第86章 被揮霍掉的帝國
俗語說：虎父無犬子。
但是，當人們讀歷史書多些，遍觀歷代王朝，就會發現一種很奇怪的現象：爹是蓋世英雄，兒是無賴鼠輩，似乎已經成了屢見不鮮的現象。自漢朝起，漢高祖劉邦撒手歸天后，其子惠帝劉盈只知仰呂后鼻息，荒淫終日，不理政務；三國蜀漢劉備身後更有“扶不起的阿斗”劉禪，在位四十二年，即使有諸葛亮這樣的賢臣輔佐，最終也不免失國，被俘後“樂不思蜀”；晉朝武帝司馬炎有呆傻痴憨的惠帝司馬衷；隋文帝楊堅有汰侈昏淫的兒子煬帝楊廣，遊幸無度，致使以天子之尊為匹夫勒斃；唐太宗李世民有怯懦婦仁的高宗李治，怕老婆怕得要命，武后最終竟變唐為周；明太祖朱元璋仁弱的太子早死，把國家遺給猶豫畏懼的太孫建文帝朱允炆，大好帝座，竟為叔王所奪；……此輩後生不僅僅是一般的昏庸無能，還把老頭子殫精竭慮、經營一生的大好河山糟蹋得不成樣子，甚至最後更是把家國拱手讓人，如果死人有知，定會把他們那些英名蓋世的親爹老子氣得在墳墓裡不能安息！
北朝到了北周武帝宇文邕時代，此人神武過人，沈毅有智，莫測高深。同時，這位勇武皇帝還崇尚節儉，平時身穿布袍，寢布被，全身上下沒有金銀寶玉裝飾，同時對於那些雕文刻鏤的宮室，錦鏽衣物，全都一概禁止。前朝宮殿有恢宏華綺的裝飾，他嚴命撤毀，改為土階數尺，務為儉樸。當皇帝十九年間，他先是韜光養晦，族滅權臣宇文護。而後親掌萬機，平滅北齊高氏。史載，這位周武帝勞謙接下，自強不息，打仗時步行山谷危澗，履涉勤苦，一般人不能忍受的，周武帝自己甘之如飴。行軍時見有兵士光腳走路，周武帝甚至脫下自己的靴子給小兵穿上。與敵對陣，皆親冒矢石，一馬當先，多次差點以帝王之尊身陷死陣。破齊以後，又降服突厥，進攻南朝，從當時周朝的氣勢來看，一兩年時間內，天下統一很快就要成為事實。
然而，天妒英才，不假予年，宇文邕北伐路上忽遇暴疾，死在兵車之上，終年才三十六歲。遺詔，太子宇文贇襲統大寶。
恰恰是這位不到二十歲的兒子，史書上所稱的“週天元”周宣帝，襲位兩年多時間，把武帝辛辛苦苦打下來的大好河山折騰得煙霧四罩，民不聊生，言所難言！
講起北周，還要簡述一下西魏的歷史。
北魏孝武帝被高歡所逼，逃至宇文泰處，也稱魏，至此，北魏分裂為東、西兩魏，宇文泰所掌握的魏，史稱西魏。
孝武帝至長安後不久，即與權臣宇文泰發生齟齬，被毒酒毒死，時年二十五。
宇文泰毒死孝武帝后，又立孝文帝孫子元寶炬為皇帝，是為西魏文帝。文帝在位十七年，安死於宮，時年四十五。雖身為皇帝，元寶炬完全是個幌子，大權盡在宇文泰之手。正因為他聽話，所以一直讓他在帝座上呆著。
文帝死，宇文泰立太子元欽為帝，是為西魏廢帝。元欽只當了三年皇帝，便被宇文泰廢掉，轉立文帝第四子元郭為帝，是為西魏恭帝。恭帝也只當了三年擺設，公元556年，宇文泰病死後，其堂侄宇文護擁宇文泰第三子宇文覺建立周朝，史稱北周。西魏恭帝不久就被毒死。三十餘年中，西魏的皇帝雖姓元，其實真正的皇帝是宇文泰。
宇文泰不僅大大擴增了西魏的國土，最重要的貢獻還在於他於公元535年建立了府兵制，並仿鮮卑舊制，將所統兵馬分為八部，各設“柱國大將軍”，稱為“八柱國”，府兵是職業軍人，專門編入軍籍，只作軍事用途，不從事屯墾生產（周武帝時，府兵制又走向“兵農合一”）。
宇文泰是鮮卑化的匈奴人，出身也是六鎮軍人之家。由於一直要和東魏（北齊）作戰，他雖在長安，信奉儒學，但也為了保持軍隊戰鬥力，不得不對漢人士兵進行“胡化”。當初，北魏孝文帝是改胡姓為漢姓，宇文泰反其道而行之，授有功的漢族兵將以胡姓，模擬鮮卑軍事部落組織，不僅令幌子魏帝複姓為原來的“拓跋”，“九十九姓改為單者，皆復其舊……（宇文）泰乃以諸將功高者為三十六姓，次者為九十九姓，所有將士亦改從其姓”。同時，宇文泰又用周朝官制儀典裝飾朝廷。與北齊不同的是，宇文泰西魏內部胡漢之間的關係並不像北齊那樣水火不容（鮮卑人欺凌漢人），而是相互間相處得比較融洽。
周武帝活著的時候，對幾個兒子約束很嚴，尤其是對太子宇文贇，偶有小過，動不動就大棍子狂揍一頓，並警告說：“自古至今被廢的太子數目不少，難道我的兒子就不堪繼任大統嗎？”同時，他嚴令太子東宮官屬每月寫一份詳細報告，細細禀明太子一個月的所作所為。這樣一來，嚇得這位好酒好色的太子爺竭力壓抑自己的癖好，和眾多臣下一樣在北方冬天的五、六點鐘即冒嚴寒佇立於殿門外等待早朝，可謂是用心良苦，戲演得很投入，畢竟懼從心來，真怕老爹一怒之下廢了他，另立別的兄弟為皇儲。
史稱：“宣帝初立，即逞奢欲。”周武帝的巨大棺材還擺放於宮中，未及入斂，宇文贇臉上不僅絲毫沒有死了親爹的愁容，還自撫著腳上的杖痕，大聲對著武帝的棺材叫罵：“死得太晚了！”
一轉身，這位新皇帝馬上把武帝的嬪妃宮女叫到面前，排隊閱視，模樣俊俏的都一一納為自己的后宮。封建時代，倫常嚴謹，即使周武帝的嬪妃比宇文贇的還要年輕，輩分上講仍是母輩，太妃級的人物，這位新皇帝全然不顧這些帝王禮儀，擁著那些年輕的後媽們共入花闈，春風遍度。
此外，他當皇帝后下的第一道行政命今就是破格提升他當太子時一直為他出謀劃策的吏部下大夫鄭譯為開府儀同大將軍、內史中大夫，委以朝政。 （正是這位鄭譯，兩年後宇文贇一死就投靠楊堅，矯詔宣楊堅入朝輔政，幫助楊堅篡周立下首功。）
宇文贇帝座剛剛坐穩，馬上就誅殺了他的叔父、功高德茂的齊王宇文憲。
宇文邕當皇帝之初，受制於權臣宇文護，終日沈默不語。當時的宇文憲卻和宇文護關係很好，常常率領大軍與齊國軍隊大戰，並打敗過北齊的名將斛律明月、高長恭等人，威勢漸隆。宇文護上奏書，多讓宇文憲代奏，宇文憲對與自己同父異母的皇帝心存敬畏，經常調解權臣與皇帝之間微妙的緊張關係，周武帝對此心裡十分明白，故而在誅滅宇文護以後，不僅沒有殺宇文憲，還常常讓這位能征善戰的兄弟率領前軍，攻戰四伐。伐北齊時，宇文憲率軍打得北齊後主高緯一路狂奔，還俘虜北齊最能打仗的宗室安德王高延宗、任城王高湝以及廣寧王高孝珩等，可以說是北周王朝平滅北齊的頭等功臣。同時，這位仁厚老成的王爺又是一個深知急流勇退的有智之人，他深知當皇帝的兄長不僅英果剛毅，而且是雄才之主。平滅北齊之後，宇文憲覺得自己威名太重，就有意時常稱病不出，不再追隨周武帝攻打北方的外族，很想頤養天年，使自己能善終於家。
周武帝一死，剛一繼位的宇文贇馬上就想到了自己這位功高蓋世的叔父。某晚，他下詔宗室諸王入見，大家齊聚殿門時，獨召齊王宇文憲入見。剛剛進門，殿門忽閉，一群壯士擁上前死死按住這位皇叔。宇文憲辭色不曲，陳說自己沒有任何罪過。
旁邊錄記證詞的文吏就勸他：“以大王您今天的情勢，還用得著說這麼多嗎？”宇文憲一聲慨嘆：“我位重屬尊，貴為皇弟帝叔，一旦遭逢此難，也是死生有命，並不想還能活下去，……我只是留戀老母在堂，無人奉養呵……”話音剛落，壯士一擁而上，把這位齊王縊死於堂。時年35歲，所生六子，除長子宇文貴先前病死，其餘五子一併伏誅。封建時代講究斬草除根，這種下場並不奇怪。依理深究，如果宇文贇是幼主繼位，主少國疑，尊親大臣們為國家大計出發，誅殺像宇文憲這樣位望尊隆的皇叔並非是什麼壞事，這種作法能維持封建皇統的正當延續。但宇文贇時年已二十，青春正盛，乾綱獨攬，馬上以無名之罪冤殺這位仁德善戰的叔父，天下頓時大失所望。
宇文贇當太子時周圍有碩儒指導，讀書很多，對漢族的典籍很有研究。按理說這位青年皇帝天資不低，但偏偏只知斷文取義，只尚浮皮表面的東西。他上台後不久就大會群臣，規定大家都按古制穿上漢魏衣冠，峨冠雲帶，博領大袖，飄然欲仙，好看是好看，但實用性肯定不如他父親周武帝在世時的窄緊胡服實用。戰國時趙武靈王胡服騎射，在亂世之中佔了不少先機，宇文贇一反其道，採用漢魏朝儀，華而不實。當然，他身死以後，那位老丈人楊堅建立隋朝，由“胡”變“漢”的過程倒為他本人先完成了大半。
剛繼位時，宇文贇又認為周武帝的《刑書要製》裡刑罰太殘酷，便下旨廢除。為了收買人心，又大赦囚犯，一時間盜賊們紛紛從牢裡跑出來，為患鄉里。見到國家量刑減輕，周圍人也紛紛“以身試法”，社會一片混亂。南北朝時期四分五裂，群雄環立，所謂“亂世用重典”，周武帝的刑法應該是必要的。宇文贇年輕小伙子不懂事，按書本治國，不知變通，不諳時事，一時間搞得自己下不來台。加之他本人又“奢淫多過失”，為了懾服臣下，又頒布新法《刑經聖制》，上演祭天告地行新法的把戲，刑罰比周武帝時更重，臣下人民小有過失，馬上就會被砍頭且滅家。
幾個月後，宇文贇忽然又想起自己被父皇杖打的舊事，他閒聊天似地問寵臣鄭譯：“我腳上的杖痕該怪誰啊？”鄭譯馬上回答：“都怪王軌和宇文孝伯！”本來這兩個重臣皆無私心，當時周武帝在世時皆良言諫勸，希望太子宇文贇能自強自立。當時，王軌曾假裝酒醉，摸著周武帝的鬍子說：“這麼好的一個爸爸，可惜沒有好兒子！”周武帝當時也深知宇文贇好酒好色不成器，但次子更加無德無能，別的兒子又是孩提兒童，最終也沒有採納王軌之言。至此，宇文贇念起“舊惡”，加上鄭譯挑撥，把王軌殺死在徐州任上，宇文孝伯賜死於家。王軌被殺之前早有心理準備，知道馬上就要大禍臨頭，對親信說：“徐州地近陳國，如果我想保全自己的話易如反掌（意指投降陳國），但是忠義之節不可違，況且先帝（周武帝）對我恩重如山，不能忘懷。我就在此地等死吧，希望千載以後還知道我的一片忠心……”
古人父母死後，起碼要居喪三年，不能聽音樂，不可嘻笑，還要穿樸素無裝飾的衣服。宇文贇全然不顧這些喪儀。他天天在殿前觀看歌舞表演，其寵臣鄭譯又把被周國滅掉的北齊末帝高緯的歌舞班子重新組織起來，招致殿前，號稱“魚龍百戲”，包括舞龍，侏儒搞笑，說相聲，山車攻戰，巨像遊巡，拔河表演，殺馬，剝驢皮等等奇异怪端，日以繼夜，忙個不停。又在后宮聚集無數美女，增置了無數千奇百怪的嬪妃位號，連周國寫起居注的史官也記錄不下那麼多名號；宇文贇沉湎酒色，整月地在宮內嬉樂，大臣奏事都由宦官處置，亂七八糟。
繼位不到一年，為了過一過當“太上皇”的癮，才二十一歲的宇文贇傳位給七歲的兒子宇文衍，自稱“天元皇帝”，所居住的宮殿稱“天台”。他又戴上有二十四毓的冠冕，車服旗鼓比古代帝王都多加一倍，對舊禮古儀隨意變更，對臣下講話時也不稱“朕”，自稱“天”，妄自尊大，吃飯時用典籍中記載的樽、彝、珪、瓚等古怪的東西裝載飲食。他自己還戴個高高的“通天冠”，加上金蟬做的飾物，斜佩誇張的大授帶，可以說是古代帝王中喜歡奇裝異服的佼佼者了。大臣見他之前，都被要求齋戒三日，清身一日，渾身上下里里外外幹乾淨淨才能上殿。
周武帝曾以於國不利、奢侈浪費為由滅佛毀像，宇文贇一反父親所為，精工製作了一尊大佛像、一尊天尊像，他自己坐在兩像的中間，南向而坐，並派人在面前的廣場上大陣雜戲，讓長安的士民縱觀，確實有“天王巨星”的風采。
週天元宇文贇還愛捶打臣下，而且打人也有“定制”，以一百二十杖為度，稱為“天杖”，後來又翻倍，加至二百四，即使被寵幸的皇后、妃、嬪等眾多美女也不能倖免，且喜怒無常，想打誰就打誰。
雖然小皇帝荒唐，周朝的國力和戰鬥力並不弱。眾大臣齊心合力，攻下敵國南朝陳國的壽陽、黃城、廣陵等地，江北之地盡皆入周。為了慶祝勝利，宇文贇在富麗堂皇的正武殿大集百官，又讓宮人、內外命婦集體參加儀式，大張伎樂。為了搞笑開心，又弄了一幫“胡人”大冬天光著膀子在庭院里四處遊走，裝作要飯花子乞寒衣，皇帝自己和眾大臣及宮人齊操傢伙，用冷水亂澆亂潑，看見那些“胡人”被冰涼的冷水激得四處亂跳亂叫，眾人齊聲大笑不已。
玩完這些後，他又忽然巡幸洛陽。而且，皇帝本人親自駕著驛馬，日行三百里，風馳電掣。 （當時的這個速度，大概能相當於今日開車時速300公里。）倒霉的是他的四個皇后，皆被命令緊隨他之後並駕齊驅，文武侍衛都心驚膽戰，稍有不如意就會遭受譴斥，並會挨皇帝自定的以一百二十為一回的“天杖”。一路之上，人馬頓僕，旌旗散亂，很像是大敗退慌忙逃命的景象。
估計是遊戲過度，縱酒荒淫，加上寒熱不適，宇文贇回宮後不久就重病不起，幾天后撒手西歸，亡年二十二歲。
宮內上下一片混亂之際，又是一朝孤兒寡母惶惶不知所措。年僅八歲的皇長子宇文衍被立為帝。天元皇帝寵臣鄭譯矯詔以楊堅入朝輔政。此時的天元皇后楊氏也高興自己的父親掌握權柄，以免他姓權臣或皇族中野心大的人篡位。殊不料，這位楊堅奪起外孫的位來毫不手軟（宇文衍親生母親姓朱，與楊堅之女是名義上的母子），不到兩年，就遍誅宇文皇族，共計殺周朝文帝子孫二十五家，節閔帝子孫及明帝子孫六家，武帝子孫十二家，荒唐皇帝宇文贇的兒子宇文衍禪位後即被殺，時年不到九歲。宇文贇另外兩個幼子還在懷抱之中，為斬草除根，也被楊堅誅殺。加之其餘宇文宗室疏屬，幾乎為楊堅誅殺無遺，成千上萬的鳳子龍孫均於一年多內慘遭屠戮。
清朝歷史學家趙翼感嘆說：“古來得天下之易，未有如隋文帝者，以婦翁之親，安坐而登帝位……竊人之國，而戕其子孫至無遺類，此其殘忍殆毒，豈復稍有人心！”然則，天道昭昭，隋文帝自誇為“真兄弟”的五個兒子（即五個兒子是同父同母，都是楊堅與皇后獨孤氏所生），長子楊勇，被廢後賜死。次子煬帝，被臣下勒死。次秦王俊，早死。次越王秀，廢錮，死江都之難。次漢王楊諒，謀反被誅。而楊勇十子，均被煬帝貶於嶺南杖死。楊俊、楊諒、楊秀之子，都死於江都之難。煬帝三個兒子，也都在江都被誅殺，楊氏子孫也無遺種。最巧的是，滅了隋朝弒了煬帝的人又恰恰姓宇文（宇文化及與周朝皇族同姓，但並不同宗），冥冥之中，令人慨嘆，佛道報應之說似為真切之語。
清代思想家王夫之在回顧這段歷史事實時，認為周朝武帝宇文邕的政績雖洋溢於史冊，但其窮兵黷武已使民心背離。加之天元皇帝兩年多窮奢極欲，兩代君王皆忘記以德治國，致使老少兩位皇帝屍骨未寒而宗社已移。細細思之，結果似乎也都在情理之中。