第69章 代悲白頭翁/劉希夷
先說題目。有人說這是一首擬古樂府，又叫《代白頭吟》，擬作的是漢樂府中相和歌楚調曲中的那首《白頭吟》，郭茂倩、葛立方《韻語陽秋》乾脆就題作《白頭吟》，而聞一多則認為應該叫《代白頭吟》。其實劉希夷的這一首《代悲白頭翁》和漢樂府中那首《白頭吟》是風馬牛不相及的。
漢樂府中那首《白頭吟》的作者是卓文君。她雖然是美女，是才女，但也會有年老色衰的時候，司馬相如就有了納妾的心，於是，卓文君就寫了這首《白頭吟》：
這本身也是附會的東西，就像後來說趙孟頫想納妾，管夫人寫了那首著名的“你儂我儂，忒煞情多”，是一團泥捏的兩個泥娃娃，然後把它們打破，重新和水，重新再塑兩個泥娃娃，這時“我身子裡有你，你身子裡有我”，於是趙孟頫大為感動，打消了納妾的念頭一樣。 《白頭吟》和《代悲白頭翁》無論從內容到形式，都是一點也挨不上的。
這就是唐代流行的七言歌行。
劉希夷死的時候還不到三十歲，怎麼就會有“悲白頭翁”這樣的想法呢？
人都要老，人都要死，人人都知道，但對待的態度就不一樣了。有兩種人，對此是超然曠達的，一種是功成名就之人，一種是豪壯之士。功成名就之人，奮鬥過了，也成功了，回首往事，沒有多少遺憾。豪壯之人，會發出“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”（曹操《龜雖壽》）的壯語。
但是，對於一般的人來說，尤其是有理想抱負而又沒有實現的人來說，“白頭”就有一點可怕了。所以，古人“嘆老”，往往都和“嗟卑”連在一起的。
那麼，還沒有“白頭”的人，對此又是什麼態度呢？
消極的人就會及時行樂，“晝短苦夜長，何不秉燭遊”（之一）。現在那些放任於夜生活中的人，大概也可以算是這一類。
積極的人就會珍惜時間，珍惜生命，積極進取，免得“少壯不努力，老大徒傷悲”（漢樂府《長歌行》）。
劉希夷的這首詩，以“洛陽城東桃李花”起興，引起洛陽女兒見到桃花李花“飛來飛去落誰家”而聯想到歲月催人老的感嘆。這個意境，是從漢代宋子侯的《董嬌嬈》中化出來的。我們來看一看《董嬌嬈》：
兩首詩所表現的情感，所使用的手法都十分相似。 《董嬌嬈》中說花雖然“秋時自零落”，但“春月復芬芳”，而人卻沒有這麼好的運氣，只能是“何時盛年去，歡愛永相忘”了。劉希夷沒有這樣的感嘆，只是告誡。 “寄言全盛紅顏子，應憐半死白頭翁”，不是要“紅顏子”們去同情那些“白頭翁”，而是要在“白頭翁”的身上看到自己的未來。那麼，該怎樣做，劉希夷沒有說，大概也就是仁者見仁，智者見智吧。是消極，是積極，你自己選。
詩中最有名的是那兩句據說是給他帶來殺身之禍的名句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，這和張若虛《春江花月夜》中“人生代代無窮已，江月年年望相似”是同樣的意思，都是傳誦千古的不朽名言。