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第64章 羅隱

《唐才子傳》中記載了羅隱這樣一個故事: 羅隱早年家貧,他進京應考,路過鐘陵,遇到一個名叫雲英的營妓,色藝俱佳。過了十多年,羅隱仍然沒有中試,再過鐘陵的時候,又遇到還在做營妓的雲英。雲英開玩笑說:“羅秀才還是布衣啊?”羅隱寫了一首詩贈給雲英:“鐘陵醉別十余春,重見雲英掌上身。我未成名英未嫁,可能俱是不如人。”羅隱才高,雲英色藝兼美,如何是不如人呢?只是社會沒有給他們機會罷了。明代屠中孚說:“若《答云英見誚》及《題新榜》二絕,真堪為之涕落。”(《刻羅江東集序》) 羅隱一連考了十多年都沒有考上,牢騷肯定是有的。晚唐的黑暗是不容諱言的客觀存在,羅隱寫了許多小品文,都是“憤懣不平之言,不遇於當世而無所以洩其怒之所作”(方回《讒書·跋》)。他把它們匯集為《讒書》行世,當然引起當政者的不滿,也等於斷絕了自己的仕進之路。

羅隱也是詩人,他的詩,有不少是和《讒書》的思想一致的,也有許多名篇秀句流傳至今,比如《蜂》:
《自遣》:
還有著名的:
都說瑞雪兆豐年,就算明年是豐年又如何?老百姓仍然吃不飽穿不暖。更何況現在長安的貧窮之人就多得很,無衣無食,這樣的雪天,如何熬得過?這樣的祥瑞之兆,還是少一點吧。在晚唐詩人中,羅隱詩歌的思想性還是相對較高的。
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