第87章 登鸛雀樓/王之渙

詩不長於說理，但未嘗不可以說理。說宋人以文為詩，以議論為詩，以學問為詩，不過是宋人這樣做的多一些而已，或者說宋詩有意以此與唐詩區別。但是以文為詩，以議論為詩，以學問為詩，在唐詩中也有不少，而且有許多還是千古傳誦的名篇。王之渙的《登鸛雀樓》，就是以議論為詩的傑出代表。 以議論為詩，如果要成功，取決於兩個條件。第一，要真正講出一個有意義，能為大家接受的道理。第二，詩畢竟是詩，不能像散文一樣說得直白，不能像宋、明理學家的詩和明、清八股文那樣板著面孔訓人，令人生厭。同樣的說理議論，詩歌一貴含蓄，二貴興寄。 王之渙的《登鸛雀樓》，省略了登樓的程序，直接從登上樓以後說起。 “白日依山盡，黃河入海流”這樣的壯麗景色，在平地，甚至在低矮的樓台都是看不見的，只有登上高高的鸛雀樓，這一壯觀的景象才清楚地出現在眼前。正像杜甫《望岳》詩中所寫的，“會當凌絕頂”，才會有“一覽眾山小”的感覺。

於是詩人得出“欲窮千里目，更上一層樓”的結論，就一點也不顯得突兀了。