第31章 歐陽詢

看了歐陽詢的書法，尤其是著名的《九成宮醴泉銘》，你絕不會想到作者是一個長相奇醜、畸形得有一點像猿猴的人寫的。據說歐陽詢的書法不僅在國內很受歡迎，而且書名遠播，受到少數民族和外國民眾的喜愛。高麗（今朝鮮、韓國）就曾經派人到長安，以重金向朝廷請歐陽詢的法書。唐太宗感嘆說：“沒有想到歐陽詢的名聲傳得那麼遠。不過他們看到歐陽詢的書法，一定以為他是一個魁梧帥氣的人，絕對想不到他長得那麼醜。” 歐陽詢（557-641），字信本。仕唐曾為太子率更令，封渤海縣男，又稱“歐陽率更”“歐陽渤海”。他幼年遭遇並不好。父親在陳時以謀反被誅，幸好他被江總收養，而且讓他接受了良好的教育。他是一個書法天才，學二王法很有心得。

唐初，南方審美趣味占主導地位，綺靡柔弱，與泱泱大唐的開闊恢宏很不協調。所以，一些有識之士就主張融合南北，比如陳子昂的詩歌革新主張。歐陽詢對純粹的二王書風一統天下的情況也不滿意了，他要探求一條自己的路，形成自己的書法風格，於是，向北碑學習，向漢隸學習，於規矩中見飄逸。變虞書的“內含剛柔”為“外露筋骨”。楷法中又有隸意，終於形成自己的書風，被稱為“歐體”。他的楷書、行書，被張懷瓘《書斷》稱為“中出於大令（王獻之），亦別成一體，森森焉若武庫之矛戟，風神嚴於智永，潤色寡於虞世南”。宋朱文長《續書斷》說他“傑出當世，顯名唐初，尺牘所傳，人以為寶”。 “歐體”楷書，與“顏體”（顏真卿）、“柳體”（柳公權）、“趙體”（趙孟）合稱中國書法史上四大楷書，是後人學習楷書的最好範本之一。

歐陽詢的傳世書蹟有《九成宮醴泉銘》《皇甫誕碑》《化度寺邕禪師碑》《虞恭公溫彥博碑》《九歌碑》《史事帖》《張翰帖》《卜商帖》《夢奠帖》《千字文碑》等。又有《三十六法》等書論。