“晴明，事情經過大致如此……”博雅不勝感喟地說，“這故事不是很美嗎？原來就算身為鬼魅或妖怪，有時候也會陷於這種心境……”
博雅舉起酒杯，欲將酒精滲入體內般地一飲而盡。
“那是雪山童子的捨身偈，是《涅槃經》中的故事。”
根據記載，某天，雪山童子在山中修菩薩行時，不知何處傳來吟誦聲。
“諸行無常，是生滅法……”
聲音吟誦著：這世上的一切都遷移流轉；凡有生，必有滅，此乃人世間的法則。
雪山童子接近一看，發現是鬼羅剎在山中吟誦詩句。
“能不能請你繼續吟誦後半偈？”童子問。
“我肚子餓了，無力吟誦後半偈。如果讓我飲人血、食人肉，大概可以吟誦後半偈。”鬼羅剎回道。
“那麼，你就吃我的身體吧。”童子說。
“生滅滅已，寂滅為樂。”鬼羅剎說出後半偈。
意思是說，如果能擺脫有生必有滅的無常痛苦，消除為此而迷茫的私心，便能令人心靈清靜，這才是真正的安樂。
童子聽畢，欣喜萬分，立刻將這句偈刻在四周的樹木與石頭上，然後自己跳進鬼羅剎的血盆大口中。
瞬間，鬼羅剎變成帝釋天，摟著童子飛舞到上空，吟誦祝詞。
這正是雪山童子的捨身偈故事。
“是啊，吟誦這句偈給雪山童子聽的，也是鬼魅。”
“是帝釋天化為鬼羅剎的吧？”
“是啊。所以說，基好大人見到的那個鬼魅，搞不好就是下賀茂或哪裡的神化身的。”
“是嗎？”
“換句話說，以某種意義來講，鬼和神，其實是同類。”博雅說。
“喔！”晴明發出驚叫聲。
“怎麼了？”
“沒什麼，博雅，因為你說出很驚人的話。”
“什麼意思？”
“你剛剛不是說鬼和神是同類嗎？”
“說了，那又怎麼樣？”
“所以我才說，這很驚人。”
“什麼地方驚人？”
“因為事實正如你說的那樣。”
“……”
“鬼或神，總結說來，都是要和人產生關係後才會存在。”
“無論是神是鬼，都是人心讓他們存在於這世上的。”
“你該不會說，是咒令他們存在於這世上吧？”
“正是咒令鬼和神存在於這世上。”
“……”
“如果塵世的人類都消失了，眾神與眾鬼也會跟著消失。”
“唉，晴明啊，我覺得你說的道理太深奧了，我老是聽不懂。”
“這不是我說的，是你先說出來的，博雅。”
“我忘了我說過什麼。”
“能夠忘了說過什麼，也正是你最厲害的地方。”
“你別耍我。”
“我沒耍你。”
“真的？”
“我是在褒獎你，博雅。”
“你不要用這種話騙我……”
“真的？”
“真的。”
“啊，不行，我覺得好像又被你騙了。”博雅啐了一聲，喝了口酒，接著說：“不管你是不是在騙我，我覺得剛剛在我內心鼓滿的那種陶醉心情，不知飛到什麼地方了。”
“那真是抱歉嘍。”晴明以食指搔搔額頭，“這樣好了，我帶你去一個好玩的地方吧。”
“好玩的地方？”
“明天晚上你有空嗎？”
“有空是有空，晴明，你要幹嘛？”
“若是引用你的話，便是帶你去看人心所產生的鬼。”
“鬼？”
“對。”
“什麼意思？”
“讓鬼產生的，是名為鴨直平的男人……”
如此，晴明開始講述那男人的事。