《何西阿書》
何西阿的預言
何西阿是北方以色列王國的先知，他生活的時代為烏西雅、約但、亞哈斯和希西家作猶太王的時候。這時候的以色列北方有亞蘭人，東面有亞們人，東南是摩押人，南臨猶大國，西臨大海，西北則是胖力基人。
當耶羅波安作以色列王時，國家並不安定，內憂外患迭起。按《聖經》的看法，這是因為以色列人背棄了與主的立約，無視摩西以來的律法，因而失去了耶和華的眷顧。
何西阿便在這時得到了耶和華的啟示。上帝對他說"你去娶淫婦為妻，也收那從淫亂所生的兒女，因為這大地行淫亂，離棄了耶和華。"上帝的用意在以此警惕以色列人。
於是何西阿娶了淫婦歌蔑，她給他生了一個兒子。耶和華說，他應取名為耶斯列，那意思便是上帝很快要討回耶戶家在耶斯列殺人流血的罪。上帝說，他必使以色列家的國滅絕，等時候一到，他要在耶斯列平原折斷以色列的弓。
而後歌蔑又生了一個女兒。耶和華便對何西阿說"給她取名叫羅路哈瑪"。羅路哈瑪意即"不憐憫"。上帝宣稱，他不再憐憫、以色列家，不赦免他們，而卻要憐憫猶大家，使他們靠近上帝得救。
當歌篾生下第二個兒子時，耶和華要何西阿給他取名"羅阿米"，便是"非我民"的意思。
但這些都是耶和華的憤激之詞，何西阿接著宣布說"以色列的人數必如海沙，不可量不可數，從前在甚麼地方說你們不是我的子民，將來在那裡必對他們說你們是永生的上帝的兒子。"
《何西阿書》以像徵的手法，將以色列人背棄宗教道德的行為指斥為淫亂和淫蕩，將當時國家社會的災難歸結為道德淪喪。何西阿本人的行為既是對上帝的服從，又是對以色列人的譴責。他對以色列人說："你們要與你們的母親太太爭辯，因為他不是我的妻子，我也不是她的丈夫，叫她除掉臉上的淫像和胸間的淫態……我必不憐憫她的兒女，因為他們是從淫亂而生的。……我必用荊棘堵塞她的道，築牆擋著她，使她找不著路。"
然後何西阿的預言譴責了他那時代的"淫行"--祭司們棄智忘律，民眾崇邪拜偶，耽於姦淫和酒，求問木偶，與娼妓同居，與妓女一道獻祭……。
他警告說以色列的祭司庶民和王室必因自己的罪孽跌倒，連那猶大也必與他們一同跌倒。他們牽著牛羊去尋耶和華卻尋不見。
以法蓮將見自己有病，猶大將見自己有傷。他們向亞述王哀求，而上帝仍將他們拋給獅子撕裂。以色列的榮華將成為過去，"他們必如早晨的雲霧，又如速散的甘露，像場上的糠秕，被狂風吹去，又像煙氣騰於窗外。"
何西阿的預言反反复复地譴責以色列人，又反復重申上帝的矜卹，其用意在使他們除淨罪孽，悅納善行，悔罪歸主，仍獲救恩。因為"耶和華的道是正直的，義人必在其中行走，罪人卻在其上跌倒"。