第124章 大唐三藏聖教序唐/褚遂良

唐太宗時，高僧玄奘法師（唐三藏）為弘揚佛法，歷盡千辛萬苦，到天竺（今印度）學習，求取真經，經歷十七年，終於帶回大量佛教典籍。他在慈恩寺內建大雁塔，以保存經書，並在裡面譯經。唐太宗親自撰寫了《大唐三藏聖教序》，唐高宗撰寫了《大唐三藏聖教序記》，命褚遂良書寫，刻石後安置在慈恩寺內。 褚遂良寫此碑時五十八歲，已是他書法大成的時候。雖然仍帶有隸書的方筆意味，在運筆上仍然方圓兼施，逆起逆止，橫畫豎入，豎畫橫起，首尾之間皆有起伏頓挫，提按使轉以及回鋒出鋒也都有了一定的規矩。但是，筆劃已經越來越纖細瘦硬，但隨意性更強，變得像行書般靈活。 《聖教序》的結體疏朗、輕逸脫俗、高貴典雅，在嚴謹的法度之中又顯示出高度的藝術美。唐張懷瑾評褚書說：“若瑤台青璅，美人嬋娟，似不任乎羅綺，增華綽約，歐、虞謝之。”（《書斷》）其實不然，他的字在秀麗的結構中，是蘊含力度的。王世貞就說：“評書者謂河南如瑤台嬋娟，不勝羅綺，第狀其美麗之態耳。不知其一鉤一捺，有千鈞之力，雖外拓取姿，而中橅有法。”（《弇州山人四部稿·褚河南哀冊文》）

《聖教序》的行文以及整體佈局，乍看上去，顯得無跡可尋，但是細細揣摩；又猶如品茶之道，不斷回味，方現其中的真諦。秦文錦評論說：“褚登善書，貌如羅綺嬋娟，神態銅柯鐵幹。此碑尤婉媚遒逸，波拂如游絲。能將轉折微妙處一一傳出，摩勒之精，為有唐各碑之冠。” 《大唐三藏聖教序》凡二石，前石為《序》，全稱《大唐三藏聖教序》，唐太宗李世民撰文，褚遂良書。行數模糊不清，行四十二字。後石為《記》，全稱《大唐皇帝述三藏聖教記》，唐高宗李治撰文，褚遂良書，二十行，行四十字。均在陝西西安慈恩寺大雁塔下。