對香波王子和梅薩來說，這是“七度母之門”，“七度母之門”終於開啟了。
對警察和大部分喇嘛來說，這是炸藥之門，炸藥終於找到了。
對既是公門警察又是門隅黑劍的碧秀來說，這是瑪吉阿米來過的地方，作為“金剛佑阻”，她很可能留下了倉央嘉措後代的名單。
但是香波王子和梅薩卻沒有預期中的喜悅。香波王子詫異得一屁股坐到了身後梅薩的腳上。梅薩“哎喲”一聲，一把撕住他的肩膀，渾身哆嗦。
香波王子說：“我們發掘到了什麼？我們要的不是這個，是伏藏？”
梅薩也說：“是啊，我們要伏藏，伏藏。”
他們並不是要搜尋炸藥的，他們假裝知道埋藏炸藥的地點，不過是想藉碧秀以及警察的力量發掘“七度母之門”的伏藏，沒想到最後發掘出來的真的是炸藥。
智美手伸進勝魔卦囊，摸出卦象萬花筒的羚羊角，再看看。沒錯啊，仍然是“露娜街的瑪吉阿米，盪鈴子上的露珠”。瑪吉阿米出現在露娜街，露娜街就是“魯納羯”即黑龍王，而“盪鈴子上的露珠”代表了情歌，情歌又用“酒”昭示了開門的方法，一切都銜接得天衣無縫，怎麼可能不是遺言是炸藥呢？
碧秀喊起來：“局長，炸藥找到了。”
局長帶著兩個消防隊員走過來，低頭看著：一張色彩暗淡的大幅唐卡鋪在地上，唐卡上是一管一管的黃色油紙包裝的炸藥。那些炸藥組成了一個和仰光門同樣寬大的“心”形圖案。
局長嗅了嗅淡淡的硫磺味說：“數一數，多少管炸藥。”
碧秀蹲在門邊數起來，完了說：“一百零八管。”
局長說：“立刻讓所有的喇嘛離開司西平措大殿。”然後又命令消防隊員，“用最快的速度排除炸藥，注意安全。”
香波王子站了起來。他看到包圍著大殿中心的所有外來喇嘛都舉著右手，並起食指和中指，指了過來。他朝自己的兩邊和身後看了看，心說他們在指誰呢？
驀然之間香波王子想起了叛誓者，叛誓者現在唯一要做的，就是共同指認首領，然後得到引爆炸藥的指令。指令必然會在太陽落山之前發出，一旦發出，一千個叛誓者都會奮不顧身地擔當起引爆炸藥的使命。
香波王子看了看表，現在正是太陽落山的時候。
碧秀也意識到面前這些喇嘛就是叛誓者，叛誓者正在指認他們的首領。首領在哪裡？必須立刻清除掉，否則炸藥隨時都會爆炸。他衝著正準備捲起大幅唐卡的兩個消防隊員喊一聲：“別動。”然後前後左右看了看，一雙鷹鷙的眼睛盯上了香波王子。許多人的眼睛都盯上了香波王子。
“你？原來你就是首領，叛誓者的首領？”碧秀說。
“我？我是叛誓者的首領？”香波王子再次看看那些外來喇嘛手指的方向，發現他們的確是指向自己的，不禁“哼哼”一笑。但他立刻意識到這不是玩笑，沒有人會在這個時候在這種問題上跟他開玩笑。他抓抓自己的頭髮，回頭走向身後的梅薩，攤開兩手說，“這是怎麼啦？我不知道，不知道為什麼會這樣？”
梅薩正在和智美嘀咕著什麼，這時扭過頭來問：“是真的不知道，還是裝著不知道？”
香波王子說：“我裝什麼？我何必要裝？”
智美說：“叛誓者，叛誓者，堂堂正正的掘藏師，突然變成了陰險惡毒的叛誓者，而且是首領，真沒想到。”
香波王子搖搖頭，困惑驚怕得不知說什麼好。
梅薩更是一臉惶恐和疑惑：“是不是你早就埋下了伏筆？你說過，沒有人知道叛誓者的首領是誰，連他自己都不知道。爆炸前幾分鐘，一千個叛誓者會同時感悟到首領的存在，舉手指向他們的首領。”
香波王子點點頭：“我說過，但不是為了埋下伏筆。”
梅薩又說：“你還說過，叛誓者的首領會在太陽落山之前、機緣到來的時候發出指令，讓叛誓者點火引爆，炸毀布達拉宮，炸死所有進入布達拉宮的人。”
香波王子說：“那都是《地下預言》裡的話。”
梅薩痛苦地搖頭：“別提什麼《地下預言》。你帶著我發掘什麼'七度母之門'的伏藏，目的就是為了炸毀布達拉宮，完成叛誓者瘋狂的死亡計劃？”
香波王子有口難辯地抓撓著自己：“不是這樣，絕對不是！”
梅薩指著那些舉著右手久久不肯放下的外來喇嘛說：“那麼這些人的舉動怎麼解釋？”
香波王子急得通紅了臉：“梅薩，聽我說梅薩……”
智美高聲說：“別再狡辯了，他們都指向了你，罪惡的叛誓者指向了更加罪惡的首領。”他“哈哈”一笑又說，“原來我們都是一條路上的同志，都要毀滅聖教，只不過你比我們更狠。我和梅薩以及新信仰聯盟和烏金喇嘛，僅僅是要揭穿聖教的虛偽，用它自己的罪惡摧毀它的神聖，你卻要炸毀世界上最輝煌的佛教殿堂和成千上萬佛教徒的生命！”
香波王子不看智美，就看梅薩。
梅薩眼睛裡突然有了冷漠的仇恨：“你應該清楚，懷疑甚至批判一個宗教，那是公民的權力。但要毀滅神聖的宮殿和教徒的生命，那是犯罪！”她悲哀得幾乎要哭，“大陰謀，大詭計，聖教的敵人、格魯巴的剋星、走向陰謀的叛誓者，你居然一直在欺騙我。”
香波王子連聲嘆氣，無話可說。碧秀副隊長拿著手銬走向香波王子。香波王子本能地後退著，腦海裡一片翻騰：
叛誓者怎麼會認定我就是他們的首領？我怎麼才能表明我不是？
或者我真的就是？畢竟面前的事實不可迴避：所有的叛誓者都按照古老的約定舉起右手指向了我。而他們指向誰，誰就是首領。
我無法證明我不是叛誓者的首領，但我可以做到不發出任何罪惡的指令，不讓叛誓者炸毀布達拉宮，炸死所有進入布達拉宮的人。
或者，神佛讓叛誓者選擇我做他們的首領，就是為了選擇一個一定不會發出罪惡指令的人，保衛布達拉宮，保衛世界佛教的第七次集結？
一千個叛誓者中只有一個首領，一旦他死掉——已經死掉，或者當場死掉，爆炸布達拉宮的指令就不可能發出，《地下預言》駭人聽聞的爆炸預言和叛誓者的罪惡也就會自動消失。
至於“七度母之門”的伏藏，已經與我沒有關係了，它應該屬於梅薩，或者智美。
香波王子眼光一一掃過梅薩、智美、碧秀，平靜地說：“你們不覺得這是一件好事情嗎？我就要死了，沒有人再向叛誓者發出引爆炸藥的指令了。”說著，把手伸向了智美，“給我，把你準備殺我的石器給我，現在用不著你動手了，我自己解決自己。”
智美猶豫了片刻，遞了過去。香波王子攥著那塊繪有佛像的石器，看了看打磨鋒利的青光閃閃的剖面，把像錐子的一頭對準了自己。
碧秀警覺地後退了一步。
梅薩說：“不要嚇唬我，你假裝了一路，現在又要假裝自殺。”
香波王子絕望地說：“你不會再看到我假裝了，我會證明我自己。”說罷舉起石器，朝著自己的咽喉扎了過去。
一瞬間香波王子倒在了地上。但他是被人推倒的。他身上流著血，卻不是從致命的咽喉流出來的，倒地的時候石器滑過脖子，扎破了他的耳朵。
不是梅薩，梅薩下意識地要去推他，卻被人搶先了。
推倒他的人是從叛誓者中跳出來的，壓住他，從他手里奪走了石器。
香波王子爬起來，吼道：“你是誰？為什麼救我？”
“我是古茹邱澤喇嘛，我不明白，你為什麼要自殺？”
香波王子捏了一把自己的耳朵，看看滿手掌的血說：“我為開啟'七度母之門'而來，不是為引爆炸藥之門而來。”
古茹邱澤說：“啊，炸藥之門？誰說這是炸藥之門？我修煉的可從來不是炸藥之門。在我修煉'七度母之門'第五門的最後關頭，我獲得的證悟就是你，就是這扇鋪在地上的門和門裡的'心'形圖案。還有，我的本尊倉央嘉措幾次出現在我的觀想裡，告訴我，當掘藏大師出現的時候，你要帶領忠於你的喇嘛守候在'有寂圓滿'的中心，要保衛它並在那裡誦經。福音將在'心'中誕生。”
香波王子說：“可現在，'心'就要爆炸了。”
古茹邱澤說：“那不是爆炸，是神速的佛光對世界的照耀，心是悲光柔軟之心，它會洗刷地球，讓戰爭、欺詐、飢餓、病厄以及靈魂的污染和眾生的貪、嗔、痴、慢、疑消失在無邊廣大的慈愛之中。”
香波王子說：“畢竟是炸藥，跟你說的沒有關係。”
古茹邱澤說：“不會沒有關係。遠古的印度有一個名叫多光的王國和一個名叫慧月的公主。慧月公主脫胎於觀世音菩薩大慈大悲的眼淚，在三世佛前立下誓言，要用純潔的女兒之身修成正果，解脫眾生有情的苦難。對那些在深山老林苦修的僧人，她說：'我的願望就是讓你們成為觀世音菩薩的後學。'她是阿底峽大師的本尊，是一切羯磨和灌頂之神，代表所有世間佛的法力和尊嚴。她的膚色象徵智慧，手中的法器象徵救拔之力。她法緣深厚，福力廣大。當她引導弟子進入密法大道時，痛苦的有色界和美妙的虛空界會自然而來。在這片有色界和虛空界裡，我們會看到七個女神的形貌。她們是歐洲度母，亞洲度母，非洲度母，北美洲度母，南美洲度母，大洋洲度母，南極洲度母。就跟她們的名字一樣，她們共同領有地球，卻又分管著不同的領域，她們共同的稱呼就是'七度母'。”
香波王子說：“都跑到全世界去了，你想讓我幹什麼？”
古茹邱澤說：“在我修煉'七度母之門'時，我聽到了倉央嘉措的妙音——關於'七度母之門'最後的證悟，不能依賴修煉，只能依賴香波王子的掘藏。你為什麼不打開看看呢？打開這些黃色油紙的包裝，看看裡面是什麼。”
香波王子說：“不，我的打開也許就是引爆。”
古茹邱澤說：“是的，你是叛誓者的首領，當我們把右手指向你的時候，你已經別無選擇地走進了倉央嘉措的期待。這是你的因緣，也叫宿命。但我已經告訴你了，你引發的不是爆炸，是照耀和洗刷。”
香波王子望了一眼梅薩，彷彿說：也許我是叛誓者的首領，但決不是一個騙子。
梅薩眼裡一片晶瑩：香波王子終於不必用生命去證明他自己了。
這期間，警察都在一旁虎視眈眈，卻不敢對香波王子採取行動。發出引爆指令和引爆炸藥只需一眨眼，快過任何行動。萬一那些叛誓者被警方的行動激怒，或者把警方的行動當成引爆指令，就將無法制止。誰也不知道他們會用什麼辦法引爆炸藥。警察能做的，只是在炸藥和叛誓者之間拉起防線，防止任何人靠近。
碧秀來到門邊，蹲下來看著色彩暗淡的大幅唐卡上排列成“心”形的一百零八管炸藥，問兩個消防隊員：“有把握嗎？”
消防隊員搖頭說：“一點都沒有。”
兩個消防隊員都是排爆專家，經驗豐富，但在今天這個場合——神聖詭秘的宗教氣氛籠罩下的布達拉宮，誰也不敢輕言自己有把握。
碧秀說：“那就讓我來吧。”說著挪過去，掀起了大幅唐卡的一角。
古茹邱澤厲聲道：“那是'七度母'唐卡，是伏藏，不是你們應該沾手的，趕快離開。”
香波王子這才看到色彩暗淡的大幅唐卡上，若隱若現著七個形貌俊秀、儀態萬方的度母。每個度母下面都寫著名字，顯然她們就是古茹邱澤喇嘛剛才說的有色界和虛空界裡的“七度母”。紅色的是歐洲度母，黃色的是亞洲度母，黑色的是非洲度母，綠色的是北美洲度母，紫色的是南美洲度母，藍色的是大洋洲度母，白色的是南極洲度母。
現在他相信了，自己打開的就是“七度母之門”，或者說，“七度母之門”和炸藥之門是同一個門。他既是唯一的掘藏者，又是必須引爆炸藥的叛誓者的首領，既然這樣，很可能就像古茹邱澤喇嘛說的，他引發的將不是炸藥的爆炸，而是佛光的照耀和洗刷。但願，但願，但願，古茹邱澤喇嘛所言不虛。
香波王子看看司西平措華麗的頂棚，又看看圍繞大殿中心的那麼多喇嘛，走過去，推開兩個消防隊員大聲說：“讓我一個人開啟，也許是爆炸，也許不是。不管是什麼，請喇嘛們離開，警察也離開，趕快撤離布達拉宮，還有梅薩和智美，你們也離開。”
碧秀說：“我不會離開，我一定要等到瑪吉阿米出現。”
叛誓者中也有人喊道：“我們不會離開，我們已經發過誓了。”
這時門口有人拍起了巴掌，許多喇嘛都拍起了巴掌。彷彿是一種信號，包圍著大殿中心的外來喇嘛紛紛後退，迅速讓出了大部分空間。
一個重要時刻突然降臨，來自世界各地的高僧大德出現在了司西平措大殿。參加世界佛教第七次集結的上座比丘，按照神示的時間，準時走進了發掘“七度母之門”伏藏的現場。
古老的南傳佛教、北傳佛教、上座部、大眾部、小乘佛教、大乘佛教、金剛乘佛教、中觀派、瑜伽行派的代表，強大的藏傳佛教、漢傳佛教、喜馬拉雅山以南印度和尼泊爾佛教、東南亞佛教、日本佛教的代表，後起的北美藏傳佛教、歐洲藏傳佛教的代表，佛教四大聖地：釋迦牟尼誕生之地藍毘尼花園、釋迦牟尼成道之地菩提伽耶、釋迦牟尼初轉法輪之地鹿野苑、釋迦牟尼圓寂之地拘尸那伽的代表，東方兩大佛教奇蹟柬埔寨的吳哥古蹟、印度尼西亞的婆羅浮屠的代表，中國四大佛教名山文殊道場五台山、觀音道場普陀山、普賢道場峨眉山、地藏道場九華山的代表，以及北京、青海、四川、雲南和內地各省大寺名剎的代表，都來到了布達拉宮。他們不可能全部進入司西平措大殿，但代表的代表是必須到場親眼目睹“七度母之門”伏藏的現世的，這是第七次集結的主要目的。
走進大殿的還有榮耀的東道主：中國以及西藏佛教協會的領導、布達拉宮管理委員會主任、布達拉宮峰座大活佛、拉薩三大寺以及各大寺院的住持活佛。
香波王子撲通一聲跪下，閉上眼睛，雙手抱住了頭。他覺得只有這樣才能掩飾自己驚訝、喜悅、擔憂、惶恐、期待等等膠結在一起的感情，也才能迫使自己平靜下來，一如既往地表達自己的虔誠、智慧和勇敢。
已經不可能疑慮和躊躇了，不管前方出現什麼：爆炸還是照耀、死亡還是再生，他都必須硬著頭皮走下去。
有個歐洲喇嘛用藏語驚叫一聲：“炸藥？這裡怎麼有炸藥？”
香波王子倏然抬起頭說：“不，不是炸藥，是伏藏，'七度母之門'的伏藏。”說著，伸手握住了一管黃色油紙包裝的炸藥。
局長幾步跨到碧秀跟前：“制止他，萬一引爆了呢？”
碧秀說：“已經不可能了，除非能夠代替他。”
局長說：“我去代替。”
碧秀摁住局長，自己轉身撲向香波王子，卻被古茹邱澤喇嘛擋住了。梅薩和智美也過來，用身體護住了香波王子。
所有人的眼睛都盯著香波王子。司西平措大殿鴉雀無聲。
香波王子把那管炸藥合在雙手中輕輕搓了一下，一咬牙，哧啦一下撕開了黃色油紙的包裝。