主頁 類別 宗教哲學 房龍講述聖經的故事

第40章 亞哈之死

國王要把首都從撒瑪利亞搬到耶斯列城,他為自己建造新的宮殿。 宮殿新址附近有一個葡萄園,屬於一個叫拿伯的公民。國王想把它併入自己的王宮。 亞哈告訴拿伯他的想法。可是拿伯說這個葡萄園屬於他們家的祖產了,他不能賣。 耶洗別提出一個簡易辦法來解決困難。亞哈是國王,他想幹什麼就可以乾什麼嘛。把拿伯殺掉,把葡萄園拿過來不就行了! 可是,亞哈拒絕這樣做。他怕以利亞再次出現,為了避免進一步解釋,他裝病不起。 耶洗別沒有浪費時機。她趁亞哈臥床的機會,控告拿伯謀反。沒進行審判,可憐的農民就和他的幾個兒子(葡萄園的繼承人)都被石頭砸死,屍體扔到野地餵狗了。 事情剛一發生,天哪!以利亞站在王宮的花園前面。

他又以出其不意的方式來到。 他的預言令亞哈說不出的恐怖。一年之內,舔過拿伯的血的狗,將要舔國王的血。耶洗別王后的屍體被扔到耶斯列的大街上時,還要任由野狗撕咬。 這也許不可能。但是,亞哈害怕了,他要想出辦法逃過噩運。 他在以色列暴君統治很牢固,所以他不怕他的臣民。如果命中註定要被人殺死,能辦到這一點的一定是他國外的敵人。 亞哈之死 他的敵人住在北方,這是誰都知道。他必須防備來自亞蘭的攻擊。恰好那個國家那時正受到亞述王的威脅,這真幸運。如果從南邊和東方同時進攻,亞蘭的野心就可以結束了。 亞哈不想浪費時間,他決定採取主動。他派出快馬信使去見猶大王約沙法,建議兩國聯合進攻大馬士革。 約沙法很樂意,兩位君王一起出兵向北。

太陽神的祭司們預言將取得巨大勝利,但先知米該雅(他是仍然忠於耶和華的少數先知之一)還是重複那個警告:無論國王如何努力,他仍將被殺,噩運無法逃避。 這時亞哈的所作所為正說明他是以色列人。他把自己偽裝成一名普通士兵,同時他引誘約沙法穿上以色列國王的服飾。 他想:“這樣一來亞蘭人就會認為約沙法是以色列國王,他們將一心向他進攻,而不會注意我了。” 可是戰鬥爆發後,穿著大紅袍的約沙法毫髮無損。而穿士兵服裝的亞哈卻被冷箭射中,傷重而死。 他的遺體運回耶斯列。在舉行葬禮前,國王的戰車被認真沖洗了,亞哈的血流到地上。在東方鄉村的街上到處可見的狗舔了血水。這樣以利亞的預言就實現了。而戰車停留的地點恰好是原來拿伯的葡萄園。

亞哈之死不僅意味著繼承人的更迭,而且標誌著一段長期的無政府狀態的開始。 亞哈的長子亞哈謝繼位。這孩子登基不久,就從撒瑪利亞王宮的窗口摔下來,受了重傷。他派使者到太陽神廟去問他能否傷愈。以利亞截住使者,回答說“不能!” 亞哈謝死了。 他的兄弟約蘭運氣要好一點。摩押王米沙本應每年向以色列進貢,現在卻叛變了。約蘭向約沙法建議兩國合力瓜分摩押人的土地。 猶大國王認為這主意好極了。 這次遠征,一開始就不順利。不知為什麼,這兩個國王試圖穿越死海地帶的荒野,而不是像通常那樣從北面入侵,這是更合適的路線。 他們在沙漠中迷了路,差點渴死。 當他們到達摩押的時候,他們發現摩押王首都的城防已經大大加強,沒辦法只好圍困。

圍城圍了幾個月。最后城池眼看要陷落了,摩押王決定搞一次獻祭。這次獻祭將給人和神都留下深刻印象。國王帶著長子,然後在首都的城牆上當前交戰雙方的面把他殺了,焚燒了屍體獻給無上光榮的摩押神像。 猶太人看到之後士氣動搖了,因為他們(約蘭和約沙法的一代)對耶和華已經沒有這樣堅定的信仰。 他們害怕摩押神的憤怒,他剛剛受到如此隆重的獻祭。他們覺得這種情況下再繼續圍城已經沒有用了,於是他們撤走了。 扶搖升天 這是猶太人的歷史上一個最關鍵的時期。暗利家族統治著兩個王國。在北方,耶洗別以專制君主的兇暴統治著以色列。在南邊,他的女兒亞他利雅在外籍顧問的指導下管著丈夫和國家。耶和華的信徒在各地都處於衰落狀態,巴力處處佔上風。必須馬上想出辦法來把猶太人民從自己的錯誤造成的惡果中解救出來。

關鍵時刻要採用強而有力的行動。 但說得少而乾大事的以利亞已不復存在。
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