第二天一大早，祖爺突發“食祿”之召，眾壩頭都來了。
祖爺說：“烏髮棺材之事，幸而法蓉、自沾博聞強識、臨機應變，才保住我'木子蓮'一方聲譽，今日食祿，就是為他二人慶功！”
黃法蓉、張自沾慌忙起身施禮：“全仗祖爺教導有方、在座諸爺不吝提拔。”
二壩頭呵呵大笑：“自沾，好好乾，祖爺不會虧待兄弟。”
大壩頭也說：“當初捨命把自沾救出來，還折了一個兄弟，我心生怨恨啊，如今見這小兩口還蠻有本事，大爺我心里安生多了！”
張自沾忙說：“大爺救命之恩，自沾永生難忘。”
三壩頭笑著說：“自沾聰明絕頂，將來也是榜眼之才！”
四壩頭齊春福和五壩頭梁文丘相視一笑：“後生可畏啊，'木子蓮'得此兩位高才，我等老朽無憂矣！”
黃法蓉藉機舉杯，說：“先敬大爺，大爺舍生忘死救下我家夫君，不然法蓉哪裡去尋這等賢夫！”
大壩頭哈哈大笑：“想起那晚我就氣得要死，我乾了！”說罷一飲而盡。
黃法蓉再次舉杯，對二壩頭說：“二爺，自沾在您門下，蒙二爺照顧，自沾多方皆有進步，我代夫君敬二爺一杯。”
二壩頭為人粗俗，咧著大嘴說：“當初我要帶著自沾逛花樓時，祖爺就阻止，弄了半天全都給你留著呢，弟妹可比窯姐漂亮多了……”
祖爺怒喝一聲：“老二！”
二壩頭一陣坏笑，一仰脖，把酒干了。
黃法蓉又對三壩頭說：“三爺知書達理、滿腹經綸，儒釋道三家皆通，我和夫君仰望不及，還望三爺多多賜教。久聞三爺海量，還請三爺多飲幾杯。”
三壩頭笑著說：“自沾才高八斗，可酒量不行，沒想到弟妹卻這麼厲害。”說罷連乾三杯。
黃法蓉再次舉杯，對四壩頭和五壩頭說：“四爺、五爺乃江相前輩，兩朝元老，法蓉不才，在'越海棠'時就久聞二位前輩大名，嫁入'木子蓮'後更是感到兩位前輩藝道高深、寶刀不老，令法蓉實在佩服！請二位爺滿飲此杯！”
祖爺此時也發話了：“我也陪喝一杯！老四、老五皆張師爺高足，虛懷若谷，謙遜讓賢。我即位後，兩位爺左右輔佐，不逞資歷，令人佩服！”
齊春福和梁文丘慌忙起身：“祖爺，不敢，不敢！祖爺抬愛，不棄朽木，我等當誓死效勞！”
齊春福和梁文丘年齡都比祖爺大，齊春福三十五歲，梁文丘已年過四旬。但這沒用，“江相派”不按年齡排座位，而是按本領。
齊春福的絕活是紮紙人，他扎的紙人比扎彩舖的老闆手藝都好，扎個童男童女啦，扎個牛頭馬面啦，紅綠搭配，描眉畫睛，棺材前一放，栩栩如生。
梁文丘的絕活是木匠手藝，人稱“墨斗王”。墨斗是古代木匠行里吊線畫線的工具。梁文丘祖上三代都是木匠，對“魯班術”頗有研究。光緒三十年，梁文丘的父親因給慈禧打製“百寶閣”而被人陷害捲入宮廷鬥爭，全家抄斬。張丹成聞訊後，花重金疏通貝勒爺，將梁文丘保了下來，從此梁文丘跟了張丹成。
張丹成年輕時，能耐很大，四大堂口就他折騰得歡，經常施扎飛之法做風水大局，梁文丘的魯班門風水術也就順理成章地派上用場了。
黃法蓉敬了一圈下來，臉已變得紅撲撲了。 “千杯不醉散”雖然有作用，但這燒黃二酒接二連三地往下灌，也不免有些迷糊。
依照禮數，壩頭們都是要紛紛向祖爺敬酒的，然後壩頭們會互敬。就這樣幾圈下來，除張自沾外，桌上的每個人都喝了十幾盅了。那時的酒盅都很大，每盅至少有一兩，十幾盅下去，就相當於喝了一斤酒了。
祖爺乘著酒興，又說：“今日還有一喜！”
眾壩頭將視線投向祖爺。
祖爺說：“梅玄子江邊點鬼燈的局已經破了！”
所有人都一震，昨天祖爺還為此事氣得吐血呢，今天就破局了？
黃法蓉假裝疑惑地問：“怎麼破的？”
張自沾看了黃法蓉一眼，心說：“你就演吧。”
祖爺哈哈大笑，說道：“梅玄子啊梅玄子，只知江邊度鬼，不知自己身邊有鬼！”說完又是一陣大笑，“老梅頭接下來的行動已盡在我胸！我要將梅玄子打回原形！”
二壩頭著急地問：“請祖爺明示！”
祖爺收斂笑容說：“你們只管按我的吩咐辦就是了，'木子蓮'要一舉拿下上海灘，站穩整個江淮！”
眾壩頭面面相覷。
祖爺舉杯：“喝酒！'木子蓮'必勝！”
大家舉杯齊聲說：“祖爺智慧！吾等誓死效勞！”
祖爺喝完，突然話鋒一轉，對張自沾說：“自沾，江湖三大忌是什麼？”
張自沾一愣，不知祖爺葫蘆裡賣的什麼藥，昨日黃法蓉回家後告訴他今日祖爺做局逼出內鬼，讓他在場不要多嘴，所以張自沾明明知道是黃法蓉破的點鬼燈之局，卻並不當場道破，不料此時祖爺突然問出這個問題。
張自沾輕聲說：“勾二嫂，通外賊，賣兄弟。”
祖爺又問：“依照'江相派'的規矩，犯了這三條該當何罪？”
張自沾低頭說：“千刀萬剮，殺無赦。”
祖爺冷笑一聲：“嗯，千刀萬剮，這幾天我就會把內鬼揪出來，在座的各位兄弟準備準備，免得到時下不去手。”
壩頭們一聽都嚇傻了，這是要整誰啊？本來都喝得迷迷糊糊的，現在全醒酒了。
祖爺看了看眾人，說：“散席！”
大家你看看我，我看看你，都默默地離開了。
祖爺有一雙慧眼，多年來，祖爺自信於自己的眼力，他就是想藉“食祿”之名，讓各個壩頭瘋狂灌酒，等喝得差不多時，突施“英耀”之法，聲東擊西，察言觀色，許能找出一些線索。
“英耀”是騙術心理學的集大成，《英耀篇》裡的心理揣摩技法都是頂級的心理學戰術，當然也包括一些真正的相學知識，外可征服狍子，內可安置家賊。此法由“越海棠”的鼻祖俠女唐詠荷創立，後來隨著四大堂口的漸融漸合，很多技法都被各個堂口共享了，成了阿寶們的通用教材。但頂級的技法依然把持在歷屆“越海棠”掌門人手裡！由於張丹成與喬五妹關係密切，喬五妹便私下分享過此法給張丹成，張丹成死前將所有技法傾囊而授，祖爺也就掌握了英耀絕學。
《英耀篇》裡的《何知章》就記錄瞭如何觀人心術的方法：
何知其人善？
神清眼不亂。
何知其人姦？
斜視忽而轉。
何知其人愚？
死魚睛不轉。
何知其人忠？
默默不爭功。
對坐手無安，
口是非心田。
對視不容久，
喳喳皆偽言。
山根帶兩目，
忠奸藏裡面。
一喝震離坎，
再喝展眉顏，
三喝法令顫，
兩頤紅成片。
做相即做臉，
做局宜做險，
險中來求勝，
金銀堆上山。
《何知章》整篇都圍繞人的面部在做文章，其中匯集了諸多相術精華。古代相術特別注重面部的考察，尤其是眼睛，《許負相志》有云：“七尺之軀不如一尺之面，一尺之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一寸之眼。”人體周身之精華皆匯於眼睛。
眼睛是心靈的窗戶，無論怎麼隱藏，內心的想法都會通過眼睛或多或少地表現出來，只不過看你能不能捕捉到罷了，所謂的喜怒不形於色，只能說此人流露出來的信息少，不便察覺，但還是流露了。
第一句，“何知其人善，神清眼不亂”，就是說怎麼判斷一個人是否善良呢？看神態和眼睛，整個人神態清怡，面無雜氣，眼神安定，黑白分明，眼裡沒有醉光、昏光、淫光、流光，是為大善之相，這和麵相學裡的說法是一致的。
第二句，“何知其人姦，斜視忽而轉”，看一個人是否奸猾，也是看眼，如果一個人喜歡斜視，經常用眼角的余光掃來掃去，眼神飄忽不定，眼珠直轉悠，這就是奸詐的表現。
第三句，“何知其人愚，死魚睛不轉”，如何知道一個人是否愚鈍，還是看眼睛，如果此人眼睛像死魚一樣，兩眼無神，木木訥訥，半天也不轉動一下眼珠，那肯定是腦子有問題。不僅如此，死魚眼在面相學裡也是大凶，《相術集考》有言：“魚眼壽短，羊目早夭。”
第四句，“何知其人忠，默默不爭功”，如何知道一個人是否忠心耿耿，就看他的日常表現了，有功不爭，有名不戴，默默工作，踏踏實實，此乃忠義之人。
第五句、第六句，“對坐手無安，口是非心田。對視不容久，喳喳皆偽言。”講的是如何通過日常的交談，判斷對方是否在說謊。如果兩人面對面座談，對方的手拿來拿去，不知往哪裡放，眼光又不敢和你對視，或者剛一對視就馬上挪開，說明這個人口是心非，說的都是假話。
七八兩句，“山根帶兩目，忠奸藏裡面。一喝震離坎，再喝展眉顏，三喝法令顫，兩頤紅成片。”這幾句都是讀人心術的絕活，精於此道者，明察秋毫，忠奸一探便知！這幾句話已超越了單純的面相考察，它涵蓋了陰陽、五行、中醫等人體由表及里的必然規律，只要是人，就必然遵循這個規律。
鼻子起始位置為山根，山根兩側是眼睛，左眼為陽，右眼為陰，眼五行屬火，通肝，肝屬木，通腎，腎屬水，八卦為坎，人的七情六欲與五臟六腑息息相關。所謂：“恐傷腎、氣傷肝、悲傷脾、喜傷心。”
所以一個人要是做了虧心事，五臟六腑就會躁動不安，如果是內鬼，那麼必然害怕，每日惴惴不安，腎水跌宕起伏，此時外人如果突然大喝一聲“你是內鬼！”，那麼此人腎水就會翻騰咆哮，水哮則滅火，火主心臟，心臟也會怦怦直跳，所以叫“一喝震離坎”；此時如果再喝一聲，隱藏再深的人也會沿著五行生剋的傳送規律，將心事由里及表展現出來，不是眼露恐懼，就是眉頭一顫；此時再加一聲喝，此人的法令就會顫抖，法令就是鼻子兩邊的紋溝，這裡指面部肌肉，緊跟著血氣上湧，兩頰也會變紅，至此，內心隱藏之事已昭然若揭！
最後幾句是總結之語，“做相即做臉，做局宜做險，險中來求勝，金銀堆上山。”意思是說，阿寶們行騙做“相”，說到底就是靠察言觀色。無論是對狍子還是自己人，“做局宜做險”，越是高難度的險局，收益越大，所謂“富貴險中求”，一旦大局搞定，那麼金銀財寶也便隨即而來，堆積似山。
祖爺本想藉喝酒之機，趁眾壩頭半醉半醒，突發此技，以試深淺！但黃法蓉說：“此法不夠穩妥，直接捉鬼，不如逼鬼出宮，祖爺不妨再設一個套兒，就說梅玄子江邊度鬼之局已破，暗示是梅玄子身邊的人傳來的消息，並暗示'木子蓮'內部有鬼，祖爺已知道是誰了，這樣一來，如果壩頭中真有內鬼，則必然惶恐不安，必然會在幾日之內將消息發出，以求脫身之策，越急越容易露出馬腳，祖爺可派人加強監視，將其活捉。”
祖爺聽後，一張大網在他腦海中慢慢編織起來。