這幾日，彭白與王駝子日日鬥嘴，王駝子有求於他，只得默默忍受，彭白志得意滿滿地等到了給魏寧開棺的那天。
傍晚時分，彭白與王駝子、七七三人吃完晚飯，等到太陽徹底落山了，才穿戴整齊，神情肅穆地出來。開棺乃是一大禁忌，便是彭白與王駝子這等高人也不敢絲毫大意，何況開的乃是一具血屍的棺材，稍有不慎就會走煞。按照祖宗的規矩，三人都穿上一套孝服，為魏寧搭好靈堂，三牲九畜擺上檯面。開棺之時，天不能露光，七七用上好的白綾遮蓋住魏寧的棺材，用以辟邪。三人嘴裡各自含上一枚玉佩，一則可以辟邪，二則防止走了生氣。
彭白神色凝重，走到魏寧的棺材前面，打著手勢告訴王駝子自己要做法了，要王駝子和七七護法。
王駝子點了點頭。
開棺，首先講究的是“破五龍”，請守護的神獸離開。彭白面色凝重，不敢大意，在靈堂上依次放了鏡子、桃枝、桃木劍、棗核七枚、掃帚、鈴鐺、易經、通書、墨斗線、石工錐、斧尺、糯米、米、米篩、赤豆等物，幾乎所有辟邪鎮鬼之物，只要他拿得出手的都已經拿出手了，看得出，他對這魏寧是何等的重視。
彭白拿著掃帚，小心地掃著棺材上的灰塵，卻絲毫不敢動棺材上貼著的符咒，仔細用墨斗在棺材四周密密麻麻地彈過一番後，彭白對七七道：“等下我起棺之時，你依次將這些符咒貼在魏寧的頭上，記住，一定要先貼上新符，才能揭去舊符，否則魏寧隨時會走煞。”
說完，彭白燃起一堆火，用火鉗撥弄著火種，不一會兒，火焰越來越旺，一簇一簇的火苗跳動著，彭白整張臉也顯得時明時暗，嘴裡還念念叨叨著。彭白在此處害人太多，在這等關鍵時刻，也不得不給這些冤死的鬼魂燒點錢，讓他們在這關鍵的時刻不要過來給自己添麻煩。彭白按照道家的手法，先在地上畫個十字，然後將紙錢放在十字中間點火焚化。
彭白的手法也是有講究的，所畫的十字要東、西、南、北橫平豎直，南方指向“幽陰”，北方指向“幽酆”，東方指向“幽冥”，西方指向“幽夜”；其四角，東南方為“幽冶”，西南方為“幽關”，東北方為“幽都”，西北方為“幽府”，十字的中央為“幽獄”。畫十字的意義是不論亡人在何處都可以收到這份冥資，把紙錢放在“十字”之上是防止其他孤魂野鬼來搶。待紙錢燒畢，安撫了這附近的孤魂野鬼之後，彭白圍著棺材走了幾圈，似乎還不放心，又用糯米水在棺材上灑了一便，然後示意七七和王駝子，他要動手了。
彭白嘴裡默默地念著連王駝子都沒有聽過的咒語，雙手捏著奇怪的法訣，看上去不像中原道教的法訣，應該是西域的東西。忽然右手拇指一伸開，一道明火在拇指指頭點燃，火光顏色暗淡，發著微微慘綠的光芒，彭白又依次點燃自己右手的食指和左手的拇指、食指和無名指，五道慘綠的光芒忽明忽暗地閃動，更將空氣中平添了幾分鬼氣。
彭白將這五盞手燈在棺材的五處腳上點燃。這棺材並非是用尋常的木頭做成的，乃是用的上等桃木。所謂桃木斷陰，張野按照丁瀅的指示打造了這副特殊的棺材，便是為了在路上防止魏寧和天地之間的陰陽二氣結合。棺木講究“三長兩短”之說，前後各用三長兩短五枚金色的釘子釘住，也正好是彭白用來點燈的所在。燒了一小會兒，燈光忽然開始劇烈地搖晃，五道青煙依次從火焰中跳出，在空中幻出五條青龍，時隱時現，這便是守護著這棺材的五位神獸。彭白連忙上香，請五位神獸離開，神獸在空中停了一小會兒，便消失了，彭白這才小心翼翼地將這五盞青燈給滅了，把棺材上的釘子撬開，裡面露出一個黃金甕來。甕上面密密麻麻地貼滿了各式的符咒，彭白將黃金甕翻了過來，裡面赫然出現一具血屍，垂首而坐。七七和王駝子一見，雖然認不出是不是魏寧，但是心想也是大概不差的，均是神色一暗。
魏寧的額頭上用一道黑色的閻王符貼著，彭白叫過七七，示意七七將手中的符咒貼在魏寧的身上之後，再去揭開舊符，七七知道茲事體大，也不敢大意，小心翼翼地將符咒貼了上去。王駝子、彭白的心都提到了嗓子眼了，生怕出現什麼變故。
彭白拿出祭在神颱上用蠶絲層層包裹的不死骨，用一根白色的繩子拴著。隨後從口袋裡拿出一張白紙錢，直徑大約8厘米，紙錢上拴著一根白線。彭白捏著白線頭，讓紙錢自然下垂，紙錢離地面約25厘米，然後開始在房子的四角四處走動。
七七自然是看不懂的了，但是王駝子卻懂得，這是民間一種不入流的小道術，叫做“拉魂”。傳說人死後滿五七的那天，也就是上五七墳那天，他的親人要在他去世前住的房子裡尋找靈魂，然後送往墓地。尋找靈魂的過程，就叫做拉魂，沒有想到這個活了一百多年道術精深的老頭，居然會採取這等不入流的手法給魏寧還魂，傳了出去，還不讓人笑掉大牙。
彭白卻不以為然，然而神情肅穆，在他的腦中，道術從來只有實用不實用、方便不方便的區別，卻沒有入流不入流的說法，只要有用那就是精湛的道術，雖然拉魂這種小手法確實比較低劣，但是對勾出魏寧的生魂卻是十分奏效的。
彭白手中的白線頭越來越亮，而在靈臺上的紅珠也越來越活躍，顯然是有感應了，彭白心中一喜。
忽然一聲喵嗚的聲音傳來。
“不好！”彭白心中一凜，忍不住叫了出來。
為什麼這麼關鍵的時刻，沒有將這玩意兒拴好呢？
貓驚屍了！