第16章 第四節

當晚，亥時過半，遮那王就離開睡鋪，進入僧坊的佛間，打開須彌壇後面的窗戶，偷偷爬了出去。這扇窗是為了預防火災可以搬出正佛。 月亮已經消失了。 一片黑暗。星星聚集在老杉樹的樹梢，大地黑暗得似乎快要無法呼吸。遮那王把準備好的火把點上，火焰搖曳著，他開始在坡道上奔爬。 山頂有供奉毘沙門天的本堂，跑到本堂後面，就可看到險峻的山路。 不久，他來到有“魔王尊的影子”之稱的千年杉樹下。它的樹枝在天空中舒展著，聽說天狗們會降臨在樹梢開會。很多僧侶都說，曾經聽過天狗們開會的笑聲與呼喚聲。 僧正谷已經在遮那王腳下，透過杉木林的隙縫看去，山谷中央，有一盞明燈閃爍。遮那王穿過樹林，下到山谷，走近那座神祠。 “歡迎您來！”

一個像是先前那位法師的人影站了起來，把遮那王拉到木板窗外的窄廊上，然後下到地面跪著，拿出一卷族譜圖。 “請看！”這人探身拿出火把。遮那王解開捲軸的鈕扣—— 那是源家的家譜。源家是到清和帝的孫子經基那一代，才降為臣籍，受賜源姓。經基之下是滿仲、賴信、賴義。賴信是鎮守府將軍，賴義也再度被任命為鎮守府將軍，坂東善用弓馬之士全都成為其門客。接著，賴信的子孫中，還出現了一位被稱為“軍神”的八幡太郎義家。接下來是義親、為義，他們都是連遮那王也熟知的開啟本國武門的聞名武士。為義的兒子就是不久前因平治之亂敗給平家的義朝，他名聲中的榮耀以及悲慘的命運，到現在還被眾人傳誦不已。 源家首領左馬頭義朝之下有九個孩子：長子另名惡源太義平，被平家所殺，號稱源家第一勇者；次子朝長也一樣是平治之亂後在逃亡中死去；四子義門早夭……遮那王逐項看下去，到了九子的位置——

很意外的，他竟然看到自己孩童時期的名字寫在上面。 “您看到了嗎？” 正近將燒得吱吱價響的火把再往前照，火花迸裂，灰飛散落，那名字的墨跡似乎亮得刺眼。 “所以，您是源家的九公子。” 遮那王沒有點頭。他緊盯著那一排如群星般耀眼的名字，再看看自己的名字，幾乎快要忘記呼吸。 火把燒完後，在黑暗中，他與自稱是其父義朝的部下——鎌田三郎正近——對坐。 正近訴說著源家往年的光榮歷史，訴說著義朝的武勇，以及他臨死的情況。 “可是，首領還繼續活著。” “咦？”遮那王在這方面還不失童真，他純摯且認真地抬頭問道：“他在哪裡？” “在公子的血脈中。” “在我的血脈裡？” “是的。”

正近不愧被稱為“四條聖人”，他知道，光是用辭匯或理論，無法迷惑人心，於是他抽出短刀，讓遮那王握著刀柄。 “請割開您的手，讓血流出來。” 遮那王依照他的話，在手背上劃了一刀，血噴了出來。 （……啊，好幸福啊！） 正近在內心呻吟。是啊！一個小孩，竟然可以不怕痛，用刀在手上劃上一痕，這麼果敢的舉動，絕對是繼承了八幡太郎義家這種勇者的氣質。消滅平家的願望，應該可以寄託在這位公子身上吧！ 遮那王翻過袖子，將嘴湊在傷口上吸吮著，血，有一點點海水的鹹味。 “那種味道，正是連鬼神都不怕的源家之血。” （這種味道嗎？） 他相信了正近的話。正近立刻開始講述源家歷代的勇敢事蹟，也告訴他旁支名將的故事，遠的如驅除大江山之鬼的賴光，甚至源家四代前跟兄長義家一起征討奧州蠻夷的新羅三郎義光；近的則說到遮那王的叔父鎮西八郎為朝，也講了他大哥惡源太義平的故事。不管是哪個人物，似乎都是日本史上從未有過的男子漢。他們的血，就跟自己現在吸到的血是一樣的——這個發現，應該是遮那王生平最大的衝擊吧？這份衝擊，使這位少年變成一個跟以前完全不同的人。

正近讓少年看到了鮮豔強烈的幻覺。四條聖人說的所有事情，對這位不知世事、在僧侶間長大的少年來講，簡直就是法術的咒語。正近在四條河原讓群眾的心沉睡，讓大家往生彌陀世界，而在鞍馬山的僧正谷中，他想要捕獲這位少年，讓他前往戰爭的世界。 “請您為父報仇。” 正近重複的這句話，漸漸如錐子般尖銳的刺進少年的心。 “您有復仇者的資質。”正近繼續說道。 ——不要貪圖這濁世的富貴發達，不要嚮往財富榮華。 正近的話，一點一滴滲進少年的心。正近告訴他中國臥薪嘗膽的故事：復仇者的一生，只能追求復仇的快樂，只有復仇，才是此生最大的目標，平常就要磨練出如利刃般銳利的心。要知道，這個世界最大的目標就是複仇，你就是為此而生……正近鼓動著迷惑過京都內外群眾的口才說服少年，少年的心幾乎已在他掌握之中，可以供他自由使喚了。

他真是個奇妙的男子！ 四條聖人正門房，俗名鎌田三郎正近，這號人物，出現在歷史的這一瞬間，然後便永遠消失了。在僧正谷的這一夜，是他最後一次出現，接著他便在鞍馬山上消失，遮那王這一生再也沒有見過他。 遮那王直到黎明才回禪林坊。僧坊的人驚訝於他的失踪，著急得正打算出去找他。 “你去哪裡了？” 文頭質問他。遮那王只說了句“不知道”，然後就一臉被瀑布打到般的表情。不管旁人問甚麼，他的表情都沒變，保持著完全的沉默。 終於，覺日把他叫到房裡，不斷詢問他。但這稚兒的表情還是不變。 剛開始，他以為這稚兒的心，一定是被誰偷走了。他懷疑是不是那個愛慕遮那王、受遮那王迷惑的情敵出現了，然後通宵達旦與遮那王擁抱共寢？這麼想自然令他深受嫉妬所苦，他帶著掙扎的心情不斷追問，可是又突然想到：

（不是這樣吧！） 覺日也是個很優秀的祈禱師，他用平常鍛鏈出來的直覺，領悟到遮那王奇特的表情——可能是被附身了！ （是甚麼附身呢？是山神？樹怪？怪獸？或是群聚在這山里的天狗呢？） 覺日試著做了三天三夜驅逐附身物的法事，可是遮那王還是一樣，他已經不是以前那個可愛的稚兒了。 覺日不知如何是好，有一天，他走下山坡路，來到位於由岐明神旁的東光坊，找老師蓮忍解惑。 蓮忍是以前源家首領義朝的祈禱師，他也接受寺院領主的供奉，因此常磐才會拜託他，將遮那王寄養此地。可是，他畢竟年事已高，而且弟子又多，實在無法面面俱到，所以就將遮那王託付在繼承衣缽的愛徒覺日身邊。對覺日而言，既然是老師託付的徒弟，有任何異常，都必須來找老師商量。

“附身嗎？” 蓮忍思考著，好像在修止觀行般閉上眼睛。活著所不需要的脂肪，在他臉上一點痕跡都沒有。這位枯老的八十老僧的冥想，會產生出與年輕的覺日不同的直覺吧！不久，他張開眼睛，斷言道： “附身的不是怪物！” 他繼續說著： “覺日，這是個秘密。我告訴你，遮那王不是那個溫和老實的大藏卿的兒子，他不是尋常人家的孩子。” “不是尋常人家的孩子？” 老師過於誇張的說法，令覺日露出害怕的表情。 “他是武門之子。” 老人這麼說著，覺日更加戰栗。他真想如此形容“武門”那個種族——一群具有異常精神的人。他們的氣質、風俗、嗜好、感情、倫理，一切的一切，不只是覺日，就連公卿或僧侶們，都感到難以理解。這個超越眾人理解範圍的種族，只會令人既輕視又害怕。以前，他們受到王朝的主角——公卿或僧侶們的輕視，但是，在保元、平治的源平爭鬥後，這一族勢力大大抬頭，終於，平家奪取了政權。先不談他們的好壞，光是他們的實力，就足以震撼世界。

（遮那王是義朝的遺孤嗎？） 覺日出身於藤原氏，他在生理上既厭惡武家，又懼怕武家。在老師面前，他的表情相當奇特。 他不知道遮那王是義朝之子，還蹂躪過他的肌膚，不禁感到不寒而栗。 “這個秘密，連遮那王也不知道。六波羅御所嚴格命令，不准讓他知道身世，要把他像貓一般養大，等成年後，就讓他落髮為僧，截斷他與人世的一切關連。這也是他生母常磐的懇切請求。可是，最近一定是有人告訴他，他不是貓子，而是虎子……那個人是誰？” “我不知道！” “你實在監督不周。” 老蓮忍溫和地斥責覺日，然後兩人一起推測著，到底是誰把這秘密告訴遮那王。可是，再怎麼推敲，他們都覺得這山里不可能還有人知道這秘密。

“一定是有外面的人混進來，會是誰呢？” 第二天，覺日派人去山頂的僧錄所，調查僧俗的出入情況。根據紀錄，住在山麓的僧兵集團中，最近有人入山，而且沒有向守衛報告就跑了出去。那是個臉孔長得很像阿彌陀佛的男人。 他立刻派人前往山麓，到僧兵集團中詢問，但仍問不出那男人的來歷，只知道這是集團中的不成文規定：不問同伴的來歷或前科。 “他家鄉是哪裡？” “他說京都話，但有一點坂東的腔調，就只知道這樣。” “就是那男人！”覺日想。 可是，現在也拿他無可奈何。