小木屋裡沒有蛇鼠蟲蟻，也沒有凶猛野獸，只有很多靈位和幾張儺戲面具，我粗算了一下，靈位起碼有幾百個。中國人對這個東西向來有種奇怪的感覺，如果是自家的靈位，倒也沒什麼，如果是別家的，總感覺很慌張。
這些靈位很多都沾著泥土，但沒有一個是損壞的，全部完好。靈位是一種金色的木料所製，沒有任何上漆工序，大家都看得出來，金色的木料是竹子。我從來沒見過金色的竹子，不過聽說古夜郎崇拜的是竹子，傳說他們的國王還是從竹子裡蹦出來的。
上面的文字很奇怪，有些像日月紋，由曲線和圓圈組成，筆劃都像篆刻似的被屈折起來，筆劃粗細不一，而且疏落有致。我當時就看了出來，那應該是夜郎天書無疑。在關嶺的檔案室裡，那位陳林是來研究紅崖天書的，而《人民日報》曾經發表文章說，目前我國已發現神秘的、有待破解的原始文字或符號共8種，它們是“蒼頷書”、“夏禹書”，貴州的“紅崖岩天書”、“夜郎天書”，四川出土的“巴蜀符號”，雲南發現的“東巴文字”，紹興禹廟的“峋樓碑”文字和浙江仙居縣的蝌蚪文。
其他幾種文字這裡就不贅述了，只是簡單地提一下夜郎天書，這種文字是中國考古學家對一份在貴州省赫章縣的彝族地區發現的古籍的稱呼。由於當地的位置是過去夜郎國的國境，所以該古籍被稱為“夜郎天書”。夜郎天書共有4480個字，以毛筆煙墨書寫。
夜郎天書的新發現，使得考古學家認為，當時周朝四周的民族，特別是古夜郎，都並非蠻夷之邦，而是與周朝一樣同樣擁有高度的文化水平。
“哇，這裡死了很多人啊！”許少德感嘆道，“我才不要進去休息！”
艾伯特二丈摸不著頭腦，他還想走進去休息，我趕緊拉住他，以免打擾了亡者的靈魂。這種地方，只要是中國人，都不會想進去的，指不定哪天就給雷劈了，這裡可是有很多雷公的。我們嘆了口氣，愁嘆一個休息的地方，就給死人佔了，想想真彆扭。劉老頭的臉卻嚇青了，這反應，在雲南的時候，我也見過一次。那時候，我提到了龍遺村，他就變成這個樣子了。
“走啦，走啦，有什麼好看的。”許少德在遠處催促道，幾秒的功夫他就已經奔到了遠處。
他們都已經又往河邊走去，我一步三回頭，總覺得這些靈位的出現有些突兀。這麼古老的靈位，怎麼會一起出現在這裡，好像還是從哪裡挖出來的。這些靈位真的是代表了死人嗎，那這些人的屍體或者墳墓在哪裡呢？而且，世界上真的有金色的竹子嗎？
小光看我不走，就走了回來，道：“你倒是快一點啊，不就幾個靈位嘛，想要的話，我送你一個！”
“我才不要呢，我是想，這些靈位怎麼會出現在小木屋裡？這個屋子最多只有二三十年，那些靈位應該上千年了。”我答道。
“管他多少年，快走快走，再不走天黑了。”小光拉著我就往河邊走。
她握住我手那一瞬間，我的心忽然跳得厲害，不知道是什麼感覺，好像做了什麼虧心事。大家一路上沒有多說話，倒是打了幾次雷，雨還是綿綿地下著，沒有結束的意思。走出了山坳，河流逐漸變得寬大，流水速度也變得緩慢，一個湖泊出現在了我們的眼前。這應該就是金竹峽谷崩塌，河流受阻後形成的湖泊。
金竹峽谷最深的地方上千米，長約80千米，最寬的地方3千米，總面積約300平方千米。峽谷兩岸峰巒蜿蜒，山崖聳峙如犬牙交錯，絕壁上，藤蔓攀附，古木叢生。谷底本應該有一條奔騰的無名河，水勢洶湧，浪花翻滾，響聲如雷，但是因為峽谷崩塌，堵了起來，大河就變成了小溪。
我們看到金竹峽谷後，沒有一點開心的感覺。峽谷的入口雖然有幾百米寬，但是全部被山石堵死了，這麼大範圍的山體崩塌，我還是第一次看到。西南泥石流較易發生，山體移毀本不該希奇，但是峽谷入口是以石質為主，怎麼會崩塌呢，除非……是人為的！
“他們幹嘛要把峽谷炸了？”許少德聽了我的分析問道。
“裡面有寶貝，當然得炸了，免得有人進去偷嘛，你的腦子和豬的一樣！”小光道。
“劉老伯，你聽徐前說事情時，他有沒有提到這裡崩塌了？”我望著遠處的峽谷問道。
“沒，他們沒提，如果崩塌了，徐前會說的。”劉老頭皺著眉頭說道。
我仰著頭看著峽谷，崩塌後堆積的山石實在太多，很多地方異常崎嶇，和一般的攀山不同，這裡簡直是在亂石堆裡攀爬，一不小心哪塊石頭鬆了，搞不好會砸爛腦袋。況且，石堆前還有一片很大的湖泊，大到把峽谷的入口圍了起來，只有從湖面上直線穿越，到達亂石堆前，否則就得再行幾天的時間。可是我們全沒有多少時間了，按照我的推算，用不了三天時間，這裡必將有一場暴雨。
金竹峽谷大範圍都是樹林、毛竹覆蓋，當暖濕空氣攜帶大量水氣，達到林區上空，與林區溫度偏低，相對濕度偏大的冷空氣交鋒，很容易造成大的局部降水。山間的天氣和平原的不同，特別是冬天的時候，如果下起了濛濛細雨，天空又堆積著厚實的鉛雲，開始時是小雨，很可能在幾天之後，就能形成大暴雨。在西南地區，大暴雨可以引發很多地質災難，最可怕的當屬山洪。因此，我們必須在三天之內離開。
大暴雨已經在醞釀中了，這已經給山洪提供了天氣條件，而這裡的湖泊又是喇叭形河口地形，引發山洪的兩大因素都已經存在了，指不定堵住峽谷入口的亂石堆都會被沖散。
我們發愁地看著湖面，湖邊有一些竹子，看來只好造一個竹筏，然後駛到亂石堆之下。父親除了打獵，還是一個打魚好手，做竹筏難不倒我，只是得花一些時間。可是，就在我們大肆砍伐竹子的時候，峽谷的亂石堆裡的一些石塊卻被山上的積水沖到了湖面上。我專心砍著竹子，沒有太過注意，許少德卻在一旁說，老師專教錯誤的知識，還說石頭不能浮在水面，現在的石頭不就浮在水面了。
“你少胡扯，給艾伯特聽明白了，他還以為我們中國青年沒文化。”我取笑道，但是在轉頭的那一瞬間，我的確看到有幾塊大石浮在了湖面上。
河流從東面衝擊而來，水波在亂石堆前被彈了回來，所以順帶把浮在水面上的石頭也飄了過來。
大家都覺得奇怪，所以都湊到湖邊，想看個究竟，只有小光嘆了口氣，坐在一個比較乾爽的地方，等我們回來。我們走到湖邊這才發現，湖水清澈，有一種讓人暈眩的感覺，但是水底卻有很多木頭。
這不禁讓我想起了長白山，因為長白山的情況和這裡有點相似。石頭沈水底，木頭浮水面，這是連小孩子都知道的常識。可是在長白山，卻有一種石頭可以漂浮在水面上；而又有木頭卻重得可以沉到水底。
能夠浮在水上的石頭叫浮石，是幾百年前長白山天池火山爆發後、噴出的岩漿形成的。它全身是孔，孔中灌滿了空氣，因而身體很輕，無論多大塊，都能漂浮於水，因此得名“浮石”，民間又叫它“蜂窩石”、“江沫石”等。
說起來，長白山的名稱得來與浮石有很大關係，由於長白山這座活火山近世至少有三次爆發，使大量浮石堆滿山頂。由於浮石外表呈白色或灰色、淺黃色，遠遠望去，山頂總是白白的，“長白山”或“白頭山”因而得名。
在長白山，至少有四五種木頭可以沉入水底，它的頂部海拔一千七百米左右，生長著一種岳樺樹，當地人稱為“鐵樹”或“高山樺”。它不如白樺高大挺拔，而是彎彎曲曲，婀娜多姿。其木質堅硬，比重很大，放在水中不能漂浮，卻和石頭一樣沉底。不過，這片湖泊下的木頭卻不是長白山的岳樺樹，但我也說不出名字。
湖面上的石頭過了很久還沒飄到對岸，但是我卻看清楚了它的模樣，這些石頭就是梅里雪山沸泉之上的紅石雕像。當時我輕輕一碰，雕像就從石函上翻倒在地，輕如羽毛。範裡說過，這種石頭是貴州關嶺所有，沒想到是會在金竹峽谷之中。這些紅色的石頭和長白山的不盡相同，不知道它的原理為何，反正梅里雪山的紅石雕像沒有氣泡存在。
過了半小時之久，石頭還沒飄到了岸邊，我的骨子裡有惰性存在，所以竹筏也沒繼續做，只想碰碰運氣，看能不能用石頭當船，飄到亂石堆之下。沒想到，這個想法卻有其他人給我們證實了。
又打了幾聲雷之後，身後的林子裡嘩啦嘩啦地作響，聽起來很像一群野獸在竄過來。不一會兒，離我們幾十米的地方，忽然衝出十幾隻雷公，它們手裡正分別抱著一大塊紅石。雷公們不理睬我們，把紅石扔進水里之後，就跳了上去。這可把我們看傻了，雷公居然有此等智慧，遠遠超出了其他靈長類動物，難怪會被古人喚為神仙。更奇的是，那些石頭雖然輕薄，但是完全能承受雷公的重量。雷公們踏上紅石之後，就用粗長的雙臂不斷地划水，很快它們就往亂石堆的方向飄去。