第191章 解衣般礴

先秦時莊子提出的重要繪畫創作理論。 《莊子·田子方》中有這樣一個故事：“宋元君將畫圖，眾史（畫工）皆至，受揖而立，舐筆和墨，在外者半。有一史後至，儃儃然不趨，受揖不立。公使人視之，則解衣般礴，裸。君曰：'可矣，是真畫者矣。'”“般礴”是“箕坐”的意思。唐以前基本上不坐凳子，坐時先跪下，然後坐在自己的腳後跟上。箕坐則是先坐下，兩腳向前伸出，像一個畚箕，很舒服，但被視為不禮貌。宋元君召畫家作畫。其他畫家不是在做繪畫前的準備，就是在外面凝思苦索，精神都沒有放鬆，也是一種不自信的感覺。唯獨後來這位，把衣服脫了，很自在地坐下。成玄英《疏》說他“內既自得，故外不矜持”。就是後人所說的胸有成竹，所以精神完全放鬆，而這正是進行藝術創作所需要的最佳狀態。清惲格說：“作畫須有解衣般礴，旁若無人之意，然後化機在手，元氣狼藉，不為先匠所拘，而遊於法度之外矣。”