第80章 高其佩

清代高秉在《指頭畫說》中記載了這樣一個故事：他的叔祖高其佩曾經做過一個夢，夢見一位老人把他引到一間土室，四面牆壁上都是精美的畫，室中只有一盂水，此外什麼都沒有，根本沒有辦法臨習。高其佩就用手蘸著水畫。醒了以後用筆劃，總覺得不稱意，忽然想到夢中用手畫的情況，就改用手指，果然盡得其神，於是從此不再用筆，也因此開創了指頭畫一派。高其佩還為此刻了一方“畫從夢授，夢由心成”的印章。 事情的真偽我們不必去考證。古人有時候為了自高身價，故神其說的事很多。比如嵇康的琴曲，就傳為夢中人授；江淹極有文采，就說夢中有老人授以五色筆等，但高其佩創指頭畫卻是千真萬確的。 唐代張璪作畫，有時“手摸絹素”，被認為是最早作指頭畫的畫家。但張璪作畫主要還是用筆，張璪之後，就很少有人再用手掌指作畫的了，所以高其佩是當之無愧的指頭畫的創始人。

高其佩（1660-1734），字韋之，號且園。遼陽鐵嶺人。 《國朝畫徵錄》說他“善指頭畫人物、花木、魚龍、鳥獸（他特別喜歡畫鍾馗），天姿超邁，奇情異趣，信手而得，四方重之”。其實“天姿超邁”是一回事，“信手而得”是刻苦練習得來的。高秉《指頭畫說》說：“公於唐、宋、元、明、國朝諸大家中鑽研深討，集其大成，復將諸大家用意用法盡歸於指，故稱獨步。”還說他“年近七秩，猶懸眼鏡臨撫古人”，加上胸襟抱負異於常人，所以才能有很高的成就。高秉稱讚說：“公指畫清奇濃淡無所不有，而其神味猶在指墨之外。” 高其佩不用筆，其實是以指代筆，既有筆法，又有筆所不能到的意味。師法古人，師法自然，是他成功的兩大保證。 《指頭畫說》說：“我公指畫、筆劃叢樹，俱從江山茂林中得來，絕勿規仿前人，故無步趨痕跡，而得丘壑真趣。”

高其佩創指頭畫以後，後世追摹者很多，直到近代潘天壽。 他的畫作很多，散佚也不少，今傳有《飽虎圖》《雁行圖》《怒容鍾馗圖》《梧桐喜鵲圖》《高岡獨立圖》《稻穗螳螂圖》、《松陰小琪圖》《指畫人物冊》《松鷹圖》《出獵圖》等。