選婆嘴巴也停止了嚼動，他彷彿被人點了穴似的一動不動的看著瑰道士，看著瑰道士嗅飯的動作。
瑰道士開始並沒有註意到選婆的變化，仍閉著眼睛沉浸在虛無縹緲的滿足感之中，旁若無人。睜開眼來，瑰道士與選婆大眼瞪小眼，互相都不明白對方是怎麼了。
“你，你吃飯啊。這樣看我幹嘛？”瑰道士也愣愣的，不知道選婆怎麼突然如此驚訝的看著他。他伸手在自己臉上摸了一把，以為臉上粘了飯顆粒。
選婆眨了眨眼睛，看看瑰道士，又看看瑰道士前面的飯。
瑰道士隨即反應過來，一拍大腿，哈哈大笑：“對不起，對不起，剛才的動作嚇到你了吧！”他站了起來，要拉住選婆哆嗦的手。選婆慌忙躲開。
“你，你剛才幹什麼？你，你，你是鬼嗎？”選婆緩緩搖動腦袋，呼吸急促的說，“你不是道士，你是鬼！只有鬼才這樣吃飯的！”
如果當場的人換做是我，我也會嚇呆。我舅舅以前有個不好的習慣，吃飯前喜歡先嗅一嗅。他每不自覺的嗅一次，奶奶就要在他腦瓜上敲一筷子，以示警告。奶奶語氣低沉的說，只有死人的靈魂才這樣吃飯的，像供給亡人的飯菜，都要倒掉的，吃了會壞肚子。因為亡人不吃飯菜，只用嘴鼻在上面嗅一嗅，吸走飯菜的精氣。
還有一個忌諱，就是吃飯前不要把筷子垂直插在飯上，那是等於告訴潛在的亡靈：這個飯是給你們吃的。於是在你看不到的情況下，也許就有亡靈上前吸走了飯的精氣。
瑰道士看見選婆的眼睛裡充滿了懷疑，忙解釋道：“你以為我是鬼？對，對，鬼確實是這樣吃供品的，可是不只有鬼這樣的。”
“不只有鬼這樣？哼，反正人不是這樣的。你到底是什麼？你不是鬼？那你也是跟鬼一個類型的東西。”選婆緊張的質問道，雙腳有意識的後退，漸漸遠離對面的詭異的道士。
“你先別緊張，你靜下來，聽聽我的解釋好嗎？”瑰道士擺著雙手，努力叫選婆安靜下來。 “如果我是鬼，我怎麼可能用法術捉住紅毛鬼？你想想，如果我是鬼，我何必捉自己的同類呢？”
“我怎麼知道！”選婆大聲喝道，腳步仍連連後退，隨時準備在恰當的時機奪門而出。
“好，好，你再想想，如果我是鬼，我不早傷害了你？我為什麼要一而再，再而三的來央求你幫忙？”瑰道士極力解釋，可是從選婆並未緩和的表情看來勸解的效果不明顯。
“你別靠過來！”驚恐萬分的選婆指著瑰道士喊道。
“好，好，我不靠過去了。但請你聽我解釋，好麼？”瑰道士抱拳向選婆央求道。
“你就站在那裡，別靠過來我就听你解釋。你再過來一點我就不聽你的解釋了。”選婆緊張的看著瑰道士的腳步，額頭上冒出了汗。他知道，面前這個自稱為“貴道士”的不知是人是鬼的東西有極其複雜的背景，也有很厲害的隱藏的實力。如果他決定要抓住自己，自己無論怎樣逃不了。
“我站住了，我絕對不動腳步，行不？”瑰道士無奈接受選婆的要求，“我真的不是鬼。我沒有騙你。請你冷靜。”
“好，我現在冷靜了。你說你不是鬼，那好，你說，你是什麼？”頭腦有些發熱的選婆做了個深呼吸。
“我真的是道士，我是瑰道士。我……”
選婆擺擺手打斷他的話，咽了一口口水說：“別說這些沒有用的。你說你是貴道士，你怎麼解釋你剛才的動作？你怎麼證明你是道士而不是鬼？”
瑰道士也做了個深呼吸，語氣平緩的說：“你以為只有鬼這樣吃東西嗎？道士也是這樣吃東西的。你要知道……”
選婆再一次打斷他的話：“道士也這樣？我沒有見過，也沒有聽說過。至少我知道歪道士從來不這樣吃飯的。”
“歪道士？”瑰道士沒有跟歪道士會過面，不知道選婆的提的“歪道士”是指誰。
“難怪我開始叫你吃飯的時候，你老推卻的。”選婆說。
瑰道士舉起雙手做投降狀：“請聽我好好解釋。我不知道你說的歪道士是誰，但是請允許我告訴你，道士確實有這樣的。像民間的一些道士，僅僅是用方術捉鬼，但是沒有修煉自己的身體。還有一種道士，是從來不捉鬼的，他們只煉丹製藥，提升自身的修為。這種道士有一種修煉術，叫辟穀。我剛才的動作就是辟穀。”
“辟穀？”選婆問道。他不知道該不該相信面前的人。
瑰道士耐心而詳細的解釋：“辟穀又稱斷谷、絕谷、休糧、卻粒等，特點是以服氣代替食五穀。這種修煉方式也是道門長期流傳的一種功法，在漢代即有道土修煉這個。這種方法要求道土以無病的狀態進入修煉，先稍服緩瀉劑，去掉腹中積滯之物，然後減食，漸至絕谷，不知五味，每天僅做三遍靜臥服氣功，即可不飢不餓。所以我只要嗅一嗅飯香即可，根本用不上吃的。”
“辟穀有什麼用？”選婆問。
瑰道士知道，選婆問出這個問題證明他有從不相信轉變為相信的趨勢了。瑰道士忙趁熱打鐵道：“人體內有'三尸'，叫三蟲、三彭也可以，指的是嗜吃、嗜味、嗜色，上屍居腦宮，中屍居明堂，下屍居腹胃，都是毒害人體的邪魔。三尸依賴穀物之氣而生存，所以只要不食五穀，斷了谷氣，三尸便亡，人體內的邪魔也就斬滅了，自然可以益壽長生。我不吃飯，正是要杜絕三尸的干擾。”
兩人都靜止了一會，緊張的空氣正在慢慢融和。
見選婆不說話，瑰道士補充道：“你知道，夜叉鬼又叫女色鬼，擅長勾引男人的慾望。如果我抑制不了嗜色，就對付不了夜叉鬼。”