可以說是中國古代的一部奇書，書中保存了許多遠古神話，其中包括天文方面的故事傳說。關於太陽的神話傳說，就有這樣的記載：
在遙遠的東南海外，有一個羲和國，國中有一個異常美麗的女子叫羲和，她每天都在甘淵中洗太陽。太陽在經過夜晚之後就會被污染，經過羲和的洗滌，那被污染了的太陽，在第二天升起的時候仍會皎潔如初。這個羲和，實際上是傳說中的上古帝王帝俊的妻子，她生了十個太陽，並且讓這十個太陽輪流在空中執勤，把光明與溫暖送到人間。這十個太陽的出發地十分荒涼偏僻，那地方有座山，山上有棵扶桑樹，樹高三百里，但它的葉子卻像芥子一般大小。樹下有個深谷叫湯谷，這是太陽洗浴的地方。它們洗浴完了，就藏在樹枝上擦摩身子。每天由最上邊的那一個騎著鳥兒巡遊天空，其他的便依次上登，準備出發……
中類似的神話故事相當之多，詩人屈原在《天問》中所問之事，多與上述神話傳說有關。例如：
說圓圓的天疊了九層，是誰做過量度？
這麼浩大的工程，誰能完成營造的任務？
天的轉軸安在哪裡？邊緣又放在何處？
地上的八根擎天柱支在哪兒？為何東南低落？
說天分成九塊，它的邊界怎樣劃分又怎樣連屬？
天的角落彎曲處那麼多，誰能數得清楚？
天地在何處會合？為什麼歲時日月多以十二劃分？
太陽和月亮依託在哪兒？星宿怎樣列陳？
太陽從湯谷升起，到蒙汜去就寢，從天亮到夜晚，一共要走幾多路程？
月亮有何德何能，每月都死而復生？
為了什麼需要，它把一隻白兔懷在腹中？
這些神話和詩歌，都以美妙的文學形式，描述了先民們關於天體的種種光怪陸離、富於想像的傳說。但透過這些誇張的言辭，我們不難發現，這事實上都反映了先人對天體構成的追問。