印度宗教與哲學中，所謂正統派一般指屬於婆羅門教系統的哲學流派，所謂非正統派一般指非婆羅門教系統的哲學流派。或者，也把是否承認婆羅門聖典吠陀具有最高權威作為區分的標準，承認的是正統派，不承認的則是非正統派。
具體來講，正統派指“六派哲學”，即婆羅門教系統中的數論、瑜伽派、勝論派、正理派、彌曼差派、吠檀多派，常稱為“正統六派”。非正統指佛教、蓍那教、順世論，常稱為“異流三派”。另外，印度哲學中的文法哲學派由於理論的某些成分接近婆羅門教的正統思想，因此也可以稱為正統派，邪命外道（生活派）則由於產生於沙門思潮，不承認婆羅門教的思想權威，因而也可以稱為非正統派。
印度之所以把婆羅門教系統的哲學流派稱為正統派，而其他流派稱為非正統派，是因為在印度歷史上，婆羅門教不僅產生早，而且通常是在思想界佔據主導地位的教派。在印度的過去和現在，它影響的範圍最大，擁有的信徒最多。而佛教、蓍那教等宗教流派，雖然也曾經在歷史上產生巨大影響，甚至多次成為印度歷史上一些統治王朝的主要宗教信仰，但它們從未長期佔據主導地位，在印度社會中的影響無論如何不能與婆羅門教（或印度教）相比。這樣，婆羅門教（或印度教）自然就被看成是正統，而其他非婆羅門教的派別則被看作是“非正統”或“異流”了。