附：笛卡爾傳笛卡爾生平年譜編譯後記及參考書目
本書是繼《康德文集》編譯出版後的又一部西方學術論文集。笛卡爾思想是哲學史上第一個完整的理性主義哲學體系，笛卡爾本人也成了現代理性主義的先驅。目前，研究和討論笛卡爾思想已成為學術界的一種熱潮，正是基於此，我們協力編譯出。該書的編譯思想由馮哲先生提出，並精心組織和策劃，馮哲先生熱心於學術著作的繼承和傳播。在此謹向馮哲先生表示敬意和感謝！
本書的編譯工作由：金凌、郭志、劉小湖、朱濟、東勝、韓繼江等負責，書中不足之處敬請向編譯者指正批評。
最後，本書編譯過程中選擇了大量相關資料和譯著，僅列出主要書目，並向他們表示感謝。
1《指導心靈的規則》選自《探求真理的指導原則》，管震湖譯，北京商務印書館1990年。
2《方法導論》1～4段選自《理性時代的宗教觀》朱信譯香港金陵神學院記事部基督教輔僑出版社1960年，5～6段選自《方法論》彭基相譯《萬有文庫第一集》1933年。
3《第一哲學沉思》選自《第一哲學沉思集：反駁和答辯》，龐景仁譯，北京商務印書館1986年。
4《按幾何學方式證明上帝的存在和人的精神與肉體之間的區別》出自同3。
5《哲學原理》選自《哲學原理》關於運譯、北京商務印書館1958年。
6《作者對沉思集幾組反駁的答辯集》出處同3。其餘論文資料來源均出自《The philosophical works of Des-Cartes》.by Elizabeths.Haldane，LL.D.and GRTRoss…Cambridge. The university. press. 1911-12.
1《我思故我在--笛卡爾的一生及其思想方法論》錢志純編譯，台北市志文出版社1974年。
2《笛卡爾第一哲學研究》馮俊著中國人民大學出版社1989年。
3《笛卡爾的天賦觀念說》姚鵬著，求實出版社1986年。
4《十六～十八世紀西歐各國哲學》商務印書館1975年。
5《西方著名哲學家評傳》山東人民出版社1984年。 (四校，翁麗改)
▲1596年誕生：3月31日，勒內·笛卡爾(Rene DesCartes)誕生於法國南部土倫省萊茵鎮(Touraine，LaHaye)資產階級化的貴族家庭。
▲法國波旁王朝(1589-1795) 亨利四世(Henri Ⅳ. 1553-1610)在位，法國“窮人黨”起義(1593-1595)，席捲許多省份，餘波未平。英國唯物論哲學家法蘭西斯?培根(1561～1626)正當年盛，開始發表《散文集》(1597)。
▲1600年4歲意大利無神論思想家喬爾丹諾?布魯諾(生於1548年)在天主教教皇國羅馬花卉廣場上壯烈犧牲。
▲1603年7歲法國數學家維埃特(Francois viete，生於1540年)去世。他在《美妙的代數》中以字母表示係數，推進了符號代數問題的討論。他的著作集直至1646年才整理出版， 笛卡爾卻在此前就熟悉他的貢獻。
▲1604年8歲春季，進入安茹省拉弗萊舍公學(Anjou/La Fleche)就讀，笛卡爾體質瘦弱，特許免上晨課。
▲1605年9歲培根的主要著作出版，1602年，《學術的進步》1605年出版，馬克思認為，"培根……認為生產形式的改變和人對自然的實際統治，是思維方法改變的結果"。
▲1609年13歲在校學習，前一階段學習人文學科，掌握拉丁文、希臘文、法文，學習語法和宗教教義。後一階段學習邏輯、倫理學(亞里士多德《倫理學》)天文學和神學。科學方面的學科以亞里士多德著作的註釋為課本，神學方面的學科主要以耶穌會士所註釋阿奎那著作為課本。
▲1610年14歲6月，參加享利四世心臟埋葬典禮，學校共選派24名學生參加。笛卡爾在其中，盛典後，笛卡爾從哲學班轉入倫理班，仍學習物理學和哲學，最後一年學數學。
▲1613年17歲前往巴黎，居住郊外聖日耳曼，重見麥爾塞納(Marin Mersenne，生於1588年)，結識數學家米多熱(ClaudeMydorge，生於1585年)，共同研究數學。
▲1615年19歲遵從父命，進入普瓦蒂埃大學學法律。他的哥哥已從這學校畢業，後來繼承父業， 到布列塔尼當法官，他和這位哥哥關係比較疏遠。
▲1616年20歲11月獲得法學學位，但對科學的興趣並未稍減。這一年，意大利天文學家、物理學家伽利略因支持哥白尼學說，受到宗教裁判所傳訊，從佛羅倫薩前往羅馬受審。
▲1617年21歲5月，到荷蘭南部布雷達(Breda)，投靠拿騷的摩里斯(Maurice de Nassau)軍隊總部當侍從軍官。
▲1619年23歲離開摩里斯的軍部，遊丹麥、波蘭、德國，7月，投奔巴伐利亞公爵所領導的天主教聯盟軍，反對新教同盟，冬季，駐紮在慕尼黑之北的烏爾姆，在這裡結識了數學家福爾哈貝爾(Faulhaber)，這位數學家剛出版一部書，《論算術》。
▲1620年24歲軍旅生活，輾轉各地，偶爾記錄思考情況，在布拉格，了解到第谷?布拉赫(Tycho Brahe)等人的天文學研究工作情況。此時，荷蘭物理學家斯涅耳(Willebrord Snell)確定光的折射定律公式1(光在第一介質中的速度) 2(光在第二介質中的速度)，可惜他未公佈。不出20年，笛卡爾獨立確立這定律，只是所給的證明是錯誤的。
▲1623年27歲回巴黎兩三個月，把產業出售。 9月到意大利朝聖，途經巴塞爾、瑞士、威尼斯， 聖誕節前夕抵羅馬。此時教皇烏爾班八世(Urbanus Ⅷ)上任，按教廷意旨扼殺科學新見解。伽利略三上羅馬受審；伽森狄因批評亞里士多德的觀點遭教會反對，不得不離職。
▲1627年31歲參加教皇使節巴格諾主教舉行的討論會，聽煉金術士尚多尤(Sieur de chandoux) 介紹所謂他發現的新哲學。笛卡爾在會上標新立異，受到紅衣主教貝律爾(Le Cardinal Pierre de Berulle)的賞識，後來鼓勵笛卡爾著書立說。
▲1628年32歲冬季，寫作拉丁文著作《指導心靈的規則》(Regulae ad Directionem ingenii)。本稿應有36則，每12則一組，可惜未寫完，如今只有21則。
▲1629年33歲3月，告別巴黎，流亡荷蘭。開始寫作《論宇宙》(Le Monde)，分兩部分：《論光》和《論人》未終篇。費馬發現坐標幾何的基本原理，可惜著作直到1679年他去世後才問世。
▲1632年36歲結識雷頓大學數學教授古爾(Jacob Gool)，了解了數學史上公元三世紀阿歷山大城的帕普斯(Pappus)所提出的問題，趕寫未完成的《論宇宙》，回答麥爾塞納所提出的與拋物線yn＝px有關的圓形的面積、體積和重心等一系列問題。該年底，伽利略終因《潮汐對話》(後取名為《關於兩種主要世界體系的對話》)而受到迫害。於下年元月23日囚禁於宗教裁判所。
▲1633年37歲繼續忙於撰寫《論宇宙》，9月，笛卡爾在比利時列日(Liege)看到教會判決伽利略為異端的告示後，從比克曼處借到伽利略著作來讀，覺得自己的觀點和伽利略學說有唇齒關係，因此決定不發表《論宇宙》。
▲1634年38歲寫信給麥爾塞納，告知原擬將《論宇宙》全稿或部分寄奉為"新年贈禮"一事作罷， 並告知傳聞伽利略著作在羅馬被焚毀。因為在《論宇宙》中，笛卡爾提出著名的宇宙渦漩理論，說明行星繞日轉動不息，懾於教會的淫威，他退縮了。同時寫信給比克曼，告訴伽利略關於光的理論和他自己的哲學關係很密切。年冬，和荷蘭的僕人海倫(Helene)同居，後生一女孩。
▲1635年39歲寄《折光學》手稿給惠更斯，並寫信討論稿中問題以及研磨光學鏡片問題。
▲1637 41歲6月，《談關於正確指導理性和在科學中尋找真理的方法，附屈光學、氣象學、幾何學》交約翰?馬雷(JanMarie)匿名出版於雷頓。在正文第四部分，作者提出他著名公式：我思故我在；在附錄《幾何學》中製定了解析幾何，把變量引進數學，使“辯證法進入了數學，有了變量，微分和積分也就立刻成為必要了。”
▲1640年44歲寫完《沉思集》，並開始徵求意見，11月，把《沉思集》書稿連同第一組反駁和答辯一併寄給惠更斯徵求意見，並請他轉給麥爾賽納。
▲1641年45歲春季，笛卡爾移居恩德吉斯特，開始構思《哲學原理》，8月，拉丁文在巴黎出版，笛卡爾把它分贈各方人士。
▲1644年48歲拉丁文《談方法》出版於阿姆斯特丹，該書正文和兩個附錄由友人流之於荷蘭、法國的新教徒神學家德庫塞爾根據法文譯出，經作者審訂。同年7月，拉丁文《哲學原理》也出版，笛卡爾把該書獻給伊麗莎白公主。
▲1645年49歲開始撰寫《激情論》。
▲1647年51歲2月，答复夏紐提出的克麗斯丁娜所問的關於愛包括對上帝的愛、愛和憎、情緒控制等問題。 《哲學原理》由皮可神甫譯為法文，以作者寫給譯者的信代序出版。秋季開始撰寫《憑藉自然之光探尋真理》。
▲1649年53歲2月，收到巴黎轉來克麗斯丁娜的信要求解釋《哲學原理》、《沉思集》，9月，應克麗斯丁娜之邀，搭瑞典海軍專輪前往斯德哥爾摩，11月開始，每週上課3次，清晨5點就冒著北歐的嚴寒從大使館前往女王書房講課，從此打破了晚起的習慣影響了身體健康。
▲1650年54歲正月，《激情論》出版於阿姆斯特丹，2月11日染肺炎，一病不起，葬於斯德哥爾摩。