆。築城是沒有必要渡海的。被欺騙的親信們反倒對您的欺騙手法很佩服，認為再也沒有能超過這個的智謀的了……”
“哈哈哈……是嗎？是這個意思？哈哈哈……”
太合除了以乾笑來自我解嘲外，別無他法。
秀次的上述推測一點兒也不錯，句句是真實，刺中要害，對秀吉來說是極大的諷刺。
大凡市井之中的風聞，開始時總有一半是真的。然而，一旦市民們對此感到好奇，就會帶有野火燎原之勢，變成天地之聲。
（是嗎？這個傢伙把舅父看做才略有限的傻瓜了吧？……）
這是單單靠一夜兩夜的談心無法解決的、最大最大的失望。
（只有這個外甥把舅父秀吉看作是前無古人的英雄。）
這個是支撐秀吉的支柱，是一根脊梁骨。於是，秀吉再一次高聲大笑起來。
“哈哈哈……這我就明白了！這些全都是太夫人引見的結果，是的，等重新同長老們商量一下向高野山捐獻之後再說吧。關白呀，既然清楚了，也就用不著再和你並枕同床談論通宵了。因此，太合和關白父子一起向寺院捐獻後下山吧！看來，來高野山參拜還是有其功德的啊！”
言多必失，他趕緊把話岔開了。
因當時說過這樣的話，所以秀吉決定捐資建築金堂以下二十五個殿堂。與此決定的同時，“看來是不能把天下交給秀次這傢伙的”這一決心，也深深地在秀吉心里扎下了根。
首先，最大的缺點是不懂得愛情。不懂得太夫人對外孫所抱的期望，也不懂得努力使他生活得更美好的夫人那母親般的疼愛。
秀吉自己對他也充滿著焦慮、苦悶和袒護之情。對於這種進退兩難的窘境，他卻無動於衷。
（我這個舅父，只不過是個騙人的名人……）
這是對拚命主義者的秀吉，用沾滿泥土的草鞋加以踐踏般的評價！
因此，決定捐建金堂以下的殿堂以來，秀吉對秀次的態度有了質的變化。
（雖說我認為秀次不能掌管天下，但社會上的評價如何呢？）
在這一場合下，作為人來說，仍有走不走運的問題。
於是，在秀次的身邊，當然安插了一些秀吉的親信，進行監視。
本來那些親信們對秀次就持有強烈的敵意。用這種意識去觀察的話，那麼自從阿拾出生後秀次的私生活變得雜亂無章了。
令人吃驚的是，他自己並不認為已被秀吉疏遠，一回京城就特意把秀吉請到施藥院，說是要對從吉野到高野山之行進行答謝。想必是他認為秀吉已在青巖寺恢復了情緒。
施藥院的會面是在四月二日，接著四月十一日秀吉贈給秀次一隻鶴。
對於送禮一事，三成或正家必定是付之冷笑。四月二十八日，秀次和阿拾秀賴在大坂城第一次會面。估計這次會面多半是為了顧全北政所夫人的臉面；另一層意義則是為了使秀次重新靠近豐臣家，在此期間，從內部將他所有的不合適之處消除乾淨……肯定是為此而安排了這次會面。
儘管如此，由於豐臣家繼承人問題而引起的騷動還是很稀奇的。
反正，秀次作為養子已經當上了關白。而且，如果關白有甚麼不合適的地方而獲罪判刑的話，單單太合還不行，必須得到天皇的同意。另外，關於阿拾的繼承人一事，表面上是無法說出口的。
因此，隨著在秀次身邊進行調查的進展，秀吉越是無法在京城或大坂待下去了。於秀次和阿拾大坂城會面的第二天即四月二十九日，他再一次躲到有馬溫泉去了。
這次行動如果像社會上所說的那樣是由於對阿拾的溺愛執迷不悟的話，那就不用採取甚麼韜晦之策了。
然而，如果大坂的淀君所生的阿拾繼續得到寵愛的話，那麼外甥、作為姊姊唯一留下來的孩子、北政所夫人時刻為其操碎了心的關白，也不可能不去愛護的。
然而，除掉這個關白的方法現在已經決定下來了。掌握著政治實權的太合，不由分說必須把秀次定為大罪人。
並且，這個圈套的準備工作已經從太合轉移到組織內執行者的手中了。
“噢，這就是阿拾？”
在西丸間，秀次抱起阿拾眯縫著眼看著時，秀吉慌忙站起身來，說要去有馬。
即使他知道培養了秀次奇妙的偏見，怎麼也不具有掌管天下的才能，但是親人的愛還是非常明顯的。
一到有馬，好像理所當然一樣立即讓坂內宗拾曾呂利到堺地來迎接。
有馬與秀吉！這兩者用無法分割的奇怪的緣分連結在一起。每當他命運發生轉變的關頭，總會在溫泉露面。
可是，這次曾呂利並沒立即趕到有馬。
當時，大日和尚也理應在助松庵，也許此二人已覺察出危險正向關白逼近而故意躲避的吧。
這樣，秀吉於五月十二日從有馬回到了大坂城，六月三日來到伏見巡視築城情況。
這時，已有二十餘丈高的伏見城巍然聳立在宇治江邊。
與此同時，除掉秀次的準備也進行得一絲不苟，裝飾太合老後的居城以及將其一生抹上黑色的惡逆畜生塚一起，在地面上留下了無法消除的痕跡……