第26章 掃羅與大衛的過節

大衛迅猛地撲過去，抓起巨人的劍，用盡全力一揮，割下了巨人的頭。 腓力斯人一哄而散。大衛受到了熱烈的歡呼，成為民族的救星。 大衛立下這麼大的功勞，掃羅不得不對這位民族英雄表示一下敬意。他請大衛來做客，但他心中的敵意並沒有消除。當他注意到他的兒子約拿單與這位伯利恆來的小牧羊人迅速建立了友誼時，他對大衛的態度由厭煩變成了仇視。 更令他難以接受的是，他的女兒愛上了這個英俊的紅發少年。掃羅對大衛說：如果你能殺死一百個腓力斯人，你就可以娶我的女兒。掃羅認定一百是個大數目，大衛沒等湊夠這個數目就會被腓力斯人殺死。 像其他事情一樣，大衛十分成功，他娶了米甲。兩個對頭成了翁婿。 掃羅的老毛病——神經質比以前更嚴重了。他的醫生已經想不出辦法，只好建議再聽聽音樂。然而，這一次演出差點使倒霉的豎琴家送了命。

那天大衛剛彈了幾個音符，掃羅突然發了狂。 他拿起一支長矛向大衛刺去，大衛一跳閃開。大衛再也不想見國王了，他從國王的帳篷裡逃出來跑了。 掃羅的怒火轉向了他的兒子，他要殺死約拿單。但是隨從們抓住了他的手，才沒有使悲劇發生。約拿單的心裡感到非常不安，他要向大衛解釋一下剛才發生的事。兩個朋友最後一次見了面，相互道別。大衛逃到沙漠裡，躲在一個叫亞蘭的山洞裡。 不久，大衛的藏身之處被掃羅的士兵發現了。幸好大衛事前得到了消息，軍隊到達時山洞空無一人，大衛早就跑掉了。 沙漠的生活枯燥乏味，大衛寫了許多詩歌。 《舊約》裡有一卷叫《詩篇》收集了其中的幾首。幾個世紀後，這些“詩篇”被精確地譯為英語，在這裡我無需重複。而且我們要敘述的是猶太歷史，詩篇與此關係不大。但是它們是古代猶太民族精神的優美體現，與《舊約》中記載的無休止的內亂、戰爭相比，內容更具智慧、更優美。

我們接著講大衛。他現在處於長期曲折生活中最奇特的一段時期。他的地位與處境非常尷尬，從名義上說，他是猶太人的國王。因為撒母耳在亞甲事件後廢掉了掃羅，為大衛舉行了繼承王位的塗油禮。 但是，民眾跟不上這種千變萬化的政治變動，他們依然承認掃羅為王(雖然有點含糊)而把大衛看做是正式的繼任者，或者說是王太子，也隨時可以出任攝政王什麼的。 不幸的是，在當時(現在也相同)，有權者就擁有了百分之九十的法律。 掃羅，不管他當時以什麼身份，卻仍然住在國王的帳篷裡。周圍簇擁著侍衛和隨從。他還統率著一支裝備齊全、忠實於他的軍隊。 而在法律上大衛卻是一位逃亡者。他藏在荒野中的山洞裡，不能在任何一個城鎮、村莊露面，因為有被捕的危險。

後來，大衛成為猶太民族無可爭議的統治者後，這段歷史就需要加以巧妙的解釋，因為我們的英雄當時很像土匪頭子，更有甚者，他還曾經投靠腓力斯人。 但是，我們不能苛求大衛，掃羅對待他是不公平的。但是大衛很寬容地對待掃羅，始終尊敬他，這表現了大衛的品德。 用現代的標準來看，掃羅可以算是一個瘋子。他急速地在全國跑來跑去，一刻也安靜不下來。 有一天，掃羅正穿過沙漠，天黑了。他走進一個山洞，這正是大衛藏身的地方。大衛看見了這個不速之客進來。他藏了起來。 等到半夜，掃羅睡熟了，大衛爬過去，割下了客人的一塊衣襟。第二天，掃羅離開的時候，大衛追上去，拿著那片衣襟叫住他。 “瞧瞧這個，”他說，“我的國王，你可以想想我可能怎麼做，但是我沒有。昨晚你可以死在我的手下，但是我放過你，而你卻還在迫害我。”

掃羅雖然明白大衛沒有錯，但他像一個完全喪失了理智的瘋子。他恨大衛。 所以雖然他含含糊糊地表示歉意，並撤回了士兵，卻沒有請大衛回到宮殿去。 不久，撒母耳去世。大衛和掃羅在葬禮再次相遇。但雙方沒有實現和解，又僵持了相當長的一段時間。 後來，掃羅在永不停息的旅行中又一次落到對頭的手中。