第32章 後記

《風月連城》這個故事承接《紫詔天音》而來，也就是曾在網上預告已久的《塞上驚鹿》。 由於情節的不斷衍生，新角色、新場景的加入，塞上部分被延後到下一部中，因而不得不改掉原來的名字。一度很想將這個故事定名為《鬱輪袍》，但一來和《紫詔天音》的風格不符合，二來編輯認為文字有些艱深，不容易被人記住。其實私心裡非常喜歡這個名字——鬱輪袍，僅此三字，便覺風流俊賞。更何況，其後還有一段關於盛唐詩人王維的傳奇。 斟酌良久，還是按照編輯的意見，定名此書為《風月連城》。讀過故事的朋友一定知道，風月，是指全系列的第二主角楊逸之，這一部是他的舞台；連城，指的是重劫，那個在廢棄的王座上絕望打量塵世的、宛如妖精般的白袍少年。

同時，這四個字還包括了本書最重要的兩個靈感來源，那是一千年前的大唐風月，與兩千年前沉睡在世界彼岸的古老城池。在全書終結之時，我掩卷扼腕，向這兩段遙遠的傳奇致以最深的謝意。 《鬱輪袍》為琵琶曲名，傳說為王維所作。 一直以為，王維是中國歷史上最具有藝術氣質的詩人，是盛唐氣象與魏晉風流的完美結合。 他的一生中，有著太多讓人讚嘆的傳奇，讓人不得不為之慨嘆。 傳奇之一：狀元 唐時以詩文取史，大唐盛世之下，歌兒舞女都能吟詩。長安花飛，曲江水流，一時多少豪傑。因此，開元九年時，王維所中的這一個狀元，力壓群倫，實非等閒。自科舉制誕生以來，狀元在中國人心中，是一個特殊的情節。所有花前月下，卿卿我我的言情小說，最後幾乎都要以男主角高中狀元做結，在國人心目中，那是一種完美的人生。然而，天下英雄入彀中，雁塔題名有幾人？多少學子終生不得中舉，鬚髮蒼蒼仍徘徊學門之外。王維遊學長安不過數載，便已蟾宮折桂。那一年，他二十一歲，正是弱冠年華，想他錦袍白馬，春風得意，看花長安之時，何等風流絕塵。

傳奇之二：公主 若說狀元是中國人的情結，公主則是全世界人們共同情結，有多少美麗的童話，以公主之名而傳世。在這些童話中，那些能打動公主芳心的男子，都是何等卓然不凡。或許是英俊的王子，或許是勇敢的騎士，或許也會是風采若神的詩人。 野史記載，大唐開元九年，王維到京師應試，聽說狀元已經內定，不甘屈居人下，於是求見歧王。歧王將他推薦到當時勢焰絕倫的九公主府上。沐浴更衣，在公主駕前彈奏了一曲《鬱輪袍》。聲調淒切，一時舉坐震驚。王維少年清俊，風儀美曼，九公主一見之下便驚為天人，極力保舉。那一年，王維果然高中榜首。 一曲而傾倒公主，成就了王維的狀元之名，成就了公主的童話，也成就了大唐文學史上的一段風流。

傳奇之三：盛唐詩人 中國是詩歌的國度，盛唐是古典詩歌發展的頂峰。作為盛唐代表的王維，自然是詩人中的詩人，名家中的名家。我的導師說過一個觀點，中國古典詩歌，發展到王維，已經是極至，出現了李杜，則是上天格外的恩賜。 “九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”“行到水窮出，坐看雲起時。”這些或沉雄或蕭散的詩句，便是王維留給我們的傳奇。 傳奇之四：美少年 史載，王維幹謁公主之時，年方弱冠，妙齡白皙，儀態美曼，風流韻籍。可以想像，他華服攜琴，手揮五弦時，吟唱珠玉時，又是何等風華絕代。 傳奇之五：烏衣公子 有人說，中國沒有貴族。其實不然，在魏晉時代，我們經歷過一個士族政治的時代。那時，王謝之家以敵國的富貴、出入將相的功業、執掌文化的精神統治力，與帝王共治天下。

到盛唐時，魏晉風流已渺，王謝之家的鼎盛，漸成為書卷中的一段傳奇。而這位出身太原王氏的驚才絕豔的少年，便在初盛唐燦若晨星的詩人中脫穎而出，為自己煊赫的門楣更添光輝。可謂是魏晉傳承至盛唐的最後一縷風流。 …… 以上種種，僅羅列一點，也足以讓我等後人心折。何況眾美俱全。或者，王維的詩歌成就未必能如李杜一般傲視有唐一代，但他的人生卻無疑更為雍容完滿，少年得志，風流俊賞，自是所有中國文人嚮往的人生典範，無比艷羨的文壇傳說。 感謝王維，在那個千年前的盛世中完成了自己完美的人生，也給了我一段如清風朗月般的感動。 在印度傳說中，有一個種族被稱為非天，意思是與諸神相對的妖魔，音譯則為阿修羅。千萬年前，阿修羅族出現了一位偉大的王者，完成了足以讓天地震動的苦行。

終於，創世之神梵天出現了，他決定給這位阿修羅王一個祝福。他問這位王者的願望，阿修羅王說，他只要一座永恆不滅的城池。 沒想到，梵天拒絕了他：“這世間，沒有什麼東西可以永恆。” 阿修羅王提出，既然如此，就讓這座城池只有毀滅神濕婆才能摧毀。梵天終於答應了他的請求。 而後，阿修羅王用盡所有的金、銀、鐵建立了三座相連的城池，分別為黃金之城、白銀之城、黑鐵之城。又將它們熔鑄在一起。一座前所未有的恢弘城市自此矗立在天地三界之間，諸天皆在，世界俱全，偉大的都城帶著日月的光輝，照亮蒼穹。 那一刻，喜極而泣阿修羅王忘記了梵天的告誡。他將自己的城池命名為：永恆不滅的三連城。 如他所願，這座城池無比堅固，無比富饒，也無比繁榮。在阿修羅的歷代經營下，城池不斷擴張，上達天庭。終於有一天，它的繁華引來了諸天神佛的嫉妒。於是，那個可怕的讖語實現了。天神們請動了濕婆出山，在某一天傍晚，濕婆一箭破城。

毀滅之箭射出的一刻，天地崩催，雷霆動搖，滿天塵埃散去，繁榮富饒的黃金之城和白銀之城已徹底消失，只有黑鐵之城，深埋地底。 那一刻，所有的宮室、街道、市井、車馬，還有萬千居民都飛灰煙滅。 幸福、痛苦、恐懼、絕望便凝固在某年某月的黃昏。 一切只剩下傳說。 然而，在早已遠離傳說的時代，在世界彼岸的羅馬帝國，三連城的命運卻被印證。 公元79年8月24日，一座古羅馬帝國統治下的城市遭受滅頂之災。 這便是龐貝城。 龐貝城座落在維蘇威火山之南面，薩爾諾河繞城而過，連接起古羅馬帝國與世界各地的貿易，行商往來，車船輻輳。維蘇威火山慷慨的贈給龐貝城最為肥沃的土地，滋養了豐富的物產，無花果、橄欖、葡萄、迷迭香……從龐貝運往世界各地。

敵國的財富與來自四方的文明在宜人的海風中代代沉積，讓龐貝成為極盛時期羅馬帝國中最繁榮的城市之一。 然而，正如當年梵天的賜福，這鼎盛的繁華建立在神明慷慨的贈與之上，一旦天神拋開慈悲的微笑，露出猙獰的怒容，這座城市曾經的繁華安寧便將毀於一旦。 在79年8月24日，維蘇威火山突然爆發，火山灰、碎石和泥漿瞬間湮沒了整個龐貝，僅僅18個小時後，這座偉大的城市徹底消失，深埋地底。直達18世紀中期才被挖掘出土，重見天日。 後世的考古學家撥開深達19米的塵土，發現一位龐貝居民死在繪有植物花葉的壁畫下，他的骸骨在地底等待了兩千年的歲月，才被挖掘而出。人們驚訝的發現，那幅壁畫上刻有一句銘文：“沒有任何東西可以永恆。”

這句話，和梵天當初對阿修羅王的警告，如出一轍。 在這一刻，古代印度與古代羅馬，東西方兩大古老的文明，竟以如此神奇的方式對撞。 在那一刻，關於一座城池命運的預言中，神話與歷史展現了驚人的巧合。 ——沒有任何東西可以永恆。 三連城的故事只留給了我們無盡的傳說，裝點了濕婆大神不敗的神績。然而，龐貝卻留給了我們太多的記憶，兩千年後依舊矗立在海灣邊的殘垣斷壁，宛如一方張開的立體史書，讓人不忍卒讀。 厚厚的灰燼下，是另人驚嘆的文明。能容納2萬人的競技場、可容納5千人的大劇院、100多家酒吧、設施完備的洗浴中心、鋪著整塊大石板的步行街、雕花石砌的水池和高大的廊柱1……卻都在神明突如其來的震怒中得到永生。

那些精美的首飾，裝盛著精油的琉璃瓶，雕飾神像的沉重戰甲，美輪美奐的家具，色彩絢爛的壁畫都因為一場災難而躲過了歲月的侵襲，保持了昔年的繁華。 然而最讓人震驚的，卻是在災難來臨那一刻，龐貝城中的居民們。 一個貴族女子，在灰燼滿天，落石如雨的災難中，並未和家人一起逃難，而是隻身來到角斗士訓練營地，與她英俊勇武、卻地位低下的情人一起，執手共赴黃泉。 一個醫生，在逃亡的時候並未攜帶任何財物，只帶著全套外科手術工具。這些工具如此精緻，已與兩千年後的今天並無區別。 在床榻上，一對夫妻相擁而亡，他們擁抱得如此之緊，以致後人在用石膏倒鑄他們的模型時，只能鑄出一塊渾然的形體。 在一面矮牆背後，一個驚恐的少年雙手掩面，將頭深深埋入膝蓋，似乎還在未即將到來的命運而顫抖。

…… 是的，沒有任何東西可以永恆。 但我們的文明、我們的傳說、我們的歡樂悲喜代代流傳，加起來，便是另一種地久天長。 正如歌德所說“在世界上發生的諸多災難中，還從未有過任何災難像龐貝一樣，它帶給後人的是如此巨大的愉悅。” 的確，龐貝城的居民們，世人應該感謝你們，用生命的苦難，給後人留下了最深的震撼與敬畏。 也留給了我，創作《風月連城》的緣起。 最後，還要再度鳴謝王維先生，贊助了本書所有章節的小標題。 《紫詔天音》所有小標題集自《楚辭》。而《風月連城》則全部集自王維七言詩。