“師父！”我大聲地呼喊著，朝他做了個抱拳禮。
這時，站在二哥身後的白毛猿也向前走了兩步抬起手左手成掌包在右拳上，有模有樣的做了一個道教的抱拳禮。我好奇地看著白毛猿，這道教禮法看似簡單，實際上有很多講究。行禮的人要右手握拳，左手成掌包在右拳上，左手大拇指按在右手虎口，右手大拇指按在左手大拇指上，這意味著陰中有陽，陽中有陰，禍福相依，相輔相成。
這隻大猴子怎麼懂得這樣的禮法。
師父竟然向白毛猿還禮：“夜帝長老。”
夜帝！傳說中的雪怪？ ！我整個人呆住了，瞪著眼睛看著白毛猿。夜帝是喜馬拉雅山上的雪怪，英國冒險家埃德蒙·希拉里在攀登珠穆朗瑪峰的路上發現並拍攝了一個巨大的雪怪腳印，後來許多科學家都到西藏去尋找雪怪的踪跡，但是我只聽說過雪怪在喜馬拉雅山上出沒，可沒想到茅山也有雪怪。
師父對夜帝行完禮，看看我手中的古劍：“真是人算不如天算，這難道是天意！”
“什麼天意？”
師父無奈地嘆了口氣：“勝邪一出，旱魃問世，茅山就要大難臨頭了，你們在旱魃沒有甦醒之前趕快離開茅山吧！”
師父給我的兩本書中記載了很多關於旱魃的傳說。古人把旱魃分為兩種，一種是裡記載的遠古時代，涿鹿之戰，皇帝派應龍和九天玄女帶來的旱魃去抗擊蚩尤。結果龍和魃都立了奇功，最終幫助黃帝擒殺蚩尤。但旱魃卻失去神力再也不能回到天庭。後來旱魃被黃帝驅逐到北方，從此北方多有乾旱，無論她走到哪裡，都會被人詛咒驅逐。另一種說法則跟殭屍有關。殭屍吸納精魄數百年後，會變成旱魃，變魃之後的殭屍可以行走如風、殺龍吐霧。所到之處赤地千里。如果旱魃真的存在而且就像書中所講的那樣茅山真的是危在旦夕了。
強子不解地望著師父：“您說的旱魃和勝邪是什麼，他們和茅山有什麼聯繫呢？”
師父苦惱地捻著鬍鬚：“北宋真宗皇帝年間，有一年北方大旱，千里之地，滴水不存，顆粒無收。後來得知是旱魃作怪,真宗皇帝去廟宇求助張天師。張天師下凡掐指一算,得知這個旱魃乃是集天地怨氣而生，以世間萬物怨恨為力，不老，不死，不滅，脫離天地人三界，徘徊於眾生六道之外。張天師決定派三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君關羽前去降伏,關羽手提青龍偃月刀,腳踩五色祥雲,身後跟著關平和周倉，神威四射的聖駕於旱魃面前。關羽令周倉關平前去降伏旱魃,不料這旱魃並不懼怕,竟向天空中吹出一股紅霧。周倉與關平被紅霧籠罩起來，如入火海一般,灼熱難忍,紛紛敗下陣來。於是關公親自出馬,青龍偃月刀的刀氣變成一條吐水的青龍沖向旱魃吐出的紅霧，青龍和紅霧撞在一起，兩邊都化為虛無。關公提刀又連續揮出幾條青龍，一同撞向旱魃，幾條青龍同時撞在旱魃身上，變成了一個打水球旱魃尖叫著在水里翻滾，最終被降服。關羽把奄奄一息的旱魃交給張天師處理,天師有好生之德，便把它塑成泥人，封在茅山的尸王廟中。後來又找到歐冶子所鑄的勝邪寶劍插入茅山腳下，讓南北兩端的極惡力量相互排斥以減弱他們的邪惡之力，張天師希望這樣可以化解旱魃的怨氣，助他早日脫離苦海。”
我舉起手中的古劍，激動不已：“難道……”
師父點點頭：“不錯，這把就是春秋戰國時期歐冶子所鑄勝邪寶劍,。此劍性格極惡，每殺一物，力量就會更高一層，張天師用以惡治惡的方式把勝邪寶劍封在山腳，讓兩股邪惡力量互相牽制。”
二哥拍著肚子：“反正劍已經拔…拔出來了，生米煮…煮成熟飯，咱們趁著那旱魃沒有甦醒之前幹掉他不…不就行了！”
我連連點頭。堅定地看著師父：“對，這事沒解決之前，我們是不會離開茅山，棄大家於不顧的，我們現在就去尸王廟把旱魃解決掉！”
師父搖頭不答應：“明天我要做一場法事來壓制旱魃的邪惡之氣，然後，由我親自去尸王廟拖延旱魃，你們趁此撤離。”
“不，師父，我明天和您一起去。”我肯定地看著師父：“這事因我而起，我不會讓您為我去承擔後果！”
強子走過來搭著我的肩膀：“還有我。”
“管…管他什麼牛鬼蛇神，”二哥也把胳膊搭在我肩上：“只要咱幾個在…在一起，天皇老子都不怕。”