第44章 白居易/“自彈不如聽人彈”的知音者

白居易（772-846），字樂天，號香山居士、醉吟先生。祖籍太原，遷下邦（今陝西渭南）。貞元十六年（800）進士及第。元和二年（807）官左拾遺，後被貶為江州司馬，累官至知制誥、中書舍人，後出任杭州、蘇州等地刺史，晚年定居洛陽，任太子少賓客、太子少傅等職，會昌二年（842）以刑部尚書致仕。 白居易是中唐時期的著名詩人，他和元稹所倡導的“新樂府運動”，在我國詩歌史上有重大的意義。他又是一個精通音律的音樂家，對音樂非常熱愛，自己還能夠彈琴。尤其是晚年，他在洛陽定居以後，基本上過著一種醉心歌舞、流連山水的生活。 白居易的音樂思想比較保守。一方面，他強調音樂的社會教化作用，一方面，他尊崇所謂雅樂而反對代表民間音樂的所謂“俗樂”，感嘆“人情重今多賤古”（《五弦彈》），感嘆“古聲淡無味，不稱今人情”（《廢琴》）。在《琵琶行》中，他就挖苦當地的“山歌與羌笛”“嘔啞嘲晰難為聽”。

白居易對音樂有極高的鑑賞能力，他在《問楊瓊》詩中說： 對於那種唯美主義的表演提出了尖銳的批評，指出了音樂必須聲情並茂的審美要求。 他還有一首《聽幽蘭》詩： 提出了在音樂審美中必須“身心俱靜好”的原則。 白居易還是用詩歌描寫音樂的高手。本來，用文字來描述是一件非常困難的事，而白居易卻能用非常生動形象的文字，栩栩如生地對音樂進行描寫。他寫了大量的描寫音樂的詩歌，其中最有名的是《琵琶行》，這首詩在當時就廣為流傳，甚至傳入少數民族地區。白居易去世以後，唐宣宗在《吊白居易》詩中說：“童子解吟《長恨曲》，胡兒能唱《琵琶篇》。”可見其影響之大。我們來看一看《琵琶行》中那一段對音樂描寫精美絕倫的文字： 這一段文字，堪稱古代詩歌裡描寫音樂的壓卷之作。