第113章 瘞鶴銘南朝梁/陶弘景

自宋以後，《瘞鶴銘》不過就剩五塊殘石，字也不多，但名氣卻大得嚇人，被稱為“楷書之祖”、黃庭堅甚至說“大字無過《瘞鶴銘》”，但它卻命運多舛。 《瘞鶴銘》本刻於焦山石壁上。唐代失落長江中。北宋熙寧年間，修建運河，工人從江中撈出一塊斷石，經辨認，此斷石正是史書上記載墜落江中的《瘞鶴銘》的一部分。一百年後，南宋淳熙年間，運河重修，疏掏工人又打撈出四塊。送至當地縣府，經考證，這三塊斷石也是《瘞鶴銘》的一部分。這樣，與先前打撈上來的那塊斷石拼湊在一起，正好是失傳很久的《瘞鶴銘》。到了明洪武年間，這五塊斷石復又墜江。康熙年間，鎮江知府陳鵬年不惜花巨資募船民打撈，終於在距焦山下游三里處，又將這五塊殘石撈了出來，移置定慧寺壁間。 1960年合五石為一，砌入壁間。

《瘞鶴銘》是誰寫的，又是爭論不休問題。有人認為是王羲之，有人認為是唐詩人顧況、皮日休等。瘞，就是埋。鶴，是古代隱者、道士喜愛的飛禽，有一種仙靈之氣。瘞鶴，有如葬花，是一樁韻事，但不是身居朝市的士大夫的舉動，而是隱士的行為。所以，黃長睿認為它是南朝梁時最有名的隱士陶弘景所書。採此說的人最多。 南朝書風，走的是二王的道路，飄逸秀麗有餘而剛勁雄強不足。 《瘞鶴銘》的出現，是一個奇蹟。它的書法字體奇逸，筆勢開擴，點畫飛動。運筆以圓筆為主，結體寬舒，骨力開張，似欹實正，以奇取勝。從結構上看，上緊下松，放蕩飄逸，同時又有一瀉千里之勢。在提按走筆上，又形成一種若隱若現、月白風清的藝術境界。它既有北朝書法的奇肆縱放，又有南朝書法的圓轉瀟灑，有一種酣暢淋漓之感、飛揚飄逸之態，令人心馳神往。

《瘞鶴銘》雖在南方，卻和北方的《鄭文公碑》有很多相似之處。都具有強勁有力、鋼澆鐵鑄式的篆書筆意和疏朗雄健的結體。二碑一南一北，相映生輝。清龔自珍有詩說：“二王只合為奴僕，何況唐碑八百通。欲與此銘分浩逸，北朝差許《鄭文公》。” 最近，傳來一個好消息。從2008年10月8日開始，鎮江博物館、焦山碑刻博物館、鎮江水利局聯合組成的考古隊，在焦山西麓對《瘞鶴銘》殘石進行水下打撈考古。到2009年5月，又打撈起四塊《瘞鶴銘》殘石，共刻有“鶴”“化”“方”和“之遽”五個字，被專家們稱為“字字國寶”。