這一時期漢族婦女的發式，也很有特點。在一些貴族婦女中間，曾流行一種名叫“蔽髻”的發式。它實際上是一種在髻上插有金銀首飾的假髻。這種假髻大多很高，有時無法豎起，只好搭在眉鬢兩旁，與蓬鬆的鬢髮相配，造成一種雍容華貴的特殊效果，所以有“緩鬢傾髻”(《晉書·五行志》)的說法。命婦的假髻所用飾物，有嚴格規定，按金鈿多少區分等差。隨著假髻的盛行，人發供不應求，假髻的價格相當昂貴，貧家女子無力置辦，只好向人求借，故時有“借頭”之說。而東晉名士陶侃之母早年因家貧無力待客，忍痛剪下自己秀發賣錢沽酒這類佚事，也正是在這樣的環境下才能產生。
⑴假髻⑵雙鬟髻⑶飛天髻
魏文皇后甄氏所梳“靈蛇髻”也曾名噪一時。據《採蘭雜誌》記載，甄氏被納入魏宮後，常看到一條綠蛇在其寢宮中爬來爬去。每當甄氏梳妝，它便盤作一團，出現在甄氏身邊。甄氏感到很奇怪，於是就模仿它盤繞的形狀梳成各種髻式。結果，髮髻巧奪天工，每日不同，深得天子的喜愛和妃嬪的欣羨。
當時的普通婦女除將頭髮綰成各種各樣髻式外，也有借用假髻來增加魅力的。但其結構比較簡單，且不能使用金鈿首飾。還有不少婦女模仿西域少數民族婦女，將頭髮綰成單鬟〔huan還〕或雙鬟髻式，高聳在頭頂之上。也有梳丫髻或螺髻的。南朝時，受佛教人物衣著打扮影響，婦女多在發頂正中分出髻鬟，梳成上豎的環式，因而有“飛天髻”之稱。此外，還有在額部塗黃(名“額黃”)、眉心點圓點(名“花鈿”)及鬢邊或胸前插鮮花、腕上帶手鐲，或用金銀、玳瑁做成斧、鉞、戈、戟等形狀充當笄來作裝飾的。
⑴假髻⑵雙鬟髻⑶飛天髻