第69章 附錄三詩詞常識
本指古代音樂官署。 “樂府”一名，始於西漢，惠帝時已有“樂府令”。至武帝始建立樂府，掌管朝會宴饗、道路遊行時所用的音樂，兼採民間詩歌和樂曲。樂府作為一種詩體，初指樂府官署所採集、創作的樂歌，後用以稱魏晉至唐代可以入樂的詩歌和後人仿效樂府古題的作品。宋元以後的詞、散曲和劇曲，因配合音樂，有時也稱樂府。
古代詩歌的一體。漢魏以下的樂府詩，題名為“歌”和“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實並無嚴格的區別。後遂有“歌行”一體。其音節、格律，一般比較自由，形式採用五言、七言、雜言的古體，富於變化。 “行”是樂曲的意思，見《史記·司馬相如列傳》司馬貞《索隱》。
凡摘取古人成句為題之詩，題首多冠以“賦得”二字。南朝梁元帝即已有《賦得蘭澤多芳草》一詩。科舉時代之試帖詩，因詩題多取成句，故題前均冠以“賦得”二字。同樣也應用於應制之作及詩人集會分題。後遂將“賦得”視為一種詩體，即景賦詩者亦往往以“賦得”為題。
古體詩之題名。 “曰口號者，或四句，或八句，草成連就，達意宣情而已也。”（王昌會《詩話類編》卷一）“貴明白條暢”（馬上巘《詩法火傳》卷十五），不在雕琢。以口號為題的詩六朝已多見，如鮑照《還都口號》、梁簡文帝《和衛尉新渝侯巡城口號》等，唐時更多。宋時皇帝當春秋節日與生日，常舉行宴會，樂工致辭，然後獻詩一章以歌功頌德，亦稱口號（見《宋史·樂志》一七《教坊》）。
舊時作詩方式之一。指詩人作詩，不擬草稿，略加思索便隨口吟成。
舊時作詩方式之一。又稱“連句”。兩人或多人共作一詩，相連成篇。傳始於漢武帝時《柏梁台詩》（疑係後人偽託）。初無定式，有一人一句一韻、兩句一韻乃至兩句以上者，依次而下。後來習用一人出上句，續者須對成一聯，再出上句，輪流相繼。舊時多用於上層宴飲及朋友間酬應，絕少佳作。
舊時作詩方式之一。指限定用某一韻部之字作詩，古代科舉考試或詩人集會唱和時常用。分為兩類，一是限韻不限字，一是限韻兼限字。後者又可分為兩類，一是全詩韻腳均先規定；一是限定一字，其餘韻腳可在限定的韻部中任選。
舊時作詩方式之一。又稱“四體”。截取前人一代、一家或數家的詩句，拼集而成一詩。現存最早的集句，為西晉傅鹹的《七經詩》。
詩體名。即“古詩”、“古體詩”。唐人好將時人效法前代之詩而作的作品稱為古風。風即歌的意思，由“國風”引申而來。李白有古風五十九首，明胡震亨謂其內容“非指言時事，即感傷己遭”，中有不少名篇。
亦稱“古詩”、“古風”。詩體名，和近體詩相對。產生較早。每篇句數不拘。有四言、五言、六言、七言、雜言諸體。後世使用五、七言者較多。不求對仗，平仄和用韻也比較自由。
由中唐白居易提出並積極創作而確立的一種詩體。因在精神上繼承漢樂府“感於哀樂，緣事而發”的傳統，而又用新題寫時事，不依譜，不入樂，體制上相對於古樂府有所不同，故稱。此體詩中多有反映現實關心民生的佳作，但有時不免徑切直露，缺乏情韻。
詩體名。全篇每句四字或以四字句為主。是我國古代詩歌中最早形成的詩體。初見於上古歌謠及《周易》韻語，春秋以前的詩歌，如，大都為四言。漢代以後，格調稍變。自南朝宋齊以後，作者漸少。
詩體名。由五字句所構成的詩篇。起於漢代民謠，現存最早文人五言詩當推東漢班固之《詠史》。魏晉以後，歷六朝隋唐，大為發展，成為古典詩歌主要形式之一，有五言古詩、五言律詩、五言絕句。
詩體名。全篇每句六字。相傳始於西漢谷永，一說東方朔已有“六言”（見《文選·左思〈詠史〉》李善注）。其詩均不傳。今所見以漢末孔融的六言詩為最早。唐以後更有古體近體之分。但均不甚流行。
詩體名。全篇每句七字或以七字為主，當起於漢代民間歌謠。舊說則謂始於《柏梁台詩》（見“柏梁體”），恐不可信。魏曹丕《燕歌行》，為現存較早的純粹七言詩。到了唐代，大為發展。有七言古詩、七言律詩、七言絕句。與五言詩同為古典詩歌中的主要形式。
詩體名。指一篇中三、五、七言依次排列，各為兩句，共六句。宋嚴羽《滄浪詩話·詩體》與明胡震亨《唐音癸簽》卷一謂此體起於隋人鄭世翼，也有以為起於唐李白的“秋風清，秋月明。落葉聚還散，寒鴉棲復驚。相思相見知何日，此時此夜難為情”。因體近小詞，非詩中正體。
詩體名。古體詩的一種，最初出於樂府。詩中句子字數長短間雜，無一定標準，最短僅一字，長句有達九、十字以上者，以三、四、五、七字相間雜者為多。
亦稱“今體詩”。詩體名。唐代形成的律詩和絕句的通稱，同古體詩相對而言。句數、字數和平仄、用韻等都有嚴格規定。
即“近體詩”。
詩體名。近體詩的一種。格律嚴密，故名。起源於南北朝，成熟於唐初。八句，四韻或五韻。中間兩聯必須對仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。分五言、七言兩體。簡稱五律、七律。亦有六律。其有每首十句以上者，則為排律。偶有六句三韻，稱為“三韻律”或“小律”。律詩中，凡兩句相配，稱為一“聯”。五律、七律的第一聯（一、二兩句）稱“首聯”，第二聯（三、四兩句）稱“頷聯”，第三聯（五、六兩句）稱“頸聯”，第四聯（七、八兩句）稱“尾聯”。每聯的上句稱“出句”，下句稱“對句”。
詩歌的一種。形式有一定規格，音韻有一定規律，倘有變化，需按一定規則。中國古典格律詩中常見的形式有五言、七言的絕句和律詩。詞、曲每調的字數、句式、押韻都有一定的規格，也可稱為格律詩。
又稱“長律”。詩體名。律詩的一種。就律詩定格加以鋪排延長，故名。每首至少十句，有多至百韻者。除首、末兩聯外，上下句都需對仗。也有隔句相對的，稱為“扇對”。
即“絕詩”。亦稱“截句”、“斷句”。詩體名。截、斷、絕均有短截義，因定格僅為四句，故名。以五言、七言為主，簡稱五絕、七絕。也有六言絕句。唐代通行者為近體，平仄和押韻都有一定的規定。有人說絕詩是截取律詩的一半而成。但在唐代律詩形成以前，已有絕句，雖亦押韻而平仄較自由，如《玉台新詠》即載有《古絕句》。後人即用“古絕句”以別於近體絕句。
封建時代臣僚奉皇帝命所作、所和的詩。唐以後大都為五言六韻或八韻的排律。內容多為歌功頌德，少數也陳述一些對皇帝的期望。
詩體名。也稱“應試詩”、“賦得體”。起源於唐代，由“帖經”、“試帖”影響而產生，為科舉考試所採用。大都為五言六韻或八韻的排律，以古人詩句或成語為題，冠以“賦得”二字，並限韻腳，內容必須切題。清代限制尤嚴。
詩體名。指從字形、句法、聲律或押韻等方面別出心裁的那一類作品。名目頗多，據明徐師曾《文體明辨序說》謂：“按詩有雜體，一曰拗體，二曰蜂腰體，三曰斷弦體，四曰隔句體，五曰偷春體，六曰首尾吟體，七曰盤中體，八曰回文體，九曰仄句體，十曰疊字體，十一曰用字體，十二曰藁砧體，十三曰兩頭纖纖體，十四曰三艷婦體，十五曰五雜俎體，十六曰五仄體，十七曰四聲體，十八曰雙聲疊韻體，十九曰問答體，皆詩之變體也。”他如藏頭詩、神智體等亦屬此類。此體多為漢魏六朝文人創制，唐人間有試作。因帶有文字遊戲性質，故少佳什。
指作詩所押的韻或所依據的韻書。隋時陸法言著《切韻》，共分206韻部，分部太細，不便押韻。唐初規定相近的韻可以同用。南宋時，平水人劉淵編《壬子新刊禮部韻略》，把同用的韻合併為107韻，是為“平水韻”。清人又減為106韻，改稱為“佩文詩韻”，這便是沿用至今的詩韻。唐代實際所用韻部，和平水韻所編大致相同。
亦作“壓韻”。作詩歌時於句末或聯末用韻之稱。舊時押韻，例須韻部相同或相通，但也有少數變格。詩歌押韻既便於吟誦和記憶，又使作品具有節奏、聲調之美。
近體詩押韻要求嚴格。不論絕句、律詩、排律，都必須用平聲韻，且一韻到底，不許鄰韻通押。
古體詩押韻較寬。可轉韻，或鄰韻通押；可押平聲韻，也可押仄聲韻。仄聲韻中，要區別上、去、入聲，不同聲調一般不相押，只有上聲韻和去聲韻偶然可以相押。
又作“諧韻”、“協韻”、“協句”。詩韻術語。謂有些韻字如讀本音，便與同詩其他韻腳不和，須改讀某音，以協調聲韻，故稱。南北朝有些學者按當時語音讀，感到好多詩句韻不和諧，便將作品中某些字臨時改讀某音。明陳第始用語音演變的原理，認為所謂葉韻的音是古代本音，讀古音就能諧韻，不應隨意改讀。
詩韻術語。指兩個或兩個以上的韻部可以相通，或其中一部分相通。作詩時通韻可以互押。如“平水韻”中“一東”與“二冬”、“四支”與“五微”、“十四寒”與“十五刪”等可通押。古體詩通韻較寬，近體詩則受嚴格的限制。
亦稱“轉韻”。詩韻術語。指一首詩中可押兩個或兩個以上韻。除律詩、絕句不得換韻外，古體詩尤其是長篇古體詩，換韻較自由，既不限平聲韻、仄聲韻，也不限於鄰韻。轉韻時往往在換韻那一聯的出句先轉，接著聯末韻腳跟著轉。例如岑參《白雪歌送武判官歸京》：
北風捲地白草，（九屑）
胡天八月即飛。 （九屑）
忽如一夜春風，（十灰）
千樹萬樹梨花。 （十灰）
散入珠簾濕羅，（十藥）
狐裘不暖錦衾。 （十藥）
將軍角弓不得控，
都護鐵衣冷難。 （十藥）
瀚海闌干百丈，（十蒸）
愁雲慘淡萬里。 （十蒸）
中軍置酒飲歸，（十一陌）
胡琴琵琶與羌。 （十二錫）
紛紛暮雪下轅，（十三元）
風掣紅旗凍不。 （十三元）
輪台東門送君，（六禦）
去時雪滿天山。 （七遇）
山迴路轉不見君，
雪上空留馬行。 （六禦）
以上“陌”與“錫”通韻，故“客”、“笛”在一聯中同押；“禦”與“遇”通韻，故“去”、“處”與“路”可通押。詩中“灰”、“蒸”、“元”為平聲韻，“禦”、“遇”為去聲韻，“屑”、“藥”、“陌”、“錫”為入聲韻，平、去、入三聲換用。
又稱“僻韻”。詩韻術語。指詩句用艱僻字押韻，或從包含字數不多的韻部中選取韻腳，人覺其驚警險峻而又能化艱僻為平妥，無湊韻之弊。唐宋詩人中也有故意押險韻以炫奇的。唐韓愈喜用險韻。宋蘇軾曾用“尖叉”二字為韻，舊時推為險韻中的名作。
又稱“失韻”、“落韻”、“走韻”。指作詩押韻違反格律，用了非同韻部的字。因近體詩首句可用鄰韻，故凡在其他幾句用鄰韻，便是出韻。為作近體詩之大忌，唐人絕少犯之。但也有故意為之的，如李商隱《少年》詩第二句用“二冬”韻，就與全詩押“一東”韻不合，是謂用通韻，未可一概以出韻論。
亦作“唱酬”、“酬唱”。謂作詩與別人相酬和。大致有以下幾種方式：⑴和詩，只作詩酬和，不用被和詩原韻；⑵依韻，亦稱同韻，和詩與被和詩同屬一韻，但不必用其原字；⑶用韻，即用原詩韻的字而不必順其次序；⑷次韻，亦稱步韻，即用其原韻原字，且先後次序都須相同。後三者與“和詩”相對應，通稱“和韻”。
舊時作詩方式之一。指作詩時先規定若干字為韻，各人分拈韻字，依韻作詩，叫做“分韻”，一稱“賦韻”。古代詩人聯句時多用之，後來並不限於聯句。白居易《花樓望雪命宴賦詩》：“素壁聯題分韻句，紅爐巡飲暖寒杯。”
舊時作詩方式之一。若干人相聚，分找題目以賦詩，稱分題，亦稱“探題”。大抵以各物為題，共賦一事。宋嚴羽《滄浪詩話·詩體》：“古人分題，或各賦一物，如雲送某人分題得物也。”分題有時分韻，但不限制。
亦稱“進退韻”。詩韻術語。鄰韻通押特殊格式的一種。宋嚴羽《滄浪詩話·詩體》：“有轆轤韻者，雙出雙入。有進退韻者，一進一退。”魏慶之《詩人玉屑》引《緗素雜記》說，唐代鄭谷與僧齊己、黃損等共定今體詩格雲：“凡詩用韻有數格：一曰葫蘆，一曰轆轤，一曰進退。”進退格是兩韻間押，即第二、第六句用甲韻，第四、第八句則用與甲韻可通的乙韻，如“寒”、“刪”或“魚”、“虞”等，一進一退，相間押韻，故稱。
亦稱“轆轤韻”。詩韻術語。與進退格同為用韻的一格，詳見“進退格”。轆轤韻者，雙出雙入。即律詩第二、第四句用甲韻，第六、第八句用與甲韻可通的乙韻，如先用“七虞”，後用“六魚”等，雙出雙入，此起彼落，有似轆轤，故稱。
亦稱“葫蘆韻”。詩韻術語。與進退格同為用韻的一格。依鄭谷、齊己與黃損所定詩格，葫蘆韻者，先二後四。如“東”、“冬”通押，先二韻“東”，後四韻“冬”。先小後大，有似葫蘆，故稱。
律詩對仗變格之一。指“頷聯亦無對偶，然是十字敘一事，而意貫上二句，及頸聯方對偶分明，謂之蜂腰格，言若已斷而復續也。”（宋魏慶之《詩人玉屑》卷二引《西清詩話》）用此格寫成的詩稱為“蜂腰體”。如張九齡《望月懷遠》、賈島《下第》等。
律詩對仗變格之一。 “其法頷聯雖不拘對偶，疑非聲律，然破題已的對矣，謂之偷春格，言如梅花偷春色而先開也。”（宋魏慶之《詩人玉屑》卷二引《西清詩話》）指首聯以對仗起，頷聯反而不對。用此格寫成的詩稱為“偷春體”。如杜甫《一百五日夜對月》。
聲律專名。古代漢語聲調分平、上、去、入四聲。平指四聲中的平聲，包括陰平、陽平二聲；仄指四聲中的仄聲，包括上、去、入三聲。舊詩賦及駢文中所用的字音，平聲與仄聲相互調節，使聲調諧協，謂之調平仄。
格律詩平仄格式的通俗口訣。為“一三五不論，二四六分明”的略稱。謂七言詩句第一、三、五字平仄可以不拘，第二、四、六字必須依照格式，平仄相間，不能變動。由此類推，五言詩句則為一、三不論，二、四分明。這個口訣簡潔明快，但不全面、不准確，對有些句型便不適用。
詩律術語。對，取相對之義，指同一聯內對句與出句平仄必須相反相對，即仄對平，平對仄。如
（本聯出句：平平仄仄平平仄，本聯對句：仄仄平平仄仄平）七言相反相對
粘，取粘連、粘附之義，指後聯出句與前聯對句平仄必須相同相粘，即平粘平，仄粘仄。如：
（前聯出句：仄仄平平仄仄平，後聯出句：仄仄平平平仄仄）七言相同相粘
對、粘的標誌主要看五言第二、四字，七言第二、四、六字平仄是否有誤，最關鍵位置的五言第二字，七言第二、四字平仄務必分明。
作舊體詩術語。寫作律詩、絕詩時平仄失誤，聲韻不相粘貼之謂。即應用平聲而誤用仄聲，或應用仄聲而誤用平聲。又據宋陳鵠《耆舊續聞》，表啟之類的駢儷文字，若平仄失調，在當時也叫失粘。
五言絕句的省稱。指五言律絕。四句二韻或三韻。平仄定格凡四式：（1）首句仄起不入韻式（「仄」仄平平仄，平平仄仄『平△』。「平」平平仄仄，「仄」仄仄平『平△』。）；（2）首句仄起入韻式（「仄」仄仄平『平△』，平平仄仄『平△』。「平」平平仄仄，「仄」仄仄平『平△』。）；（3）首句平起不入韻式（「平」平平仄仄，「仄」仄仄平『平△』。「仄」仄平平仄，平平仄仄『平△』。）；（4）首句平起入韻式（平平仄仄『平△』，「仄」仄仄平『平△』。「仄」仄平平仄，平平仄仄『平△』。）。注：仄起式，指首句第二字為仄聲；平起式，指首句第二字為平聲。 「仄」表示可平，「平」表示可仄，△表示韻腳。
五言律詩的省稱。八句四韻或五韻。平仄定格凡四式：（1）首句仄起不入韻式（「仄」仄平平仄，平平仄仄『平△』。「平」平平仄仄，「仄」仄仄平『平△』。「仄」仄平平仄，平平仄仄『平△』。「平」平平仄仄，「仄」仄仄平『平△』。）；（2）首句仄起入韻式（「仄」仄仄平平，平平仄仄『平△』。「平」平平仄仄，「仄」仄仄平『平△』。「仄」仄平平仄，平平仄仄『平△』。「平」平平仄仄，「仄」仄仄平『平△』。）；（3）首句平起不入韻式（「平」平平仄仄，「仄」仄仄平『平△』。「仄」仄平平仄，平平仄仄『平△』。「平」平平仄仄，「仄」仄仄平『平△』。「仄」仄平平仄，平平仄仄『平△』。）；（4）首句平起入韻式（平平仄仄『平△』，「仄」仄仄平『平△』。「仄」仄平平仄，平平仄仄『平△』。「平」平平仄仄，「仄」仄仄平『平△』。「仄」仄平平仄，平平仄仄平。）。注：參見“五絕”。
七言絕句的省稱。指七言律絕。四句二韻或三韻。平仄定格凡四式。 （1）首句平起入韻式（「平」平「仄」仄仄平『平△』，「仄」仄平平仄仄『平△』。「仄」仄「平」平平仄仄，「平」平「仄」仄仄平『平△』。）；（2）首句平起不人韻式（「平」平「仄」仄平平仄，「仄」仄平平仄仄『平△』。「仄」仄「平」平平仄仄，「平」平「仄」仄仄平『平△』。）；（3）首句仄起入韻式（「仄」仄平平仄仄『平△』，「平」平「仄」仄仄平『平△』。「平」平「仄」仄平平仄，「仄」仄平平仄仄『平△』。）；（4）首句仄起不入韻式（「仄」仄「平」平平仄仄，「平」平「仄」仄仄平『平△』。「平」平「仄」仄平平仄，「仄」仄平平仄仄『平△』。）。注：參見“五絕”。
七言律詩的省稱。八句四韻或五韻。平仄定格凡四式。 （1）首句平起人韻式（「平」平「仄」仄仄平平，「仄」仄平平仄仄『平△』。「仄」仄「平」平平仄仄，「平」平「仄」仄仄平『平△』。「平」平「仄」仄平平仄，「仄」仄平平仄仄『平△』。「仄」仄「平」平平仄仄，「平」平「仄」仄仄平『平△』。）；（2）首句平起不入韻式（「平」平「仄」仄平平仄，「仄」仄平平仄仄『平△』。「仄」仄「平」平平仄仄，「平」平「仄」仄仄平『平△』。「平」平「仄」仄平平仄，「仄」仄平平仄仄『平△』。「仄」仄「平」平平仄仄，「平」平「仄」仄仄平『平△』。）；（3）首句仄起入韻式（「仄」仄平平仄仄平，「平」平「仄」仄仄平『平△』。「平」平「仄」仄平平仄，「仄」仄平平仄仄『平△』。「仄」仄「平」平平仄仄，「平」平「仄」仄仄平『平△』。「平」平「仄」仄平平仄，「仄」仄平平仄仄『平△』。）；（4）首句仄起不入韻式（「仄」仄「平」平平仄仄，「平」平「仄」仄仄平平。「平」平「仄」仄平平仄，「仄」仄平平仄仄平。「仄」仄「平」平平仄仄；「平」平「仄」仄仄平平。「平」平「仄」仄平平仄，「仄」仄平平仄仄平。）。注：參見“五絕”。
詩律術語。又稱“三平切腳”、“下三連”。指詩句末連用三個平聲。為近體詩的大忌，又是古體詩的典型特徵之一。如李白《下終南山過斛斯山人宿置酒》詩中：“長歌吟松風（平平平），曲盡河星稀（平平平）”兩句，末三字均為平聲。
詩律術語。律詩大忌。指五言“平平仄仄平”句型第一字用了仄聲，七言“仄仄平平仄仄平”句型第三字用了仄聲，全句除韻腳外只剩下一個平聲，故稱。唐人律詩最忌“孤平”。倘在上述句型五言第一字或七言第三字位置上遇到必須用仄聲字，絕對無法換平聲字時，則要採取“拗救”的辦法。
律、絕詩每句平仄都有規定，誤用者謂之“失粘”。不依常格而加以變換者為“拗體”。前人所謂“拗”，除有時變換第二、四、六字外，著重在五言的第三字和七言的第五字。兩聯都拗的稱“拗句格”，通首全拗的稱為“拗律”。詩人中有故意為之者。如清王軒《聲調譜序》雲：“韓（愈）、孟（郊）崛起，力仿李（白）、杜（甫）拗體，以矯當代圓熟之弊。”
詩律術語。在格律詩中，凡不合平仄格式的字稱“拗”。凡“拗”須用“救”，有拗有救，才不為病，如上句該平的用仄，下句則該仄的用平，平拗仄救，仄拗平救，以調節音調，使其和諧，稱為“拗救”。拗救大致可分為兩類：（1）本句自救，即孤平拗救。在格律詩中，五言“平平仄仄平”句型因第一字用了仄聲，七言“仄仄平平仄仄平”句型因第三字用了仄聲而“犯孤平”時，則在五言第三字、七言第五字用個平聲字作為補償。 （2）對句相救。 ⒈大拗必救。指出句五言“「仄」仄平平仄”句型第四字拗，七言“「平」仄「仄」平平仄”句型第六字拗時，必須在對句五言第三字、七言第五字用一個平聲字作為補償。⒉小拗可救可不救。指出句五言“「仄」仄平平仄”句型第三字拗，七言“「平」仄「仄」平平仄”句型第五字拗時，可在對句五言第三字、七言第五字用一個平聲字作為補償，也可以不救。本句自救和對句相救往往同時並用。
詩體名。見於南朝陳徐陵所編《玉台新詠》。此書收有五言四句小詩四首，題為“古絕句”，後遂用為對不講平仄的古體絕句的通稱。相對今體詩中“律絕”而言。古絕多用拗句，可押平韻也可押仄韻。有些絕句用的是仄韻，但全詩用律句，或用律詩容許的變格和拗救。
對使用近體詩平仄格式的古體詩的通稱。特點為：（1）全用律句或基本上用律句；（2）換韻，且多為平仄韻交替；（3）通常是七言，四句一換韻，換韻後第一句入韻，全詩似多首“七絕”的組合。
古代關於詩歌聲律的術語。為南朝梁沈約所提出，謂作詩應當避忌的八項弊病，即平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、旁紐、正紐。據《文鏡秘府論》所述：平頭指五言詩第一字、第二字不得與第六字、第七字同聲（同平、上、去、入）。上尾指第五字不得與第十字同聲（連韻者可不論）。蜂腰指五言詩第二字不得與第五字同聲，言兩頭粗，中央細，有似蜂腰。鶴膝指第五字不得與第十五字同聲，言兩頭細，中央粗，有似鶴膝。 （近人從宋蔡寬夫說，以為五字中首尾皆濁音而中一字清者為蜂腰，首尾皆清音而中一字濁者為鶴膝。）大韻指五言詩如以“新”為韻，上九字中不得更安“人”、“津”、“鄰”、“身”、“陳”等字（即與韻相犯）。小韻指除韻以外而有迭相犯者（即九字之間互犯）。旁紐一名大紐，即五字句中有“月”字，不得更安“魚”、“元”、“阮”、“願”等與“月”字同聲紐之字。正紐一名小紐，即以“壬”、“衽”、“任”、“入”為一紐，五言一句中已有“壬”字，不得更安“衽”、“任”、“入”字，致犯四聲相紐之病。沈約此說，在當時就受到鍾嶸等人的批評。宋嚴羽《滄浪詩話·詩體》也說：“作詩正不必拘此，弊法不足據也。”
律詩術語。作律詩和絕句，凡一聯內上下兩句平仄違反相對相反之規定，造成聲韻重複雷同，謂之失對。唐人作五言律、絕，失對情況很少，七言律、絕中就更為罕見了。
律詩術語。又稱“就句對”。 “唐人詩文，或於一句中自成對偶，謂之當句對。”（宋洪邁《容齋續筆》卷三）如杜甫《白帝》有“戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存”聯，其中“戎馬”對“歸馬”，“千家”對“百家”，前後兩句各自句中成對。唐人還有全詩皆用此成對的，如白居易之《寄韜光禪師》，惟不常見。
律詩術語。又稱“扇對”、“扇面對”。指律詩第三句與第一句、第四句與第二句分別相對。如白居易《夜聞彈箏瀟湘送神曲感舊》：“縹緲巫山女，歸來七八年。殷勤湘水袖，留在十三弦。”
律詩術語。又稱“磋對”、“錯綜對”、“犄角對”。指上下兩句相對之字（或詞）顛倒錯綜，不在相當的位置上。如李群玉《杜丞相宴中贈美人詩》：“裙拖六幅湘江水，鬟聳巫山一段雲。”“六幅”與“一段”、“湘江”與“巫山”交叉錯綜，構成對仗。
律詩術語。指兩句意思交互通用而成對。如杜甫《客至》詩中“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”一聯，謂花徑不曾緣客掃，而今為君掃；蓬門不曾為人開，而今為君開，互文見義，是為互文對。
律詩術語。律詩對仗因運思精妙而使詩義折進一層，謂之巧對。如杜甫《秦州雜詩》中“水落魚龍夜，山空鳥鼠秋”一聯，以“水落”對“山空”，“魚龍”對“鳥鼠”，“夜”對“秋”，均極穩帖，已稱工對。而作者更於此聯中，隱括魚龍川、鳥鼠谷兩處秦州地名，遂使全詩更加切合題意，其意義亦更折進一層，是為巧對。
詩律術語。指詩歌中詞句的對偶。可以兩句相對，也可以句中自對。對仗一般用同類句型和詞性。作為格律要求，律詩中間兩聯須對仗，首尾兩聯不用對仗。但也有變例，或頸聯不對仗，或尾聯用對仗；首聯對仗的較少見。絕句不用對仗，但時有作偶句者。
詩律術語。對仗須用同類詞性，如名詞對名詞，代詞對代詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞，虛詞對虛詞。舊時把名詞又分成天文、時令、地理、器物、衣飾、飲食、文具、文學、草木、鳥獸蟲魚、形體、人事、人倫等門類。好的對仗，詞性、詞類都要相對，稱之工對，又稱“嚴對”。如李白《渡荊門送別》：“月下飛天鏡，雲生結海樓。”“月”和“雲”既是名詞，又是天文類詞對天文類詞。又如李商隱：“曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。”“曉”和“夜”是名詞中的時令類詞對時令類詞。
詩律術語。與工對相對而言。寬對只要詞性相同，便可相對。如元稹《早歸》：“飲馬魚驚水，穿花露滴衣。”“馬”、“魚”、“水”和“花”、“露”、“衣”，名詞對名詞，可稱寬對。
詩律術語。一個詞有兩個以上的意義，詩人在詩中用的是甲義，同時又藉用乙義或丙義構成工時，又稱“假對”。如“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。”（杜甫《江南逢李龜年》）“尋常”是平常的意思；古代八尺為尋，兩尋為常，故藉來對數目。除了借義，還有一種借對是藉音。如“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。”（李商隱《錦瑟》）借“滄”為“蒼”，與“藍”相對，是為“聲對”。
詩律術語。指一聯中相對的兩句關係不是對立的，且單句意思不完整，合起來才構成一個意思，似水順流而下，故稱。如白居易《賦得古原草送別》：“野火燒不盡，春風吹又生。”
詩病的一種。指對仗中意義相同的現象。一聯中對仗，出句和對句完全同義或基本同義，稱為合掌。此為詩家大忌。
（馬君驊、周海、杜超、汪涌豪編寫）
詞是合樂的詩體。劉熙載《藝概·詞曲概》說：“詞曲本不相離，惟詞以文言，曲以聲言耳。”“其實詞即曲之詞，曲即詞之曲也。”詞作者初依曲譜填詞，曲名即是詞調名，或稱“詞牌”。也偶有部分先作詞後譜曲者，其詞調按作詞情事、詞中情意或字句等命名。唐宋詞調的來源，據今人歸納，大概有如下幾個方面：
一、來自民間曲子。
二、來自邊地或域外。
三、創自教坊、大晟府等國家樂府機構。
四、創自樂工歌妓。
五、詞人自度曲。
六、摘自大曲、法曲。
此外尚有少數來自琴曲、佛教道教音樂曲調等。其中一、二兩類即所謂“胡夷里巷之曲”，為詞調的主要來源。以後詞的音譜散亡，詞樂失傳，作詞者只能依據前人作品的句讀、平仄斟酌下筆，詞的調名就只成為文字格律的標誌了。
至於詞調命名之由來，據近人詹安泰《詞學論稿》，大約有下列各種：
一、以詞中所詠之事物為調名。如《醉公子》詠公子醉、《採蓮子》詠採蓮等。
二、以詞中之情意為調名。如寫久別之情，《更漏子》寫夜長難寐等。唐五代詞，多詠調名本意，一、二類多屬此情況。
三、以詞中之字句為調名。或用起句，如韓翃之《章台柳》等；或用末句，如呂岩之《梧桐影》等；或摘句中之字，如毛文錫之《紗窗恨》等。
四、以句舉詞，因而名調。此類與創始之詞取詞中字句命名之例微有不同，乃就舊有詞調易以新名，如後人因蘇軾之而別名《大江東去》或《酹江月》，因晁補之之《摸魚兒》而別名《買陂塘》等。至若賀鑄、張輯之取自作詞中語以改易調名，又與前者同中有異。由此而調名愈益繁複。
五、以全篇之字數為調名。如《十六字令》、《百字令》。
六、以篇中各句之字數為調名。如《三字令》。
七、以句法名調。如《字字雙》，以句句皆有雙字“斑复斑”、“山复山”等。
八、取古人詩語以為調名。此例甚多，如楊慎《詞品》及都穆《南濠詩話》所舉《蝶戀花》取梁元帝“翻階蛺蝶戀花情”、《滿庭芳》取柳宗元“滿庭芳草積”等。後人對此一說法也有不同意見，不能以其有偶合者即認為是其調名所自出。
九、以非所詠事物為調名。此類蓋就其時隨所觸發之事物以名詞，而詞之內容不必與調名相應。如唐明皇自潞州還京師，夜半舉兵誅韋後，民間制《夜半樂》、《還京樂》二曲；宋教坊家人買鹽，於紙角中得一曲譜，翻成曲調，遂名此曲為《雙調鹽角兒令》等是。
十、以地名作調名。如《氐州第一》、《石州慢》、《揚州慢》、《荊州亭》等是。
十一、以人名作調名。如、《何滿子》等。
調名緣起，大略如此。詞調至繁，異名亦多，命名情況頗為複雜，只能說其大概，亦不必一一推求其原始。清人毛先舒《填詞名解》、汪伋《詞名集解》，可以參看，但其中穿鑿附會處亦不一而足，不必過信其說。
這裡僅對本書涉及詞牌加以簡介。
又名《虞美人令》、《玉壺冰》、《憶柳曲》、《巫山十二峰》、《一江春水》。原唐教坊曲名，後用作詞調名。本意為詠項羽寵姬虞美人事，調名取此。雙調五十六字或五十八字，以上下片仄韻轉平韻為正體，亦有全押平韻或上片全押平韻者。
又名《乳燕飛》、《賀新涼》、《風敲竹》、《金縷歌》、《金縷詞》、《金縷曲》、《貂裘換酒》。為宋人常用長調之一。清毛先舒《填詞名解》謂此調為宋蘇軾首創。因蘇詞中有“晚涼新俗”句，故名為《賀新涼》。後誤“涼”為“郎”。雙調一百十六、一百五十、一百十七或一百十三字，仄韻。
又名《壽星明》、《洞庭春色》等。據吳曾《能改齋漫錄》卷一六載，東漢竇憲仗勢奪取沁水公主園林，後人作詩以詠其事，此調由此得名。雙調一百十四字，另有一百十六、一百十三、一百十二字諸體，平韻。
又名《菩薩鬘》、《子夜歌》、《花間意》、《重疊金》、《梅花句》、《花溪碧》、《巫山一片雲》、《晚雲烘日》。原唐教坊曲名，後用作詞調名。唐蘇鶚《杜陽雜編》雲：“大中（唐宣宗年號）初，女蠻國貢雙龍犀，明霞錦。其國人危髻金冠，瓔珞被體，故謂之菩薩蠻隊。當時倡優遂歌《菩薩蠻》曲，文士亦往往聲效其詞。”雙調四十四字，上下片各四句，兩仄韻，兩平韻。
又名《江月令》、《步虛詞》、《白蘋香》等。本唐教坊曲名。相傳因唐李白《蘇台覽古》詩句“只今唯有西江月，曾照吳王宮里人”得名。雙調五十字，亦有五十一字或五十二字。以宋柳永詞五十字、上下片各四句、每片兩平韻一仄韻為正體。
又名《清平樂令》、《醉東風》、《憶蘿月》等。本唐教坊曲名。宋王灼《碧雞漫志》雲：“歐陽炯稱李白有應制《清平樂》四首。”借用漢樂府“清樂”、“平樂”樂調名稱為詞調名。雙調四十六字，上片四句四仄韻，下片四句三平韻，亦有全用仄韻。
又名《醜奴兒令》、《羅敷媚歌》、《醜奴兒》、《羅敷媚》。唐教坊大曲有《采桑》，後截取一“遍”為詞牌。雙調四十四字，上下片各四句，三平韻。又有《添字采桑子》，雙調四十八或五十四字，平韻；《攤破采桑子》，雙調六十字，平韻。
又名《宴桃源》、《不見》、《如意令》、《無夢令》、《比梅》等。相傳為後唐莊宗李存勗制，初名《憶仙姿》，後蘇軾嫌其名不雅，以李詞中“如夢，如夢，和淚出門相送”句改此名。有單、雙調二體，單調三十三字，仄韻，亦有押平韻者；雙調為單調復加一疊而成，六十六字，仄韻。
又名《減蘭》、《木蘭香》、《天下樂令》。雙調四十四字，上下片各四句，兩仄韻，兩平韻。
又名《黃金縷》、《卷珠簾》、《明月生南浦》、《鵲踏枝》、《鳳棲梧》等。本唐教坊曲，名《鵲踏枝》，後用作詞牌，取梁簡文帝詩“翻階蛺蝶戀花情”句而改此名。雙調六十字，上下片各五句，仄韻。
又名《荊溪詠》、《吳門柳》、《遊仙詠》等。 《詞譜》卷十四雲：“此調始自晏殊，因詞有'神仙一曲漁家傲'句，取以為名。”雙調六十二字，仄韻。亦有上下闋各用二平韻三仄韻之作。
又名《蒼梧謠》、《歸字謠》，因全詞共十六字，故名。單調，三平韻。
又名《秦樓月》、《雙荷葉》、《蓬萊閣》、《碧雲深》、《花深深》。相傳因唐李白詞中“秦娥夢斷秦樓月”句得名。雙調四十六字，另有三十七、三十八、四十、四十一字等。分平、仄韻二體。
又名《大江東去》、《酹江月》、《百字令》、《百字謠》、《赤壁詞》、《壺中天》、《壺中天慢》等。念奴為唐天寶中名歌女，因以為名。雙調一百、一百零一或一百零二字，有平、仄韻二體。
又名《謝新恩》、《雁後歸》、、《採蓮回》等。本唐教坊曲名。原曲多詠水仙，故名。雙調，有五十四、五十六、五十八、五十九、六十、六十二字等，皆平韻。宋柳永演為《臨江仙引》，七十四字或九十三字，平韻。
也作《浣溪紗》或《浣沙溪》。又名《小庭花》、《減字浣溪沙》、《霜菊黃》、《廣寒枝》等。本唐教坊曲名。雙調四十二、四十四或四十六字，有平、仄韻兩體。
本唐教坊曲名。因唐白居易詞有“卻到帝都重富貴，請君莫忘浪淘沙”句得名。為二十八字、平韻七言絕句體。與五代、宋時之《浪淘沙令》、《浪淘沙慢》不同。
相傳隋煬帝開汴河時制《水調歌》，唐人演為大曲。大曲有散序、中序、入破三部分，以截其歌頭（中序第一章）另倚新聲，故名。又名《元會曲》、《凱歌》、《台城遊》等。雙調九十四至九十七字，平韻。
又名《缺月掛疏桐》、《百尺樓》、《楚天遙》、《眉峰碧》、《黃鶴洞中仙》等。清萬樹《詞律》雲：唐駱賓王詩用數目名，人謂之卜算子。宋黃庭堅詞有“似挾著，賣卜算”句，蓋取以為詞調名。雙調，有四十四至四十六字諸體，仄韻。
又名《上江虹》、《念良遊》、《傷春曲》。有仄、平韻二體。仄韻詞宋人填者最多，雙調九十三字，另有八十九、九十一、九十二、九十四、九十七諸體，仄韻，南宋姜夔改用平韻。