龐大固埃為解決巴奴日的難題怎樣召集一位神學家、一位醫學家、一位法學家和一位哲學家一起談論
他們回到皇宮，把這次出門的情形說給龐大固埃聽，並取出拉米那格羅比斯的詩句。龐大固埃反复讀過之後，說道：“我還沒有見過比這次更使我滿意的答复呢。它主要是說，在婚姻問題上，應該各人決定各人的思想，各拿各的主意。我一向就是這個看法，你第一次跟我談這個問題時，我就是這樣說的，只是你不肯聽罷了。我記得很清楚，而且我知道這是自尊心迷著你的心竅。現在還有一個辦法，就是：人生在世，離不開三樣東西：靈魂、肉身和財產。這三樣東西，各有各的衛護方法，由三種不同樣的人來負責：神學家負責靈魂，醫學家負責肉身，法學家負責財產。我建議星期天在這裡宴請一位神學家、一位醫學家和一位法學家。我們把你的難題跟他們一起談談。”
巴奴日接口說：“聖比科①在上！我已經看得很明白，不會有任何用處。你看，整個的世界本末倒置：叫神學家來管我們的靈魂，他們自己大多數都是異端；讓醫學家來管我們的肉身，他們自己就是討厭醫學、從來不吃藥的人；把財產託付給法學家，你幾時看見過他們控訴自己的同行。”
龐大固埃說道：“你這話跟宮裡的人一樣①。你的第一點我就不同意，你看那些好心的哲學家，他們首要的任務，同時也是唯一的和全部的任務，就是用行動、用言語、用文字，來消除人心裡的錯誤和異端，牢固地樹立聖教的真正信仰。第二點，我贊成，因為好的醫生都是囑咐人保健防病，而不需要亂投藥石去治療。第三點，我同意，因為能幹的律師替別人打官司已忙不過來了，實在沒有時間和工夫管自己的事。
“所以，下星期天，咱們請神學家希波塔泰烏斯司鐸②、醫學家隆底比里斯大師③、法學家我們的朋友勃里德瓦④，我提議索性使用畢達哥拉斯派的數字，湊足四字好了⑤，那麼，這個四字就是我們忠實的朋友哲學家特魯優剛⑥，作為哲學家，特魯優剛確實是最理想的人，因為對所有的難題，他都有個肯定的答复。加巴林，你傳達命令，下星期天，請這四位學者來吃午飯。”
愛比斯德蒙說道：“我想這是整個國家內最適當的人選了。我認為這不僅接觸到各人最擅長的學科，他們已經達到無可指摘的程度；而且隆底比里斯現在結婚了，過去沒有；希波塔泰烏斯從未結過婚，現在也還是光棍；勃里德瓦過去結過婚，現在沒有女人；特魯優剛結過婚，現在女人還在。我替加巴林辦點事。勃里德瓦，讓我去請（如果你同意的話），這是我一個老朋① 比科為波亞都常見的姓氏。
① 宮裡的人不學無術，但又不重視有學問的人。
② “希波”照希臘文的意思是“在? .上”，”塔泰烏斯”是猶大的別名。一說希波塔泰烏斯係指路易十二的神師吉奧莫?巴爾維主教。
③ 隆底比里斯可能指蒙帕利埃名醫師吉奧莫?隆德萊，他對自然科學，尤其魚類學很擅長，為人詼諧，愛說笑話；但不能太肯定。
④ 勃里德瓦，意思是“鵝絡頭”，一說可能指封特奈?勒?孔特名學者安德烈?提拉科。
⑤ 畢達哥拉斯派認為“四”是最完美的數字。見普魯塔克《論哲學的甘甜》第一卷。
⑥ “特魯優”在波亞都和都爾的方言裡，意思是“紡車”，“剛”意思是“手套”，一說可能指比埃爾?拉繆（或比埃爾?卡婁），作者嘲笑他說不出話的時候，便扭動自己的手套。
友，我要跟他談一談他那位又誠實、又用功、在圖盧茲博學多藝的布瓦索內①教導下讀書的少公子。 ”
龐大固埃說道：“好極了，隨你去辦吧。請你考慮一下對於這位少公子的前程和布瓦索內教授的地位，我有沒有可以出力的地方，我很喜愛並尊重這位教授，我認為他是法學界最有地位的學者之一。如有可以出力處，我一定盡力而為。”
① 約翰?德?布瓦索內：圖盧茲大學教授，一五三九年曾任樞機大臣，人文主義者。