異化了的精神的世界分裂為兩個世界。第一個是現實的世界或精神自己異化而成的世界，而另一個則是精神於超越了第一個世界後在純粹意識的以太中建立起來的世界。這後一純粹意識的世界雖與前一世界亦即精神的異化相對立，但正因為它與異化相對立，它就不能不與異化有關，它只是另一形式的異化而已，而這一形式的異化，其特點恰恰在於對兩個不同的世界有所意識，它包含兩者於其自身之內。因此，這裡所談的不是什麼自在自為的絕對本質的自我意識，不是宗教，而是信仰，如果信仰是指對現實世界的逃避，而不是指什麼自在自為的東西的話。所以，對當前現實世界的這種逃避，其本身就直接是一個雙重性的。純粹意識是精神上升後所達到的領域，但純粹意識卻不僅是屬於信仰的，而且同樣也是屬於概念的領域。因此兩者在其中總是雙雙出現，而信仰永遠只被我們當作是與概念相對立的東西。