一日，忽報濠州守備孫德崖領兵到來。太祖驚疑，與徐達曰：“濠州不得擅離，他來何意？多是欲分據和陽耳；不然必是濠州失守，故來歸附。且容入城，再當計之。”頃刻間。德崖進城，太祖與眾將迎入。敘禮畢，因問：“何事到來？”德崖曰：“緣無糧草，特來就食。”太祖便問：“如此今令何人守之？”德崖曰：“空城無用，守他何益？”太祖暗念：“濠城是吾等本土，如若失守，取之甚難。德崖此行是通穴鼠了。”因他同起義兵，且自忍耐。卻好滁陽王駕到，太祖將取和州原由備說一遍。王看見傍邊立著孫德崖，大驚問曰：“你何不守濠州，卻在此處？”德崖跪曰：“為乏糧到此就食。”王大怒曰：“濠州是吾鄉士，安得輕舍！”喝令推出斬首。太祖與李善長曰：“德崖之罪雖當斬首，還望念故鄉舊帥饒他這次，仍令去守濠州，以贖前愆。”滁陽王即刻興兵一萬前去鎮守，吩咐：“有失，決不饒恕！”德崖領命去訖。

卻說滁陽王未及半月，偶因驚疑成疾，太祖日視湯藥，十分狼狽，因召太祖及李善長、徐達等，至榻前曰：“某生民間，因見元綱解墜，群盜蜂生，吾奮臂一唿，得爾等賢能共保濠梁，希成大業救民塗炭。不意，遇此篤疾，我死不足惜，所恨群雄未除，天下未定耳！朱將軍仁文英武，厚德寬洪，爾等可共謀翊運，以定天下。”太祖頓首曰：“愚昧不堪，承大王之志，然敢不竭力股胘，以報厚恩。”少頃，目瞑。後人因有詩詠道： 太祖命軍中都易服舉哀，哀聲動地，葬於和陽城白馬岡上。眾人因議立太祖為王。太祖曰：“我等受滁陽王大恩，今尚有子在，可共立為王，亦見餘我不背之恩。”眾人都道：“是。”遂立王子為和陽王，改和州為和陽郡。即日封太祖為開基侯、兵馬大元帥，徐達為副。眾官加爵有賞。

卻說孫德崖對兒子孫和說道：“滁陽既歿，兵權該統於我，今朱君輩外挾公義，立他的兒子，陰竊他的威權，甚可惱恨，我當率兵以正其罪。”孫和曰：“朱公如此，亦為有名。況他們一班，智勇足備，若與爭長恐難取勝。不如在營中，設起筵宴，名曰'興隆會'，假賀新王，請他赴會，席上須逼他引兵來歸。倘若見拒，就席中拿住。朱君一擒，權必歸父王矣。”德崖大喜，即修書遣人入和州來請。太祖正與諸將議事，卻報德崖有書來到，即拆開口念道：“都統孫德崖端肅書奉碩德朱公檯下：茲者恭遇新王嗣位，繼統得人，下情不勝忻仲。特於營中設宴，名曰'興隆'，欲與公共慶雍熙。翌日，掃營敬候。再拜。”太祖與李善長曰：“此必德崖欲統眾軍。以我輩立其子，故設酒以挾我耳。不去，則彼益疑；須不墮其計方好。”徐達曰：“主帥所料極是，此會猶范增鴻門設宴之意，須文武兼濟的輔從，方保無虞。”道未畢，帳前常遇春、胡大海俱願隨往。太祖不許。吳禎道：“不才單刀隨主帥走一遭。”太祖曰：“公便可去。”胡大海忿忿不平。太祖曰：“刀砧各用，鼎鍪不同，吾擇所宜而使之。”次日，太祖遂單騎獨前，吳禎一身隨後，徑至德崖營前。德崖見太祖並無甲士相隨，心中大喜，曰：“這遣中吾計了。”密令吳通曰：“你須如此如此。”便即出營，迎朱公。就席把盞，酒至數巡，德崖因曰：“滁陽已募兵權無統，以義論之應屬不才掌管，故藉此酒相煩。”太祖曰：“先王有子繼統，兵權還該彼掌握。今都統既欲掌時，某回城啟知和陽王，即當請在此事。”德崖大喜。孫和思量：“朱君才智過人，此言必詐。”把眼覷著吳通。吳通持杯、劍在手說道：“小將有杯、劍二件，系週穆時西域獻來，名”昆吾割王劍、夜光常滿杯“。此劍切玉如泥，這杯為白玉之精。向天比明，水注便滿，香美且甘。稱為”靈人之器“。小將願持杯為壽，舞劍佐歡。”說罷，便將杯獻在太祖面前，拔劍就舞，漸漸逼近太祖。吳禎看他勢頭不好，掣開腰劍，大叫道：“我劍也不弱！”便飛舞過來，一劍砍去把吳通砍做兩段。傍邊呂天壽見殺了吳通，也拔劍砍來。那吳禎將身一跳，跳上二三人高，把那劍從空而下，呂天壽的頭早已滾下來。吳禎殺了二人，即一手提了劍，一手摳了德崖腰帶叫曰：“德崖，你何故如此無禮，設計害我主帥，即須親送主帥出營，萬事全休；不然，以吳、呂二人為例！”德崖驚得魂飛天表，魄散九霄，便曰：“將軍休怒，即刻送主帥策騎先行。”吳禎約太祖去遠纔放了德崖的手，曰：“暫且放你回去。”即追馬保著太祖而行。後人有詩讚嘆：