第3章 夏商時期的樂舞
夏、商時期，生產力較前大為提高，統治者也開始追求聲色犬馬的享受，使音樂藝術得到很大的發展。
音樂作為統治者享樂的工具以外，夏、商人還把音樂作為祭祀先祖和娛神祈福的工具。
夏啟驕奢淫逸，安於享樂，經常在野外飲宴，並且讓人在一旁演奏笙、管、鐘、磬，歌舞之聲上聞於天。
《管子·輕重甲》記載夏朝最末一個王夏桀的腐化說：“昔者桀之時，女樂三萬人，晨噪於端門，樂聞於三衢。”專門從事歌舞音樂表演的音樂女奴隸就有三萬人之多，每天一大早就開始娛樂，奏樂歌唱的聲音響徹好幾條街。
《史記·殷本紀》記載末代商王紂“使師涓作新淫聲、北里之舞、靡靡之樂”。
夏、商時期音樂的發達，還表現在樂器的進步上。從出土的文物和甲骨卜辭等的記載，我們可以看出，原始社會的樂器得到改善，新的樂器在不斷出現。
鐘、鼓、磬是最古老的樂器之一。夏、商時期的鐘已經是青銅鑄造，它的音色當然是陶鐘所不能比擬的。
原始社會的土鼓，也發展成木腔，並有多種形制。磬的製作更加精美。
這個時期打擊樂最重要的進步是編鐘、編磬的出現，說明當時的音樂旋律性已經很強。
弦樂器在這一時期是否出現尚不得而知。吹管樂器中，除了前面介紹過的塤、骨哨以外，可能已經出現了籥、笙、竽等。
僅從這些已知的樂器，我們也可以看出夏、商時期的音樂已經發展到了一個比較高的水平。