燕飛將蝶戀花平放膝上，想起乘船到秦淮樓見紀千千那動人的晚上。
小艇駛離謝家的碼頭。
宋悲風負起操舟之責，神情輕鬆，顯是因謝道韞復原有望而心情大佳。見燕飛閉上雙目，還以為他是因為謝道韞療治內傷，致真元損耗，固趁機休息。
燕飛此時心中想的並不是紀千千，事實上他有點不敢想她，更不知該否告訴她自己大有可能變成了永遠不死的怪物。
他想的是蝶戀花因盧循偷襲的示警，那是蝶戀花首次顯出“護主”的靈性。
在那晚之前，從沒有發生這般的異事，究竟是因他的人變了？還是蝶戀花本身的變易？看來當是前者居多，因為當時安玉晴指他結下金丹的話仍是言猶在耳。
金丹、元神、元嬰、陽神諸多名道家名詞，指的可能都是所謂的身外之身，是抗拒生死的一種法門，這類事確是玄之又玄，教人沒法理解，更是永遠沒法證實。
真的是沒法證實嗎？
燕飛心中苦笑。唉！膝上的蝶戀花便可能是鐵證。又不見她在胎息百日前示警護主，卻偏在胎息後有此異能，變成像有生命的東西似的。
當時雖嚇了一跳，卻是喜多於驚，怎想得到同時是敲響了噩夢的警鐘。
陽神是通過蝶戀花向他示警，說不定自此陽神一直“依附”在蝶戀花劍體上。
燕飛愈想愈糊塗，愈想愈感難以接受，古人有謂不語怪力亂神，在光天化日下更令人難以想像世間竟有此異事。可是正如安玉晴說的，眼前的天地本身便是個千古難解的奇謎，只是我們習以為常，對所有超乎人類思維的事置之不理、視而不見，埋首於自以為明白了一切的窄小空間裡，對任何脫離“現實”的看法視之為虛妄之論。
真的是這樣嗎？
燕飛張開雙目，蝶戀花在眼前閃閃生輝，不知是否因他心中的想法，蝶戀花再不是一把普通的利刃，而是具有超凡異禀的靈器。燕飛生出與她血肉相連的沉重感覺。
宋悲風望向他，道：“恢復精神了嗎？”
燕飛知他誤會了，也不說破，點頭道：“好多了。”稍頓又道：“謝琰真的說過不准劉裕踏入謝家半步嗎？”
宋悲風頹然道：“是二少爺私下對著小裕說的，小裕該不會說謊。二少爺確屬不智，怎可以和小裕鬧到這麼僵的？謝家再不是以前的謝家了，希望大小姐痊癒後，可以出來主持大局，不要讓謝混這小子敗壞謝家的聲名。”
燕飛道：“孫少爺長得非常俊俏，現在只是年少無知，有大少姐循循善誘，將來該可成材。”
宋悲風道：“希望是這樣吧！但我心中仍然害怕，怕的是天意弄人。如果不是大小姐傷勢嚴重，小裕和二少爺的關係不會發展至今天的田地，孫少爺亦不會近劉毅而遠小裕。我在建康見盡政治的醜惡無情，一旦成為政敵，將會各走極端，當有一天謝家成為小裕最大的絆腳石，小裕沒有人情可說時，我們亦很難怪小裕。”
燕飛愕然道：“不會發展至那樣的情況吧？我明白劉裕，他是個念舊的人。”
宋悲風搖頭道：“小裕與你和我都不同，他的想法實際，所以他可於絕處想到與司馬道子這奸賊修好。換了是你和我，會這樣做嗎？我絕不是批評他，反佩服他死裡求生的手段，只有他這樣的人，才能在目下的情況掙扎向上，其他人都不行。”
又嘆道：“現在最能影響他的人是屠奉三。我喜歡奉三，而且欣賞他，卻不得不承認他本身是心狠手辣的人，更是為求成功不擇手段。小裕需要這樣一個人為他籌謀運策，但也會不自覺的受到他的影響。”
燕飛不由想起拓跋圭，心忖或許只有具備如此素質的人，才能成就帝王霸業。籲出一口氣道：“事實證明他們行事的方式是有效的，否則他們早死掉了。戰爭本身便是為求勝利，無所不用其極。不過我仍深信小裕是感情豐富的人。屠奉三或許是另一類人，但他也有不為人知的另一面，在邊荒集的兩次攻防戰裡，他都表現出高尚的情操，不把生命和個人的利益放在眼內。”
宋悲風嘆了一口氣，沒再說下去。
燕飛手執蝶戀花，站了起來。
宋悲風訝道：“小飛要到哪裡去？”
燕飛道：“宋大哥先返青溪小築，我要去見一個人。”
宋悲風識趣的沒有問他要去見誰，把艇靠岸，讓燕飛登岸去也。
※※※※
到了午膳時間，艙廳熱鬧起來，履烏交錯，佳餚美點，流水般送到席上。
今次邊荒遊的團友仍以商家為主，囊裡多金的世家子弟為副。對今早發生的事，大多數人都是懵然不知，知道的也是知而不詳，還以為有人在開玩笑或患了失心瘋。
卓狂生和程蒼古據坐一桌，監察全廳，也為團友提供保護。
想起今早的事，兩人仍猶有餘悸。
程蒼古道：“今次幸好鬼使神差的讓你來了，否則後果不堪設想，肯定會被那姓向的傢伙鬧個天翻地覆。”
卓狂生呷了一口熱茶，道：“照我看小白雁該是我們邊荒集的福星，如果不是她，當不會有什麼娘的'一箭沉隱龍'，而我和高彥也不會發了瘋的趕來迎接小白雁，最妙是她那一劍不但救了高小子一命，還嚇走了向雨田。我保證向雨田到現在仍疑神疑鬼，以為我們早有預謀，布下陷阱等他上鉤。哈！真爽！”
程蒼古沉吟道：“這小子確是個怪人，佩劍可隨手擲出，榴木棍要斷便斷，似對身外物顯得毫不珍惜，但對自己的小命卻謹慎得過了份，不肯冒險，教人難解。”
卓狂生道：“只看這人的面相談吐，便知他是極端聰明的人，事實上他一擊不中，立即遠揚的策略令他分毫無損。王猛的孫子說得對，他絕對不是膽小的人，採用這種算是膽小的戰術該有他的理由。”
程蒼古道：“不理他有什麼理由，此人武功之高，招式之奇，技擊之巧，是我平生僅見。其詭變之道，恐怕猶在燕飛之上，最令人防不勝防是他彷如能分身般使出截然相反招數，如此一個照面便吃虧，在我來說還是破題兒第一遭。”
卓狂生點頭道：“不是長他人的志氣，我們荒人的所謂高手，任何一個落單遇上他，都要吃不完兜著走，那即是說他是有刺殺集內任何人的本事。真想立即以飛鴿傳書把燕飛急召回來。唉！我們當然不可以這般窩囊。”
程蒼古道：“這小子等若一個厲害了幾倍的花妖，只要來幾顆煙霧彈，人多不但沒有用，反更為累事。”
想起他迅如魔魅的身法，要來便來，要去便去，卓狂生欲語無言。
此時高彥垂頭喪氣地來了，在兩人對面坐下，拍桌道：“酒！”
卓狂生罵道：“酒！借酒消愁有他娘的用？若小白雁回心轉意出來見你，你卻變成爛醉如泥的死酒鬼，成什麼樣子？”
程蒼古問道：“仍不肯開門嗎？”
高彥失去了所有人生樂趣似的頹然搖頭。
卓狂生道：“你不懂爬窗進去嗎？”
高彥一呆道：“爬窗？”
程蒼古道：“你是聰明一世，糊塗一時，竟忘了我的船主艙的窗門不是密封的。”
高彥怪叫一聲，惹得人人側目，旋風般衝出廳子。
卓狂生嘆道：“你究竟是害他還是幫他呢？”
程蒼古撫須微笑道：“那就要走著瞧了！”
※※※※
燕飛進入支遁的禪室，這位有道高僧端坐蒲團上，合十緻禮，打手勢請燕飛在他面前的蒲團坐下，含笑道：“燕施主終於來了！”
燕飛依指示坐在他前方，心中生出奇異感覺。一直以來，他對方外之人，總抱著敬而遠之的態度，所以從來沒有和支遁深談過。原因或許是他不想打擾他們的清修，又或許是因為感到和他們是不同的兩類人，而更因他對宗教一向不感興趣。
可是，今天踏入歸善寺的大門，他卻有著全新的感受，因為他忽然發覺他大有可能比支遁他們自己更明白他們。更明白什麼是四大皆空。
大家都“覺醒”到人是被困在生死的囚籠內，大家都在想辦法破籠而逃，出乎生死之外。可是燕飛和他們卻有個基本的差異，燕飛是根本沒得選擇，他並不是心甘情願的，但“逃脫”已變成他唯一的選擇。一是他能攜美而去，一是他萬劫不復，再不會有第三個可能性。
這算是什麼娘的命運？
支遁面帶疑問道：“燕施主的苦笑，暗藏禪機深意，令老衲感到非常奇怪，為何施主能令老衲生出這般感覺？”
燕飛心中佩服，曉得這位佛法精勘的高僧，對他的心意生出靈機妙覺，不過抱歉的是他仍不能把心事說出來，為的亦是怕擾他清修。他自問沒有資格論斷“成佛”是否等若“破碎虛空”，又或“成佛”是另一種超脫生死輪迴的法門，只感到若說出心中所思所想，或會從根本動搖支遁本身的信念，對他有害無益。每次如眼前般的情況出現時，他都感到無比的孤獨。
他面對的極可能是由古至今，沒有人曾面對過的死結和難題，儘管是廣成子，他的目標也比燕飛簡單明白多了。
燕飛嘆道：“我只是心中感到苦惱，所以不自覺地表現出來吧！”
支遁雙目奇光閃閃深凝地瞥他一眼，然後緩緩閉目，寶相莊嚴的道：“燕施主因何而煩困呢？”
燕飛來找他，只是為見安玉晴，但對這位謝安的方外至交忽然“多事”起來的關懷問語，卻不能不答。只好找話題答道：“我的煩惱是因難以分身而來，既想留在邊荒集與兄弟般共抗強敵，卻又不得不到建康來。”
支遁道：“道韞的傷勢，是否沒有起色？”
燕飛今次不用找話來搪塞，輕鬆起來，答道：“孫恩是故意留手，故而王夫人生機未絕，照我估計，王夫人可在幾天內復原。”
支遁閉目道：“這是個好消息，既然如此，燕施主將可在數天內返回邊荒集去。”
燕飛苦笑道：“我也希望可以如此，但孫恩一意傷害王夫人，正是向我發出挑戰書，我和孫恩之戰，勢在必發，更是避無可避。”
支遁道：“竺法慶既授首燕施主劍下，天下間該沒有施主解決不來的事。”
燕飛坦白道：“我對與孫恩一戰，事實上沒有半分把握，只能盡力而為。”
支遁淡淡道：“當日與竺法慶之戰，施主是否信心十足呢？”
燕飛一呆道：“那次能殺竺法慶，全賴機緣巧合，盡力而為下取得的意外成果。”
支遁岔開話題問道：“然則邊荒集又有什麼迫不及待的事，令施主感到身難二用之苦？”
燕飛心中大奇，如此追問到底，實不似這位高僧一向的作風，卻又不得不老實作答，因為對他隱瞞仙門的事，燕飛早有點於心不安。只好道：“皆因慕容垂請出深居大漠的一個神秘民族，來對付我們荒人，令變數大增，所以……”支遁倏地睜開雙目，沉聲道：“是否以沙漠為家的秘族？”
燕飛一呆道：“原來安姑娘已向大師提及此事。”
支遁凝望燕飛，他的目光似能洞悉燕飛的肺腑，道：“玉晴對此沒有說過半句話。”燕飛錯愕道：“大師怎會知道有此異族？”
支遁雙目射出奇異的神色，語氣卻非常平靜，道：“燕施主願聽牽涉到佛道兩門的一個秘密嗎？”
燕飛想不到他會有此反應，暗忖自己的煩惱還不夠多嗎？不過他一向尊敬支遁，想到能被支遁認為是秘密的事，肯定非同小可，且必與眼前情況多少有點關係，至少與秘族有關係。答道：“晚輩洗耳恭聽。”
支遁道：“春秋戰國之時，諸家學說興起，呈百花齊放之局。到秦一統天下，以法家治國，兩代而亡。高祖劉邦，開大漢盛世，文景兩朝，以黃老之術治國，予民休養生息之機，遂有後來漢武帝威懾四夷的武功。”
燕飛聽得糊塗起來，支遁即將說出來的秘事，難道竟與歷朝的治亂興衰有關係？
支遁道：“漢武帝採取董仲舒上承天意，任用德教的'大一統'政策，'罷黜百家、獨尊儒學”，其他諸家學說，被打為異端，從此天下多事矣。 “燕飛道：“思想只能被壓制於一時，政權卻不住更迭，像現時的建康，便是黃老當道。 ”
支遁道：“燕施主的看法正確，所謂人心不死，便是此意。任何一種思想，本身自有其生命力。到東漢時期，道家和佛門相繼與儒教結合，便取得新的立足點和活力，轉趨興盛。儒、佛、道本有相通相借之處，遂成主流。既有主流，便有異流，漸成對立之勢。”
燕飛訝道：“異流？”
支遁道：“此事確是一言難盡，內中情況異常複雜。大致而言之，異流便是主流思想外的各種論說。當年武帝策問董仲舒，因此有名傳千古的《天人三策》，在策尾董仲舒總結道：”春秋大一統者，天地之常經，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上無以持一統；法制變數，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科，孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。邪闢之說滅息，然後統紀可一，而法度可明，民知所從矣'。正是'皆絕其道'這句話，令各家思想出現分裂和對立，凡不能融入儒家學說者，均受到逼害和排擠，形成主流和異流誓不兩立的對抗局面。主異之爭已持續了數百年，至今未息。 “燕飛差點抓頭，謙虛的道：“請大師恕我愚魯，大師說的似是學說之爭，與我目前的情況有何關係？ ”
支遁道：“不論儒道墨法，又或孔丘、老於、莊周、楊朱、墨翟和惠施，他們都是想提供一套管治國家的理念和方法。體現於現實裡，便成爭天下的國家大事，誰能奪得政權，便可以實施自己的一套辦法；體現於江湖上，便是正統派係與異端派系之爭。”
燕飛深吸一口氣道：“竟有這麼一回事嗎？我真的全無所覺。”
支遁道：“這是一場秘而不宣的戰爭，沒有人願意張揚，鬥爭更是隨時勢的變化，若斷若續。像竺法慶便是個可疑者，只看他對北方佛門的殘忍手段，差點把北方佛門連根拔起，便知其中可能牽涉到這場恩怨。”
燕飛咋舌道：“這個真令人想不到。”
支遁道：“我們習慣統稱異流派係為魔門，魔門中也包含不同的派系，凡屬魔門者，均千方百計掩飾自己的身分。我今天因何會向施主說及關於魔門的事，皆因在三十多年前，魔門終出了一個出類拔萃的超卓人物，而此人與秘族大有關係。”
燕飛聽得頭皮發麻，心中湧起有點明白，但又不願深思探究下去的惶惑感覺。