最近很多讀者舉證“狼煙”並非是狼糞燒出來的煙。
大家舉出來的例證主要是以下幾個：
1、一書中如何如何提到，狼糞燒不出煙；
2、狼糞非常難以得到，靠揀狼糞燒狼煙，是不可能的；
3、在烽火台內，多發現有柴薪，卻很少發現有狼糞；
4、狼煙可以與狼子、狼兵、狼主一同看做是對北方游牧民族的稱呼，而並非是狼的糞便。
我大概看了一下，就是這四種例證。
逐一反駁如下：
1、是一本小說，而並非是紀實文學，事實上，作者也不過在“196*~197*”年的內蒙古呆了11年。現代人對於古代的很多東西，都並不完全了解，甚至，現代科技無法再現古代很多文明成果。
另外，請大家盡量不要舉例，這本書我很不喜歡，這本書無視我國目前人口結構事實，充斥著大量挑起民族矛盾的文字。很多國內朋友甚至無恥地以成吉思汗為榮，以為成吉思汗是中華民族一員——包括一書中也有這樣的味道。
事實上，人家成吉思汗創建的蒙古帝國一共由四大汗國組成，當時的元朝，不過是其中之一而已，四大汗國各自為政，甚至互相之間屢屢發生大規模戰爭。
另外，成吉思汗和他無恥的子孫們堪比希特勒，他們推行的政策，比法西斯更法西斯100倍，據考究，成吉思汗和子孫征戰的數十年，殺戮人口過億，“數千里間，人民殺戮幾盡， 其存者以戶口計，千百不一餘。”大家知道當時全世界才多少人麼？
《倚天屠龍》中提到，蒙古人毫無理由就屠殺天下張王李趙等大姓百姓，是事實。蒙古人在中國推行初夜權也是事實。蒙古人為了防止中國人造反，把所有鐵器全部收集也是事實。
在蒙古還沒有回歸之前，把成吉思汗作為中國的英雄，是本世紀最大也是最無恥的yy。
扯遠了，再扯回來。
2、狼糞非常難得到，靠揀狼糞燒狼煙，是不可能的。
這句話又是現在人坐在空調房間裡說瞎話。
狼，曾經遍布我國北方地區，動輒數十頭聚集。
如果沒有爆發戰爭，往往一年都不會點燃一次狼煙。收集一年的狼糞，夠不夠點一次兩次的？收集一個月的狼糞，夠不夠點一次的？
而且，狼糞在大規模應用中，是作為戰爭資源進行收集、運輸、配給的——所以，不要想像著烽火台士兵沒事乾了，天天背個糞筐拎個糞叉漫山遍野去揀狼糞。
按照這個邏輯，那士兵是不是也要先去挖礦然後煉鐵自己給自己打造武器呢——在網上在看到這種例證，先過過腦子然後再過嘴，不要一知半解。
3、在烽火台內，多發現有柴薪，卻很少發現有狼糞。
烽火台裡的士兵也是人，也要一日三餐，也要吃口熱呼飯吧，在當時太陽能沒有普遍之前，你總不能不讓人家用柴薪生火做飯吧——其實，這種發現恰恰例證了，普通柴薪不能作為狼煙使用，否則，這好幾百個烽火台中午一做飯，後方將領還不得緊張得尿褲子呀？
4、狼兵、狼子、狼主
這種稱呼都是明朝各類演義中的稱呼，大家可以翻閱一下明朝之前的各類演義，基本沒有這種說法。而狼煙則是從唐朝以前就有。
因此，這個例證，也沒有實際意義。
在辭典中，狼煙的解釋如下：狼煙即烽火，古代烽火台上燒狼糞以報警，故名。 在古代人的文獻中，狼煙的說法如下： 唐朝－段成式《酉陽雜俎》：“狼糞煙直上，烽火用之。” 北宋－陸佃《埤雅》中：“古之烽火用狼糞，取其煙直而聚，雖風吹之不斜”。 北宋－錢易云：凡邊疆放火號，常用狼糞燒之以為煙，煙氣直上，雖烈風吹之不斜。烽火常用此，故謂'堠'曰'狼煙'也。 明朝－李時珍：狼腸直，故邊塞以狼矢為煙。 明朝－戚繼光《紀效新書》卷十七《守哨篇?草架法》雲：“伏覩祖宗墩法舉狼煙，南方狼糞旣少，煙火失制；拱把之草，火燃不久，十里之外，豈能目視！” 唐朝－李筌《太白陰經》載，烽火台上須置“炮石壘，水停，水甕，生糧，乾糧，麻蘊，火鑽，火箭，蒿艾，狼糞，牛糞” 《武經總要》載宋代製度亦於烽台上“安火筒，置水罌，乾糧，麻藴，火鑽，蒿艾，狼糞，牛羊糞” 連戚繼光這樣的實戰派武將都明白：南方狼糞旣少，煙火失制；拱把之草，火燃不久，十里之外，豈能目視！ 這是不是又從另外一個角度證明了，靠柴薪是不能點燃又黑又濃足以報警的煙霧呢？ 說不得大師的結篇話： 狼煙到底是怎麼組成的，是不是狼糞燒的，這一點一直存在爭議。我是個寫書的，您是個看書的，大家都不是考古的，爭來爭去，就像兩個盲人在摸象，沒有討論下去的必要。當然，如果您有一台時空穿梭機，那倒是可以約上我一起回去考察一番。除此之外，不要再拿任何人的話來說事情了。 真累，這種無聊的解釋，說不得真的不想一而再再而三了。
在辭典中，狼煙的解釋如下：狼煙即烽火，古代烽火台上燒狼糞以報警，故名。 在古代人的文獻中，狼煙的說法如下： 唐朝－段成式《酉陽雜俎》：“狼糞煙直上，烽火用之。” 北宋－陸佃《埤雅》中：“古之烽火用狼糞，取其煙直而聚，雖風吹之不斜”。 北宋－錢易云：凡邊疆放火號，常用狼糞燒之以為煙，煙氣直上，雖烈風吹之不斜。烽火常用此，故謂'堠'曰'狼煙'也。 明朝－李時珍：狼腸直，故邊塞以狼矢為煙。 明朝－戚繼光《紀效新書》卷十七《守哨篇?草架法》雲：“伏覩祖宗墩法舉狼煙，南方狼糞旣少，煙火失制；拱把之草，火燃不久，十里之外，豈能目視！” 唐朝－李筌《太白陰經》載，烽火台上須置“炮石壘，水停，水甕，生糧，乾糧，麻蘊，火鑽，火箭，蒿艾，狼糞，牛糞” 《武經總要》載宋代製度亦於烽台上“安火筒，置水罌，乾糧，麻藴，火鑽，蒿艾，狼糞，牛羊糞” 連戚繼光這樣的實戰派武將都明白：南方狼糞旣少，煙火失制；拱把之草，火燃不久，十里之外，豈能目視！ 這是不是又從另外一個角度證明了，靠柴薪是不能點燃又黑又濃足以報警的煙霧呢？ 說不得大師的結篇話： 狼煙到底是怎麼組成的，是不是狼糞燒的，這一點一直存在爭議。我是個寫書的，您是個看書的，大家都不是考古的，爭來爭去，就像兩個盲人在摸象，沒有討論下去的必要。當然，如果您有一台時空穿梭機，那倒是可以約上我一起回去考察一番。除此之外，不要再拿任何人的話來說事情了。 真累，這種無聊的解釋，說不得真的不想一而再再而三了。