第168章 四聲

漢語聲調有四聲，是齊、梁時期文人的發現。梁武帝曾經問朱异：“你們這幫文人整天在談四聲，那是什麼意思？”朱乘機拍了一下馬屁：“就是'天子萬福'的意思。”天是平聲，子是上聲，萬是去聲，福是入聲，平上去入就構成中古漢語的四聲，上去入又合起來叫仄聲。 這四聲中，最成問題的是入聲。梁武帝接著又問：“為什麼'天子壽考'不是四聲？”天、子、壽是平、上、去，考卻不是入聲，可見當時一般的人也搞不清楚什麼是入聲。 那麼什麼是入聲呢？就是發音短促，喉嚨給阻塞了一下。一類是以塞音ｔ，ｐ，ｋ收尾，另一類是以喉塞音？收尾。在閩南語和粵語中，還完整地保留著這四種入聲，在吳語中則都退化成了較不明顯的？收尾了。以ｔ，ｐ，ｋ收尾的入聲，並不真地發出ｔ，ｐ，ｋ音。塞音在發音時要先把喉嚨阻塞一下，然後再送氣爆破出聲。在入聲中，只有阻塞，沒有送氣爆破，叫做不完全爆破。比如英文的ｓｔｏｐ，美式英語在發這個詞時，並不真地發出ｐ音，而只是合一下嘴就完了，這就是不完全爆破，也可說是一種入聲。

在普通話中，入聲已經消失了。原來發音不同、分屬不同韻部的入聲字，有的在今天讀起來就完全一樣。比如“乙、億、邑”，在平水韻中分屬入聲四質、十三職、十四緝不同韻，在普通話讀來毫無差別（用閩南語來讀，則分得清清楚楚，分別讀做ｉｋ，ｉｔ，ｉｐ）。 入聲的消失也導致了古、今音聲調的不同。一部分古入聲字變成了現在的上、去聲字，還屬於仄聲，我們可以不管；但是另有一部分入聲字在普通話中卻變成了平聲字（陰平或陽平），這就值得我們注意了。前面“天子萬福”的“福”字就是這種情況。常見的入聲變平聲字有： 一畫：一 二畫：七八十 三畫：兀孑勺習夕 四畫：僕曰什及 五畫：扑出發札失石節白汁匝 六畫：竹伏戍伐達雜夾殺奪舌訣決約芍則合宅執吃汐

七畫：禿足卒局角駁別折灼伯狄即吸劫匣 八畫：叔竺卓帛國學實直責詰佛屈拔刮拉俠狎押脅傑迭擇拍迪析極刷 九畫：覺（覺悟）急罰 十畫：逐讀哭燭席敵疾積脊捉剝哲捏酌格核賊鴨 十一畫：族瀆孰斛淑啄脫掇郭鴿舶職笛襲悉接諜捷輒掐掘 十二畫：菊犢贖幅粥琢厥揭渤割葛筏跋滑猾跌鑿博晰棘植殖集逼濕黑答插頰 十三畫：福牘輻督雹厥歇搏窟錫頤楫睫隔謫疊塌 十四畫：漆竭截牒碣摘察轄嫡蜥 十五畫：熟蝠膝瘠骼德蝶瞎額 十六畫：橘轍薛薄繳激 十七畫：擢蟋檄 十九畫：蹶 二十畫：籍黷嚼 講保留有入聲的方言的人，要識別這些入聲字自然毫無困難，只要用方言來念就行。對講北方方言的人，可以根據聲旁進行歸納幫助識別，比如“福幅輻蝠”“繳激檄”，但大多數還是只能死記硬背。現代人寫舊體詩，完全可以根據現代四聲來寫。但寫舊體詩本來就是因為好古，有人願根據古代四聲來寫，也無可厚非，那就要特別注意這種入聲變平聲的字了。用普通話讀古詩，碰到這種字怎麼辦呢？我以為，為了保持聲調的和諧，不妨讀成去聲。去聲較低沉，再讀得短促一些，聽上去就有點像入聲了。實際上，這類入聲字，有的人就習慣讀成去聲，如“一、幅、輻”，很多人都讀成去聲。

古代很大一部分上聲字，在普通話中都讀成了去聲。上聲和去聲都屬仄聲，我們可以不管這一類字。但是還有一種聲調變化必須注意一下：某些古代的平聲字，現在讀成了仄聲字。如《宿府》： 清秋幕府井梧寒， 獨宿江城臘炬殘。 永夜角聲悲自語， 中天月色好誰看。 風塵荏苒音書絕， 關塞蕭條行路難。 已忍伶俜十年事， 強移棲息一枝安。 第四句的韻腳“看”就是平聲字，我們讀時最好也讀成陰平才順口（現代“看守”的“看”仍讀陰平）。 又如《夜宴左氏莊》： 風林纖月落， 衣露淨琴張。 暗水流花徑， 春星帶草堂。 檢書燒燭短， 看劍引杯長。 詩罷聞吳詠， 扁舟意不忘。 最後一句的韻腳“忘”也是平聲，我們讀時也應該讀成平聲才不感到彆扭。至於第六句開頭的“看”雖也是平聲，按今音讀成去聲也無所謂。

除了“看、忘”，類似這種在現在一般讀仄聲，而在古代讀成平聲（或平、仄兩讀）的還有： 筒縱撞治（動詞）譽（動詞）竣閩紉奔蘊漫翰嘆患跳泡教（使）望醒勝（承受）售叟任（承擔）妊 這些字，如果是在韻腳或是句中平仄關鍵處，都應該讀成平聲。 還有極少數字，在現在是平聲，在古代反而是仄聲，如“思”“騎”當名詞時都讀成去聲。象《一百五日夜對月》： 無家對寒食， 有淚如金波。 斫卻月中桂， 清光應更多。 仳離放紅蕊， 想像顰青蛾。 牛女漫愁思， 秋期猶渡河。 第七句的最後一字“思”，就該讀成去聲。