第134章 真草千字文隋/智永

二王書風的正宗傳人智永禪師在世的時候，手寫了八百本《千字文》，江東諸寺各施一本。現傳世的有墨跡、刻本兩種。 墨跡本為日本所藏，紙本，冊裝。計二百零二行，行十字。據說唐代即流入日本，原為谷鐵臣舊藏，後歸小川為次郎。後有楊守敬、內藤湖南所寫兩跋。一般認為墨跡本為智永真跡，也有人疑為唐人臨本。 刻本是宋大觀三年（1109）薛嗣昌根據長安崔氏所藏真跡摹刻上石，又稱“陝西本”，據說“頗極精工，無復遺恨”。原刻石今尚存西安碑林。 宋米芾《海岳名言》說：“智永臨集《千文》，秀潤圓勁，八面具備。”蘇軾說：“永禪師書骨氣深隱，體兼眾妙，精能之至，反造疏淡。”把墨跡本和刻本相比，墨跡本筆法精審，溫潤秀勁，但有時以尖鋒入紙，稍露鋒芒。而刻本則較圓潤蘊藉。

智永《真草千字文》對後世書風影響很大，明代文徵明晚年，猶每天臨寫一本。學習草書的人尤其要重視。