隋唐兩代的圖書大都沿用經、史、子、集的四部分類。 《隋書》中的十志(30卷)原為編修五代史志而撰，成書於唐高宗顯慶元年(公元656年)，因記載隋朝書籍較詳細，故入《隋書》。其中《隋書·經籍志》將西晉荀勖、東晉李充先前倡導的四部分類(二人的四部順序不同)進行調整、補充，構成一個完整的中國圖書分類法體系。它將順序確定為經、史、子、集四部，然後在各部下再分細目若干。經部分為易、書、詩、禮、樂、春秋、論語(附爾雅、五經總義)、孝經、小學、讖緯10類；史部分為正史、古史、雜史、霸史、起居注、舊事、職官、儀注、刑法、雜傳、地理、譜系、簿錄13類；子部包括儒、道、法、名、墨、縱橫、雜家、農家、小說家、兵法、天文、歷數、五行、醫方14類；集部包括楚辭、別集、總集3類。集部之後附道經(經戒、餌服、符籙、房中)和佛經(經、律、論)。這個分類法從唐初開始一直延續到清末達1300年之久，至今在編制古籍目錄時不少人仍在沿用這種分類法。
值得注意的是，《隋書·經籍志》總序一篇，四部後序四篇，分類小序40篇，道佛錄序二篇，後序一篇，共計48篇。這些都是研究初唐以前的學術史(特別是圖書發展史)的十分重要的文獻。在總序中敘述了初唐以前圖書發展的簡要過程，從圖書產生，孔子刪書，秦皇焚書，到西漢劉向、劉歆校書，東漢班固、傅毅校書，魏晉南北朝的校書，直到隋朝牛弘、柳(上巧下吉)的校書，給我們勾畫出一幅圖書發展史。至於分類小序，學術價值更高，如史部簿錄類將西漢劉向以來各代學者編制的29種書目列出，為後代查詢有關圖書提供了檢索根據。
圖書目錄的著錄是圖書編目的重要內容，圖書正是藉著錄以反映它的內容與形式，因此著錄既表明圖書編目者的學識水平，同時還標誌著目錄學的成熟程度。從這個角度觀察，《隋書·經籍志》的著錄水平是相當高的，基本包括了現代目錄學所要求的著錄事項，即書名、著者、版本、附註等主要內容。首先，它著錄了書名、卷數；其次著錄了著者，包括時代、官職、姓名。再次，對不同的版本加以著錄；此外，還對圖書書名、著者與版本方麵包括不了的，給予註釋。注的內容很廣，有些另註書名；有些把某些圖書的內容簡介於讀者，如《趙書》10卷，一曰《二石集》，記石勒事。偽燕太傅長史田融撰；有的還注出該書的殘缺或佚亡，如“《周易》四卷，晉儒林從事黃穎注，梁有十卷，今殘缺”。 《隋書·經籍志》的圖書著錄體例為以後各代的編目工作起了示範作用。
隋朝編制的幾個書目早已佚亡。記載隋代圖書的書目最著名的當屬唐代編纂的《隋書·經籍志》，它包括了大業初年隋煬帝派柳(上巧下吉)編制的《隋大業正御書目錄》。
唐代編制的目錄除《隋書·經籍志》外，最重要的要算《群書四部錄》和《古今書錄》。
《群書四部錄》由元行沖、殷踐猶、毋煚〔jiong炯〕、韋述、餘欽等人在開元五年(公元717年)編成，共200卷。有大、小序，解題，著錄圖書2655部，48169卷，是我國著名官修目錄之一。目錄完成後，編者之一的毋煚指出，這個書目有一些缺點，收錄政府藏書不全，分類、解題有誤。但該目錄已在宋代佚亡，無法多加評論。
為了彌補《群書四部錄》的缺點，毋煚“改舊傳之失者三百餘條，加新書之目者六千餘卷”，編成《古今書錄》40卷，分經、史、子、集四部45個小類，著錄圖書3060部，51852卷。此書目收書亦止於唐開元年間。
從以上情況看，《古今書錄》不過是《群書四部錄》的修訂本。元時修纂的《宋史·藝文志》史部目錄類第二部目錄就收錄了此書目，可惜後來也佚亡了。
《唐書·經籍志》二卷，為五代時後晉劉昫〔xu許〕等撰。這個目錄著錄取自毋煚《古今書錄》，而把原有的大小序及注刪去，同樣止於唐開元年間，以後的圖書未予收入。其目的在於“錄開元盛時四部諸書，以表藝文之盛。”開元以後的圖書，收錄在撰者的傳中。
《新唐書·藝文志》四卷，為宋代歐陽修等撰。它仍以《古今書錄》為基礎，除將《書錄》所載的圖書照錄外，增加了開元以後的唐人著述27127卷。在該《藝文志》中每個類目內分“著錄”與“未著錄”兩個部分，前者是指《古今書錄》原有的著錄；後者是指歐陽修等人增補的唐代著作。這樣使後人便得以了解唐代藏書的全貌。