這回並未要了吳三的命，讓吳三沒想到的是，那件奇特的衣物不但救了他的命，還改變了他今後的人生軌跡。
該是吳三命大，當時吳三昏迷了兩天后，一山中採藥老道發現了他這個唯一的活口，便背回深山之中，救治調養幸得不死。而這件奇特的衣物也隨同被帶了回去。老道研習得知，這件衣物名叫火烷屍衣，乃特殊材質所製，非但遇火不化，而且逢火必淨，是傳說中的奇物。火烷屍衣上滿佈的是文字篇章，所記載的皆為醫藥命理之術，不光文字晦澀，內容也極為高深莫測。吳三是個草莽，字都識不全，更別提研習會通了。為了答謝救命之恩，他乾脆將火烷屍衣拱手相贈予老道。
那老道博古通今，見到如此奇卷極為動容，稍加研習之後，更是大為驚嘆，此後足不出戶便日夜研習，以火烷屍衣上的記載為依托，著成《六壬奇方》一書。老道收吳三為徒，交授其醫藥之術，再不許他作倒鬥的營生。
三年後，老道將《六壬奇方》授予吳三，留下一句話：火烷屍衣乃天鑄，蘊含絕密天機，你今後將行走江湖，必諸多不便，為師攜它歸隱深山，自此世上便再無火烷屍衣。 《六壬奇方》中秘術，皆從火烷屍衣而來，若使用得當，非但能扶弱濟世，也可助你榮陞騰達！自此老道便再無踪跡。
那時候世道不太平，戰爭頻發。吳三憑著老道傳授的一些醫術，行走在四周大山的村落，懸壺濟世，廣施善緣，漸漸有了些名氣。加之他日夜研習《六壬奇方》，治好了不少疑難雜症，一時求醫問藥的人絡繹不絕，甚至有百里之外慕名而來的。新中國建立後，吳三在老家的省城裡開設了醫行，專司針灸推拿、民間奇方，同時兼營中藥材生意，多年經營後很有些家底。
所謂樹大招風，文革時期吳三被端出了老底，一時間盜墓賊、賣狗屁膏藥的江湖騙子、資產階級暴發戶等一系列頭銜接踵而來，吳三也被正式冠名吳老三，成了戴高帽挨批鬥的主兒。治病救人的吳三雖說沒丟下自己的命，但心卻已經死了，自此不願再讓下一代修習醫術，甚至一氣之下就要燒毀《六壬奇方》，可最終沒下得了決心，這本奇書才得以保全，卻一直被打入冷宮，在陰暗的衣櫥角落裡度過了多年時光。
相對於那些年死在牛棚裡的人來說，吳三無疑是幸運的，他挺過了那段非常時期，嗅到了改革開放的春風，最後得到了平反，並被尊稱為老神仙，參加了那場轟轟烈烈的“神仙會”，並受到很高的禮遇。吳三的一生跌宕傳奇，無奈卻膝下無人，臨終時他用顫抖的手，將這本帶給他無數榮耀和坎坷的《六壬奇方》塞到他哥哥的孫子吳奇手中。
當吳奇手捧著一本泛著濃濃的中藥和陳腐味的書冊時，已經是四十年後的事情了。
和吳三不同，吳奇家這一脈的人屬於循規蹈矩型的。也就吳奇這小子不安分一點，不知道是遺傳了他三叔公的秉性，還是被他那本奇門醫書蠱惑了，自接觸那日起，便沉迷其中難以自拔，最終選擇了走三叔公的中醫老路。
其實，隨著改革開放新價值觀的形成，再加上之前的除四舊，當時西醫已經盛行，中醫幾乎成了狗皮膏藥江湖郎中的代名詞，只有在廣大偏遠地區的山村，這類江湖郎中才能展現價值，於是乎當上山下鄉的風潮剛過去沒多久，吳奇便又重蹈了上代人的覆轍。雖說是自願，但家裡是相當不贊同，然而吳奇的態度相當堅決，最後他們終於屈服，估摸著也是抱著呆不了多久就忍不住回的意思。
然而，這一切並不是偶然的，在吳奇心目中，三叔公簡直就是在世華佗，似乎沒有什麼怪症能夠難得了他，而自己所崇拜的三叔公將奇書傳給了自己，更讓他孜孜不倦。三叔公臨終前只留了一句話，這句話只有一個字。吳三走的非常突然，臨終前只說了一個“藥”字，沒有人能猜出他這一個字是什麼寓意，也許對於吳三來說，這一個字便可以代表他的一生了。
吳三行醫半生，似乎準確預見了自己隨時可能死亡，所以他在任何時候，都做好了死亡的一切準備。當時雖然已經開始推行火葬，但在某些地區貫徹得併不順利，入土為安的情結依舊佔據著人的思想。吳三早早地看中了一塊地作為他死後的棲身之所，他出高價買下了方圓四周三里的地方，將所有的槐樹全部砍掉，只砍槐樹，其餘樹一律不砍，並告誡家人，定期來他的墓地查看，在他買下的這方圓三里的地方，絕對不能出現槐樹，一旦發現槐樹苗就要立即除掉。家人不明其故，但在吳三慎重嚴厲的告誡下，只得照辦，最後，吳三以九十高齡壽終正寢。
在吳奇的記憶中，三叔公的葬制是極為奇特的，平常人下葬所用的棺材都是木頭的，而吳三所用的那口棺材是高純度的銅打造的，更離奇的是，這口棺材在吳三壯年時就已經開始打造了，歷時三年才完成，銅棺周身光亮照人，棺面上按著吳三的意思，刻上了一組怪異的圖案，銅棺的棺蓋與棺體的結合處佈滿了鎖扣和銅環，棺蓋一蓋上即牢牢鎖住，整個銅棺看起來就像是一個巨大的銅製密碼盒。
吳奇本以為，三叔公是盜墓賊出身，一定擔心自己的墓也遭受被盜掘的命運，所以才採用這種奇特的棺材。但後來吳奇偶然從一個卜字道人那裡得知，那種圖案並不是簡單的裝飾，而是一種陣法，叫乾龍軋屍陣！這種陣法唯一的作用，就是用來鎮屍，以用來應對各種屍變。吳奇聽了大吃一驚的同時，也無比困惑，難道三叔公早在壯年時期就預見自己死後一定會屍變？
這天，吳奇正捧著那本《六壬奇方》在燈下研習，忽然一陣急促的敲門聲傳來：“吳大夫，快……快救人啊！”
門外嘈雜一片，看樣子動靜不小，吳奇一開門就嚇了一跳，門外足足站了十幾個村民，手持著火把、扁擔、繩索，有的村民還傷痕累累，這陣勢哪像是來求醫的，倒更像是來打群架的。
“怎麼？怎麼了？”吳奇大奇問道。來這山村這麼多天了，整天也就對付些跌打損傷的，這回整這麼大動靜，一時還真讓他有點小興奮。 “別著急，有話慢慢說！”
“吳大夫！二柱子他趟了鬼了，您快去瞅瞅，這不我把人都叫上了！”一中年男子喘著氣說著，吳奇認得他是村里的生產隊王隊長。這王隊長話說得急，吳奇聽得有些稀里糊塗的，王隊長忙又解釋了一遍，這才聽明白了個大概。
原來是村民張二柱上了趟山，回來後剛睡下還好好的，到了半夜她媳婦起身給孩子蓋被子，一看身旁躺著的丈夫差點嚇暈過去，張二柱渾身皮膚泛出艷綠色，像長了一層苔蘚一般，而他自己卻渾然不知，呼嚕打得震天響。
到了白天他的膚色又恢復了正常，照例上山下地的，也沒什麼異常，一連幾天都正常，他媳婦也就沒當回事了，以為是睡蒙了看花了眼。豈料沒過幾天，這張二柱就像犯了失心瘋一樣鬧騰起來，深更半夜把自己的媳婦孩子嚇得哇哇哭叫，整個村子都能聽見。鄰居有上前幫忙的，這犯了瘋的張二柱力氣極大，五尺多高的漢子一甩就是一丈開外，沒人能治得了，李隊長招呼了幾人先穩住張二柱，這不正抄了傢伙搬救兵去了，同時也不忘叫上吳奇這位口碑還算不錯的郎中。
“往年也鬧過這事兒，都是讓鬼給附了，請個跳大神的就中，吳大夫你去給跳個大神，把那東西請走就沒事了！”
吳奇一聽差點暈倒，心裡直叫冤：各位村民同志，鄙人是個大夫，不是茅山道士，醫術和迷信完全是對立的！敢情自己的推拿針灸手藝全讓這幫村民傳成了驅鬼驅邪嗎？
不過眼下治病救人要緊，容不得吳奇多想，當下背起藥箱子和村民奔著張二柱家就去了。
張二柱家門口早已經聚了一群人，都是被折騰得沒法睡覺過來看熱鬧的，王隊長一個個給轟了回去。張二柱子光著大膀子，雙手張開被捆在一根扁擔上，胳膊上被纏得像紗布一般，四個壯勞力將扁擔卡在門槽上，分別按住扁擔的兩端。張二柱子雙眼露凶光，嘴裡不知何時叼了根木柴，一邊像嚼鍋巴一樣嚼得咯吱作響，一邊奮力掙扎著，那力度大得嚇人，幾人眼看著就要支撐不住。
“都給我按住了！”王隊長一聲令下，轉頭對吳奇道：“吳大夫，你看這狀況，趕緊支個招儿，你要雞血狗血紅綢子什麼的就通個氣，我趕緊讓人去準備！”
吳奇一聽哭笑不得，王隊長還念叨著跳大神的事，自己堂堂郎中硬是被村民和江湖騙子攪合到了一起。撞客、鬼附身這類在現在這個時代已經不合時宜了，從張二柱的症狀來看，倒更像是羊癲瘋發作。不過印像中羊癲瘋發作那是雙眼上翻、口吐白沫，意識不受控制。而眼前這個張二柱的意識似乎清醒得很，雙眼血紅露凶光，像盯著八輩子仇人一樣盯著眾人。
略一詢問張二柱的家人，才得知他身體一向健康，並沒有羊癲瘋的病例，也沒有家族遺傳史。而且張二柱的症狀表現也的確和普通的抽風有所不同，問題似乎不是那麼簡單。
吳奇平日里給人治治傷風感冒，再就是跌打損傷，遇上個刁難點的也就是蟲咬中毒什麼的，這回冷不丁碰上個這麼個怪病，一時還真不知道到底從何處下手。
眼看著張二柱還在那鬧騰，眾人的又眼巴巴地望著自己，吳奇有些按捺不住，索性死馬當活馬醫了，先按著抑制羊癲瘋的法子，控制住張二柱的病情，讓他先安省下來免得傷及無辜，再從長計議。想著便取出了銀針夾。
這可是吳三叔公傳下來的，平日里可是針到即病除的，不知道這回可有神效？
一般來說，人一旦生病，淺則在絡，深則入臟入腦，銀針刺穴的目的就是要打通經絡，使血氣順暢。而羊癲瘋為督脈氣阻滯、頭中氣亂所致。督脈通絡於腦，而“腦為元神之府”，因此必先通其督脈，活絡元神，按著慣例，應從督脈大椎穴治起。
吳奇讓眾人將張二柱子扶起，牢牢捆縛在綁牲口的木樁上，連續在大椎、內府、百合三穴下了三針。
幾針下去沒一會功夫，張二柱的腦袋便慢慢耷拉了下去，掙扎的力度明顯減小了，意識似乎有所恢復。吳奇一看略感驚喜，趕緊趁熱打鐵，分別又在長強、腰俞、命門三穴刺下，作為鞏固。
豈料後三針剛下，張二柱像遭了電擊一般，猛地一個打挺，跟著身子抽搐起來，雙眼一下子猛睜到了極限，惡毒地盯著吳奇。一見此景，吳奇腦門一熱，心里當即道了聲壞了。突然間，張二柱不知哪來的氣力，“咯嘣”一聲猛地掙斷了捆縛著的扁擔，當即雙手高舉，接著就撲向了吳奇。