這是一個悶熱無比的夜晚，將拂曉的時候，空氣才漸漸地冷卻下來。
北莊城裡的人都入睡了，只有守護在四周城門的士卒們仍在堅守崗位，油燈燃燒時發出的“吱——吱——”的響聲使人感到有些厭煩。
“文荷齋，你說的意思我明白。不過，道理也太簡單了。”柴田勝家裹著衣服對文荷齋說。
夫人阿市和三個女兒都回房休息了，天守閣勝家的居室裡只剩下他們兩個人，已經談了兩個多小時了。
“您的意思是……？”文荷齋問。
“假如大日坊就是光秀，我還是有我自己的作法。事到如今讓我當和尚，……真是豈有此理！當了和尚雖然可以說不投降築前，但也等於投降了佛主。”
“這麼說，無論如何您也要決一死戰啦？”
“你的心情我能理解。不過，現在去求佛主是沒用的，下地獄已是定局。”
“可是……，現在明智光秀不是當了和尚嗎？築前並沒有限制他的自由啊。……”
“文荷齋，不要再說這些了！”
“哎……是！您決心已定，真是無可奈何。可是……，再有一個多小時天就亮了，天亮前還有一條生路。看樣子羽柴和前田對出城逃生的人並沒有進行任何盤查、審問。殿下把夫人和小姐們留在城裡，然後出城吧！……”
文荷齋無論如何也要讓勝家活下來。
正如文荷齋所說，勝家想活下來是很容易的。只要裝扮成士卒、或是僧人，在天亮前出城是沒有人盤查的。
然而，勝家卻頑固地拒絕了文荷齋的好意安排。
眾所周知，勝家在信長年輕的時候曾經想讓信長弟弟信行繼位而叛亂過，當時信長完全可殺掉勝家，然而卻沒有殺他。只是讓勝家削髮謝罪。
所以勝家才得以活下來，並娶主君信長的妹妹為妻，成為統治北國的探題。
而今天又讓他削髮為僧投降築前？簡直是做白日夢！
“我看築前也並不想殺掉您，而是想讓您投降使之威震天下而已。所以，藉此機會進入佛門，何樂而不為呢？”
“文荷齋！真羅嗦！”
“怎麼說您都……？”
“再敢多嘴我就殺了你！……我不是光秀，知道嗎？”
“是……是！”
“好，明白了就把小島若狹叫來。讓他準備一下，天一亮就開戰。”勝家想到了甚麼似地又壓低了聲音說：“文荷齋，你可以和夫人、小姐一起逃出城去。”
文荷齋走出居室以後，勝家盯著燃燒著的燈花陷入了沉思。
勝家感到他返回北莊城以後有一個失誤，這就是允許了夫人阿市和她的三個女兒出城逃難。
據《甫庵太合記》及《川角太合記》記載，從二十二日夜起至二十四日申時北莊城陷落為止，雙方展開了激烈的攻防戰。
當然，如果不這樣描寫，以太合為主角的戰紀文學就缺少吸引力了。因此，兩部太合記說二十三日中午開始的告別酒宴上，勝家絞盡腦汁，讓阿市留在城裡了。
有關這段記載是這樣的——
然而，《異本太合記》所載：“酒宴之際，三位小姐已不在城中”，這樣一來便使後來的傳說更加複雜了。
言歸正傳。二十二日夜，自稱為大日坊的雲遊僧人拜訪了中村文荷齋，乞求務必同阿市見上一面。
大日坊勸說阿市帶領三個女兒、勝家的姊姊以及勝家側房女兒一起逃出城去。他說：“只要你們留在城裡，勝家先生就會更加堅定固守城池的決心。如果你們想挽救勝家先生的性命，就應該高興地離開此城，這也是你們的貞節。”
大日坊的話說服了阿市，阿市決定出城。因此，六月二十三日拂曉，阿市來到天守閣對勝家說道：“我準備帶著孩子們出城。”
勝家正是因為要讓她們逃走才返回北莊城的。然而他卻沒有想到阿市首先提出來要“帶著孩子們出城”。正如前面提到的書中所記載的，勝家以為她會說“——一直陪伴殿下，此乃前世之緣。值此危難之時，阿市絕不出城——”呢。
當時，勝家已年過六十，阿市只有三十七歲，年富力強。這對勝家來說確實是一個很大的打擊。這種打擊大概是一種眾叛親離的失望感。
“還剩多少人？”文荷齋陪同小島若狹、柴田彌左衛門返回來以後，勝家瞪大了兩隻眼睛問道。
“哎，大概有八百人吧！”
“三千人只剩八百啦？……這大概就是我柴田勝家一生的朋友了吧！”
“噢，其實還有許多人要留下來，我們沒接受，強迫他們出城的，要不還會更多。”小島若狹急忙說。
“殿下曾經說過，盡量多放一些人出城。所以……，能走的都走了。不過，從外面還進來一些人呢！”柴田彌左衛門補充道。
“甚麼，還有從外面進城的人？”
“是。怎麼勸阻都無濟於事，說要和殿下同生死……”
“有多少人？”
“都算上的話……，五、六十人吧。”
“是嗎？五、六十人，好，好。天亮以後立即進入戰爭準備，把兵力集中在二丸、三丸兩處，我們要先開始攻擊。還有，無論如何也要把夫人和夫人帶來的孩子送出城去，知道了嗎？”
“知道了！”
此時，窗外已經漸漸地發白了。
註釋：
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