第12章 顧愷之

顧愷之（約345-406），字長康，小字虎頭。無錫人，東晉著名畫家。 顧愷之無疑是東晉最偉大的畫家，也是歷史上真正的“畫聖”之一。謝安曾經對他說：“你的畫，自有人類以來就沒有更好的了。”他多才藝，尤工繪畫，人物畫尤其擅長，在當時名氣極大。據說金陵（今江蘇南京）瓦棺寺剛建不久，僧人設會，請士大夫布施。當時士大夫捐錢沒有超過十萬的。到顧愷之，他拿起筆就寫了一百萬。大家都以為他說大話。後來，僧人要求他給錢，他就讓寺裡給他準備一間房子，把自己關在裡面一個月，畫了維摩詰一區。最後，要點眼睛了，他對僧人說，第一天來看他作畫的，每人要給錢十萬，第二天五萬，第三天隨意布施。門打開，他的畫光照一寺，來看畫並布施的人把路都堵塞了，很快就得錢百萬。

顧愷之的畫，意存筆先、畫盡意在。用筆周密連綿，如春蠶吐絲，號為“密體”，以區別於南朝梁張僧繇、唐吳道子的“疏體”。他在當時非常看重“形似”的環境中，提出“遷得妙想”“以形寫神”的理論，對後代影響很大。他自己在作畫的時候，就特別注重表現描繪對象的神采。他說：“四體妍蚩，本無關妙處，傳神寫照，正在阿堵（眼睛）中。”荊州刺史殷仲堪有眼疾，所以不願寫真。顧愷之就為他“明點瞳子，飛白拂上，使之如輕雲之蔽月”；裴楷俊朗有識具，他就在為裴楷所作寫真上“頰上加三毛”；謝鯤說自己與庾亮相比，“一丘一壑，自謂過之”，並說自己有山林之志，顧愷之就把他畫在山崖中，都可以看出他人物畫的成就。 顧愷之有“三絕”之稱。才絕、畫絕自不必說，還有一絕是“癡絕”。搞藝術的人有一點顛狂不足怪，但顧愷之的痴卻是半真半假。他與謝瞻是鄰居。有一次他月下吟詩，謝瞻聽了，在隔壁叫好。顧愷之來勁了，就不停地吟詠。謝瞻終於受不了了，就讓僕人繼續叫好，自己睡覺去了。顧愷之不知情，足足鬧了一夜，這是真痴。他生在東晉，是危機四伏的時代，正像曹魏集團孕育了司馬氏一樣，司馬氏集團建國後，又孕育了桓氏集團，隨時準備取代之。顧愷之是桓溫、桓玄父子的幕僚，雖然關係不錯，卻也是戰戰兢兢地做人。有一次，他把一箱名畫封好後寄存在桓玄那裡。桓玄把畫取走，仍舊把箱子封好。後來顧愷之發現畫沒有了，說：“這些畫通靈飛走了。”這就是假痴了。

顧愷之的畫蹟甚多，有《司馬宣王像》《謝安像》《劉牢之像》《王安期像》《阮脩像》《阮咸像》《晉帝相列像》《司馬宣王並魏二太子像》《桂陽王美人圖》《蕩舟圖》《虎豹雜鷙鳥圖》《鳧鴈水鳥圖》《廬山會圖》《水府圖》《行三龍圖》《夏禹治水圖》等。今傳有後人摹本《女史箴圖》《洛神賦圖》《列女仁智圖》等。他著有《魏晉勝流畫贊》《論畫》《畫雲台山記》三篇畫論。